生也有涯而知也无涯原文（远上寒山石径斜）

白云深处有人家VS 白云生处有人家。

最近，兴起一股咬文嚼字、颠覆古文关键词之风。

最先，大家最耳熟能详的古文成为导火索：人教社工作人员澄清，“天将降大任于斯人也”实际为“天将降大任于是人也”！

一石激起千层浪，众人惊觉，你们敢怀疑我们的记忆力？群情涌动，从60后到00后，没有了代沟，只有一个共同的槽点，我们的记忆是坚不可摧的。

众人死战不退，人教版工作人员也死活不承认是后期改动过！更是拉出一个曼德拉效应给众人扣屎盆子，红口白牙的说是大众记忆偏差！

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现在愈演愈烈屎盆子互相扣，一片“屎”气洋洋，反正就是互相说对方耍赖皮。

我也认为人教社耍赖皮，分明怕坏了名声，葬了乌骓马，舍了虞姬，反正求胜欲大过霸王不会去自刎，

此名句到底为何，是“于斯人”还是“于是人”，别说曼德拉挂了，就是希特勒活了，也注定成为悬案！

众人死活不认曼德拉，人教社冷冷一笑，你们不是曼德拉效应，你们根本就是精神分裂！人教社随手飙出一支奇兵，顿时杀的网友马失前蹄。

大家突然发现平时信手拈来刷意境的名句“ 白云深处有人家”，竟然在课本已经改为“白云生处有人家”！

不要小看“深”和“生”只差了一个“g”！但是“深”远比“生”更有想象的空间，这种改动完全是意境界信仰的崩塌。

众网友对自己的记忆能力产生了“深深”的怀疑，“生生”的认为真的是前些年记忆缺失的无可言表？

对此人教社厚道了不少，给大家上了一堂教育课。言称在杜牧的《樊川集》中，用“生处”的较多；“深处”则常见于他人著作对杜牧诗句的转引。明朝何良俊在《四友斋丛说》卷三十六“考文”中评述道：“杜牧之诗‘远上寒山石径斜，白云生处有人家’，亦有亲笔刻在甲秀堂帖中。今刻本作‘深’，不逮‘生’字远甚。”直言用“生”字意境更佳。综合考虑上述条件，教材便选用了“白云生处”这一版本。

众网友心下不服，但皆认为这个不是重点能勉强接受，不如再接再励继续与人教社缠斗撕逼“斯人”，“是人”才是王道。

你方唱罢我登场，偏偏更有好事者搬出更刁钻的冷僻读音刁难众网友！

远上寒山石径斜，读“xie”还是“xia”？

幸好，这个比较好解释。

以前古人写诗都讲求押韵，在此读“xia”，基本没有毛病。

我大致又了解了一下，“客家话”自来就是古汉语语系之一，而在客家话里，“斜”就读作“xia”。江西一带，口语中的“斜”也读作“xia”。

这个方面需要各位当地老表给确认一下了。

此名句的颠覆也就罢了，总归属于古语和文言文范畴。因历史久远，产生一些个别字读音的变化，也仅仅几个月睡不好就能释怀的。

可是好死不死，大家都最认识的一个字，全然成了大多数人的知识盲点！

拾，不要去说别的意思，单纯人民币大写里面有，就不可能没人不认识钱！

但到了“拾级而上”，直接给了大家一闷棍！在这里，“拾”竟然不读（shi），这才真是咬文嚼字的天花板！

拾级而上，拾读作（she）！

一时间，别人我不知道，我就感觉我初中以上的文凭都是我自己画的！我说我是小学毕业都不配！

确实让人非常迷茫！

我只能排遣自己，斜到底读啥，拾到底读啥，真的不重要！

而且，如果考试将这些冷僻的字音词义当作考点，才真正是文化的一种悲哀。

法律如此严明，还讲一个“公序良俗”。

对于这些大众已经形成共识的读音和认定，偏偏去咬文嚼字，是要证明谁的智商和学识的高人一等吗？

关键是，有人识得这一个冷僻之处，也不可能所有冷僻都识得。难道以后要形成寻究这些基本无用的冷僻之风？

共识的一些定论，哪怕与真实不符，我想也应该以大众的共识为标准。

现在把很多心思用在咬文嚼字，如孔乙己“回”字的几种写法一般，不但是迂腐，更是一种徒耗心神的无用功。

汉语是博大精深，而不是故作刁钻，故作高深，故作神秘。

目前咬文嚼字之愈演愈烈，徒增无效争论，实不可取！

“于斯人也”，“于是人也”，人教社也别嘴硬了，人非圣贤孰能无过。

“于斯人也”，一众网友可能全部记错？根本不可能！人教不如开诚布公认错就是。