十三世纪法兰西(丹布朗地狱中的意大利知识)

维奇奥宫:又称旧宫,始建于1294年,曾是佛罗伦萨共和国的市政厅,美第奇家族的办公场所,是佛罗伦萨最古老的象征,其主体是一座带城垛的巨大方形建筑,上有一座哥特式钟楼。五百人大厅里,乔治奥•瓦萨里的《马西阿诺之战》,壁画顶部附近有cerca trova几个小字,主流观点是认为瓦萨里暗示在壁画所在墙后面三厘米缝隙里,藏着一幅失踪的达芬奇的壁画,达芬奇曾受托在五百人大厅里绘制了《安吉里之战》(尝试用油画颜料直接在墙壁上作画),据说此画被焚毁,后来五百人大厅翻修,两边墙加厚,新墙面上新绘了六幅壁画。1975年,发现cerca trova字样,经科学检测,在壁画背面三厘米处提取到与达芬奇其他画作相同的颜料成份。乔治奥•瓦萨里《科西莫一世成圣》,五百人大厅最中央的壁画,和美国国会大厦《华盛顿成圣》的相似性。

十三世纪法兰西(丹布朗地狱中的意大利知识)(1)

但丁的死亡面具

参观可从领主广场开始,里瓦尔咖啡馆是一家有着百年历史的甜品店,广场一侧有着号称户外雕塑博物馆的兰奇敞廊,有着美第奇雄狮(毗邻乌菲兹美术馆,由面向街道敞开的宽拱组成,宽三个分隔间,深一间,圆拱支撑在科林斯族柱之上),《强劫萨宾妇女》、《抢劫波吕克赛娜》、《珀耳修斯手持美杜莎首级》。

碧提宫:柯西莫一世大公(美第奇家族统治者)的寝宫,拿破仑在佛罗伦萨时将其选为权力中心。由瓦萨里长廊连接碧提宫与维奇奥宫,1564年由乔治奥•瓦萨里设计,始于波波利花园东端,跨越维奇奥桥,绕过乌菲兹美术馆,止于旧宫正中,全长1公里。

十三世纪法兰西(丹布朗地狱中的意大利知识)(2)

碧提宫

佛罗伦萨主教座堂:又称圣母百花大教堂,是佛罗伦萨的标志性建筑,由主教座堂、钟塔与圣乔凡尼洗礼堂构成。其教堂圆顶为有史以来最大的砖造穹顶。由布鲁内列斯基设计建造。里面有米凯利诺《喜剧照亮佛罗伦萨》。圆屋顶内部绘制的壁画是瓦萨里的《最后的审判》。旁边的乔托钟塔是大教堂三大建筑物中的第二大建筑物,第三大是圣约翰洗礼堂,吉贝尔蒂造的“天堂之门”(米开朗基罗命名),原来的镀金大门已被复制品所替换,真品召集安放在主教座堂歌剧博物院内。圣克罗切教堂:佛罗伦萨最大的方济各会教堂,伽利略、米开朗基罗都长眠于此。教堂外的圣克罗切广场立有但丁纪念碑。佛罗伦萨学院美术馆:入口处隐列着米开朗基罗未完工的四座《奴隶》雕像方阵,是他为教皇儒略二世的陵寝所建,1940年移到佛罗伦萨学院美术馆。美第奇家族:统治佛罗伦萨3个世纪,出了4位教皇、2位法兰西皇后,还建立了全欧最大的金融机构,发明了复式记账法。资助了达芬奇、伽利略、波提切列、米开朗基罗。其家族祖先曾是药剂师,因此家族徽章是六颗圆球,代表药丸,Medici名字亦源于意大利语中的医生一词medico。波波利庭院:设计者包括尼可洛•特里波罗、乔治奥•瓦萨里、贝尔纳多•布翁塔伦提。正中心是最著名的喷泉:斯托尔多•洛伦齐的海神铜像,因为海神手握着三叉戟,也被当地人戏称为叉子喷泉。这里是圆形露天剧场是历史上第一次歌剧表演的场所,还有拉美西斯二世的方尖碑。

十三世纪法兰西(丹布朗地狱中的意大利知识)(3)

佛罗伦萨主教座堂

圣玛格丽特教堂:入口不起眼,在但丁故居博物馆附近。又称为但丁教堂,但丁9岁时初遇贝雅特丽齐•波提纳里的地点,她本人安葬于此,贝雅特丽齐已成为失恋者的守护神。因此成为单相思的伤心恋人们光顾的圣地。这是一座关于痛苦爱情的教堂——毫无结果,毫无回应,毫无收获。布翁塔伦提洞窟:以其建筑师贝尔纳多•布翁塔伦提命名,相当于三室套房的洞窟套间,旨在为碧提宫的年轻客人们提供一处用于消遣的游乐宫。洞内的设计糅合了自然主义的想象和泛滥的哥特风格。在美第奇时代,还有水不断顺着洞窟内壁流下来,既可以为托斯卡纳地区炎热的夏天消暑降温,又能够营造真实山洞的氛围。威尼斯威尼斯总督类似意大利其他城邦的公爵,在公元697年后的一千年里,总共有一百多位总督统治过威尼斯,他们的世系在18世纪后期随着拿破仑的征服而终结。威尼斯最受欢迎的旅游景点:总督府、圣马可大教堂,就是总督为总督们自己而修建的,许多总督就安葬在那里。

十三世纪法兰西(丹布朗地狱中的意大利知识)(4)

圣玛格丽特教堂

叹息桥:是座全封闭通道,连接总督府与总督的监狱,囚犯们在监狱中受尽折磨后死去,因之命名。监狱的囚室屋顶采用铅板,因此夏天酷热、冬天严寒。大情圣卡萨诺瓦就曾被囚禁在这样的“铅顶囚室”中,他被宗教法庭控以通奸及间谍罪,在被囚禁了15个月后,通过欺骗狱卒成功逃脱。圣马可大教堂:门口的驷马是十字军东征时从君士坦丁堡劫掠而来,另一件同样夺取来的艺术珍品是被称作“四帝共治”的紫色斑岩雕刻,就在四匹骏马的下方,位于教堂的西北角。该雕塑最著名的一点是它缺了一只脚,是在13世纪从君士坦丁堡劫掠回来的过程中损坏的。20世纪60年代,这只脚在伊斯坦布尔出土,威尼斯请求土耳其将雕塑失去的这一块移交给他们,但土耳其政府的答复只有一句话:你们偷窃了雕塑,我们保留属于我们的这只脚。圣马可大教堂仿造了君士坦丁堡的查士丁尼圣使徒大教堂。所谓的圣马可珍宝——283件价值连城的圣像、珠宝和圣杯,都是从君士坦丁堡掠夺而来。

十三世纪法兰西(丹布朗地狱中的意大利知识)(5)

叹息桥

圣马可广场:拿破仑曾将其称为欧洲的客厅,有圣马可钟塔。贡多拉船:船首铁ferro di prua是贡多拉上唯一的金属构件,镰刀形装饰,弯曲形状代表大运河,六个刀齿代表威尼斯的六个区,长方形的刀刃则是威尼斯总督独特的头饰。

十三世纪法兰西(丹布朗地狱中的意大利知识)(6)

圣马可广场

文艺复兴的著名人物(可分为初期、盛期、晚期)《神曲》:原名《神圣的喜剧》,约翰•纽门斯特制作了第一批印刷本,《神圣的喜剧:但丁•阿利基耶里》,当时印了几百本,现今只有十余本存世。较为流行的现代译本:艾伦•曼德尔鲍姆。乔托:初期,教堂壁画《圣方济各》多纳泰罗:初期,写实主义雕塑的奠基人,《大卫》、《格达梅拉骑马像》布鲁内列斯基:初期,建筑师,圣洛伦佐教堂、圣马利亚教堂(佛罗伦萨)米开朗基罗:盛期,雕塑《大卫》、《摩西》;壁画《最后的审判》波提切利:《春》、《维纳斯的诞生》(应洛伦佐•德•美第奇委托所作,洛伦佐想送一幅画作为结婚礼物给他的表亲挂在婚床前,要求画家画出一些暖昧春光来),《地狱图》卡斯塔格诺:《耶稣受难》乔治奥•瓦萨里:《绘画、雕塑、建筑大师名人传》蒙特威尔第:创立威尼斯歌剧风格,代表作《奥菲欧》李斯特:交响曲《浮士德》《但丁》瓦格纳:《尼伯龙根的指环》《罗恩格林》紫可夫斯基:芭蕾舞《天鹅湖》、歌剧《叶普盖尼•奥涅金》普契尼:《波西米亚人》《托斯卡》《图兰朵》布格罗:《地狱里的但丁和维吉尔》多雷:为《神曲》《圣经》和弥尔顿《失乐园》绘制插图音乐剧:《歌厅》小知识蛇徽:缠绕着一条蛇的权杖象征着治愈与健康。近代,美国、英国、加拿大、德国及联合国世界卫生组织部都将蛇徽用于医学标识。Somerset牌路夫鞋哈里斯花呢:一种面料的统称,指在苏格兰西北群岛范围内,用当地纯新羊毛手工捻纱染色、纺织,并带有专属戳记、商标、专业机构编号的花呢面料。马蒂尼酒杯:一种三角锥形杯体的透明玻璃杯,常用来喝马提尼酒。罗伯特•奥本海默:美国犹太裔物理学家,制造原子弹的“曼哈顿计划”的主要领导者之一,被称为美国“原子弹之父”,他在试验第一颗原子弹时有句名言:我是毗湿奴,世界的摧毁者。Sectra通信公司是一家瑞典企业,为超过一半的欧盟成员国领导层提供电话语音加密产品,保障政府当局敏感电话的通信安全。美国外交关系委员会:私人智囊团,成立于20世纪20年代,曾加入其中的包括几乎每一任国务卿,超过六七位总统,以及大多数中央情报局局长、参议员、法官,还有摩根、罗特希尔德、洛克菲勒之类的传奇人物,被誉为“地球上最有影响力的私人俱乐部”。马耳他十字:第一次十字军东征时医院骑士团及马耳他骑士团所使用的符合,由四个“V”组成,其八个顶点象征骑士的八项美德。埃博拉病毒:人畜共通病毒,以非洲刚果民主共和国的埃博拉河命名,致死率50-90%。古希腊潜水者古谚:没有任何潜水装备却必须深潜到爱琴海诸岛的珊瑚溶洞里抓捕龙虾。当你潜入一条黑暗的隧道,发现自己无路可退时,如果余下的那口气不足以支撑你原路返回,你惟一的选择就是继续前行,游向未知……并祈祷能找到出口。SALIGIA:七宗罪,superbia傲慢, avaritia贪婪, luxuria淫欲, invidia嫉妒, gula暴食, ira暴怒, acedia懒惰H :超人类主义运动的标识。小鸽子式面具:即哥伦比娜面具,半脸面具。鲍塔面具:一种夸张的面具,常包括头顶和下巴部分。鸟喙或长鼻面具:黑死病的代名词。现在鸟喙面具只有在威尼斯狂欢节上才会看到作为装饰佩戴。三头食人撒旦:中世纪时常见形象,与黑死病密切相连的图案。佛罗伦萨最血腥的谋杀:1216年,名叫庞戴尔蒙特的年轻贵族拒绝了家族给他安排的婚姻,坚持追求真爱,因此而在维奇奥桥上被残忍杀害,由此导致贵尔弗派系及吉伯林派系长达数百年的对峙,双方分别支持教皇和日耳曼皇帝,他们的斗争影响意大利十二至十五世纪政局。《我不能死》,威廉•诺兰及乔治•约翰逊合作创作,1976年改编成电影对称的顺时针阿基米德螺旋《格雷的五十道阴影》FBO,英文全称为Fixed Base Operator,意为固定运营基地,一般是设在机场或机场附近为除常规航班之外的小飞机,特别是公务机和私人飞机提供综合服务的基地或服务商。零地带:也称原爆点,原为军事术语,狭义指原子弹爆炸时投影至地面的中心点,广义指大规模爆炸的中心点。后用于描述极端和暴力事件发生地。在911恐怖袭击后很长一段时间内,这个词被用来专指世贸双子楼遗址那片废墟。基督教传统偏好实实在在的上帝和圣徒图像,伊斯兰教却专注于用书法和几何图形来代表上帝的宇宙之美。基督教和伊斯兰教都以语言为中心,即以圣言为中心。在基督教传统中,圣言在《约翰福音》中变成了肉身:道成肉身,住在我们中间。因此,将圣言描绘成具有人的形状是可以接受的。但是,在伊斯兰教传统中,圣言并不化为肉身,因此圣言需要保持文字形式。在大多数情况中,书法变成了对伊斯兰教圣徒名字的诠释。语录我们过去所做的决定缔造了我们的现在。不能仅仅因为人类无法想象某件事情会发生,就意味着它不会发生。

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