曲剧姊妹易嫁后传全场（曲艺MV时调青楼悲秋与电影姊姊妹妹站起来）

2007年，反映解放初期改造妓女运动的电视剧《红粉》播出之后，引起了一定的社会反响，早在1951年，文华电影公司出品的《姐姐妹妹站起来》，就真实的反映社会最底层女性在新旧社会中不同的境遇。1978年，日本电影《望乡》的上演，引起了全国性轰动（巴金先生的《随想录》中还提到了这部电影）。在曲艺中，也有很多反映这一内容的节目。

剧情：佟李氏一家三口住在北平近郊某村，因无钱还债，丈夫被地主逼死。她和女儿大香（李萌饰演）无法生活，于1947年秋进城借住舅母孙大妈家，靠给别人缝洗衣服度日。同住一院的青年工人尚幼林（李纬饰演）对她们母女很照顾，大香与他渐生恋情。心术不正的孙大妈为捞取钱财，暗中勾结流氓马三（石挥饰演），以介绍工作为名，将大香骗卖到崔胡子（崔超明饰演）、胭脂虎（李凌云饰演）夫妇开设的妓院里当妓女，就此落入火坑。受尽折磨的大香想脱离卖笑生涯，求助于来妓院查验捐照的伪巡官，不料已受崔氏夫妇贿赂的伪巡官（程之饰演）非但不肯帮忙，反而助纣为虐，致使大香受到更大的迫害。佟李氏无法解救女儿，在痛苦中投河自尽。尚幼林想方设法替大香赎身，却惨遭流氓毒打，落得人财两空。1949年北平解放后，人民政府封闭了全市的妓院，马三和崔氏夫妇均被惩办。大香和其他妓女终于脱离苦海，获得新生。政府组织她们参加生产劳动，成为自食其力的劳动者。

在曲艺中，梅花大鼓、时调、铁片大鼓中都有反映旧时妓女悲惨生活的内容。在梅花大鼓中，花四宝在胜利公司灌制过《青楼遗恨》的唱片，后来的梅花诸宝均能演这个曲目。据张雅琴老师介绍，她的老师花云宝即以《青楼遗恨》为自己的第一代表作，1962年即以这段节目参加了第一届津门曲荟，可惜录音至今没有面世。周文如晚年在梅花大鼓专场上表演了这个节目，并留下了实况和静场两个版本的音像资料，静场的《青楼遗恨》录像被收入光盘之中出版发行。

王佩臣早年灌制的老唱片中，有多种反映这一题材的唱段，如《妓女悲秋》、《劝嫖交友》、《妓女自叹》、《妓女上坟》、《改良劝妓女》、《叉杆吃醋》、《情人顶嘴》等，建国后，随着社会环境的变化，这些曲目大都不再演出，现在只有《情人顶嘴》还偶尔被演员作为返场节目演唱。

在1953年正式定名天津时调之前，尽管时调已有百余年的历史，也这涌现出许多杰出的艺人，也有很多反映社会底层悲惨生活的节目，如《叹青楼》、《青楼悲秋》等，这些节目也成为我们了解旧社会黑暗现实的文化资料。这类节目中，以《青楼悲秋》最为著名。天津时调《青楼悲秋》的曲词据说由赛金花创作，据音乐专家刘吉典先生研究推论，青楼悲秋的曲牌是【拉哈调】的基础上发展变化而来的，唱腔缓慢沉重，音乐基调悲惨伤感。将MV中女艺人和尹福来的唱腔进行对比，唱腔异同可以窥见一斑。

时调老演员中，高五姑和赵小福都灌制过《青楼悲秋》的唱片，高五姑的演唱以情动人，长歌当哭，令听者无不动容。赵小福在名弦师卢成科的帮助下，对《青楼悲秋》在唱法上做了较大的改革，成为后学的范本，也为解放后王毓宝和弦师祁凤鸣改革创立天津时调提供了借鉴的依据。王毓宝早年的《青楼悲秋》唱来颇具赵小福的神韵，此次节选的版本为王毓宝老师上世纪60年代在北京演出的实况录音，可以领略王老师艺术巅峰时期的风范（该录音资料由马岐老师提供，在此对马先生表示衷心感谢）。

王毓宝老师晚年录制了《青楼悲秋》音像资料曾出版发行。她还把这段节目教授给了自己的学生，现在天津市曲艺团的时调演员刘渤扬还经常返场演唱。2017年3月，天津宜兴埠的业余时调演员杜秀禾在天津明月茶楼由名弦师李玉忠、钟吉铨等人为其伴奏，演出了整段《青楼悲秋》，引起了观众的好评。一个业余演员能演出《青楼悲秋》，这在现在的曲艺舞台上还是不多见的，由此也可以看出时调在天津民间还是有着广泛的群众基础的（宜兴埠是时调的重镇，涌现出许多时调的名票）。

最后补充一点，由于音乐过于低沉悲惨，表现题材比较狭窄，传统曲目中只有《青楼悲秋》这一段，解放前，“悲调大王”高五姑曾经上演过用此曲调谱写的新曲目《叹时局》，并灌制了唱片。高五姑一个身处社会底层的曲艺艺人，在摧残压迫之下，还以时调为匕首投枪，呼吁大众莫忘国难，真可以算是“位卑未敢忘忧国”了，或可与“身居长工屋放眼全球”的王国福同志一较高下了。