三昧水忏的感应(知玄拜师日本高僧学日语)

开成五年(840年)八月二十五日吃过斋饭,知玄等人在禅房译注经卷,听门房沙弥来说:“从使院派人送来日本僧人圆仁及徒弟惟正、惟晓,行者丁雄万四人,说是带着日本比叡山延历寺未决天台教义三十条,来我大唐寻求高僧决释。”满月、知玄等人听得,知是两年前随藤原常嗣一同入唐的高僧圆仁,知玄道:“可曾住下?”沙弥道:“暂时安置在库西亭。”几人不敢怠慢,前往库西亭相见。

三昧水忏的感应(知玄拜师日本高僧学日语)(1)

秋高气爽

说起这位圆仁高僧,确实不简单。他俗姓壬生氏,日本桓武天皇延历十三年(唐德宗贞元十年,即749年)出生于日本都贺郡(今栃木县)。幼读经典,心慕佛乘。15岁时入京都府滋贺县比叡山,师从日本天台宗创始人最澄,勤学苦修。最澄曾上奏日本朝廷请求在比叡山设立大乘顿戒坛,并于弘仁十三年(唐穆宗长庆二年,822年)获朝廷批准同意,只是这一准批,因最澄圆寂不得见,于是由30岁的圆仁开坛弘法。天长十年(唐文宗太和七年,833年),圆仁写成《根本如法经》,成为横川地区如法写经会的创始人。他还建立了根本如法堂等,已然是日本佛教天台宗的一位高僧。

三昧水忏的感应(知玄拜师日本高僧学日语)(2)

秋日水景

日本明仁承和五年(唐文宗开成三年,828年),45岁的圆仁随遣唐使入大唐,以带来的日本比叡山延历寺未决天台山教义三十条,寻求唐朝高僧决释为名,向各地高僧求法请益,学习天台止观和遮那,即法华显教和真言密教。在扬州开元寺跟宗睿学梵语﹐从全雅受金刚界诸尊仪轨等大法。因在回国途中,遇风飘至山东文登县,这才挂锡赤山法华院。后来又寻机到五台山,在大华严寺、竹林寺跟志远法师等习天台教义,抄写天台典籍,并受五会念佛法等。转道长安后才入住资圣寺。

三昧水忏的感应(知玄拜师日本高僧学日语)(3)

秋日夜幕

进得库西亭,天堂饱满的圆仁双手合十站立于堂中,旁站主持纲维,身后惟正、惟晓和丁雄万躬于身后。纲维见众僧集聚,又有满月、知玄等名僧到来,赶紧一一引荐,满月、知玄与圆仁礼见后,见资圣寺内院僧众陆续赶来,辞别圆仁及纲维,回到禅房继续工作。第二日傍晚,长安城内外大雨,得知圆仁将驻锡资圣寺,在城中各寺中来往,纲维将圆仁安置到了净土院住下,寺内众僧前来道贺。在资圣寺住下圆仁开始在寺内各院访问可决释之人。

三昧水忏的感应(知玄拜师日本高僧学日语)(4)

秋收在望

一日,圆仁师徒与知玄相遇于藏经堂,知玄双手合十道:“高僧从上野国(日本)历经风浪艰辛来我大唐,想必是有所求。这几日,听闻高僧打听决释天台教义三十条之人,不知高僧找到否?”圆仁回道:“还不曾找到。”知玄道:“何不找主持问问。”圆仁问道:“法师乃大唐名僧,为三教讲论大德,想必才识过人,有意决释否?”知玄道:“贫僧受各路高僧抬爱,略知一二,有意拜高僧为师学习上野国语,参悟天台教义,可否?”圆仁道:“老衲从比叡山带来我师最澄《显戒论》,可与法师交流。”

三昧水忏的感应(知玄拜师日本高僧学日语)(5)

秋望田野

许是听了知玄的建议,九月初六,圆仁以佛舍利五粒作为见面礼,拜见净土院怀庆主持,征询决释之人,怀庆回复:“如要持秘法,我知道这一城内能决释大法的人,青龙寺润和尚解胎藏是一大高手,其寺中虽有西国僧,但因不同外语,不多苦解。大兴善寺文悟阇梨善解金刚经。青龙寺义真和尚胎藏、金刚经都在行。大兴善寺有元政和尚深解金刚界,事理相解;其寺虽有西国难陀三藏,但对唐语不是很通解。大安国寺有元简阇梨善解金刚,还能解悉昙、解画、解书梵字。玄法寺法全和尚深解三部大法。”

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秋日水天

 此后,圆仁常驻资圣寺,在长安城中青龙寺、大兴善寺、大安国寺、玄法寺走动,向青龙寺的润、义真,大兴善寺的元政,玄法寺法全学习密法,大安国寺元简阇梨学习昙、解画、解书梵字。不去诸寺走动,留在资圣寺时,知玄前往净土院找圆仁师徒学习日语,交流天台宗教义,与惟正、惟晓结下友谊。

只是圆仁的徒弟惟晓于会昌二年(842年)十二月初一遇风寒,日渐沉重,因武宗少年崇道,登大典后,初时还能接受佛教,后因听信各种蛊惑之言抑佛,对僧尼寺院逐渐削弱,扣发外国入唐求法僧众供养,圆仁师徒的日子愈发难过。知玄历来节约,文宗皇帝时的赏赐有所结余,常接济圆仁师徒。

三昧水忏的感应(知玄拜师日本高僧学日语)(7)

秋阳初升

会昌三年(843年)六月,东市、内里、相继失火,烧毁净土院佛经,埋佛菩萨、天王像等,净土院只留下圆仁、惟正、惟晓、丁雄万四人,客僧及沙弥、俗客等离去。朝廷下令:“切不得停止保外及沙弥、俗客等。如后有人乣告房里隐藏,情求重罪,伏请处分。”惊吓一场接一场,惟晓病情加重,并于会昌三年七月二十四日二更逝去。七月二十五日,圆仁按照朝廷要求,具书两份,请求:“日本国僧圆仁弟子僧惟晓身亡。右弟子僧惟晓房内,除缘身衣物外,更无钱物、疋段、斛斗等。如后有人乣告,称前件亡僧房内别有钱物等,师主僧圆仁及同学僧惟正,请蒙科罪。谨具如前,伏请处分。”

“日本国僧圆仁弟子亡僧惟晓。右弟子僧惟晓身亡,并无钱买地。伏乞三纲和尚慈悲,赐与一墓地埋葬。谨具如前,伏请处分。”

三昧水忏的感应(知玄拜师日本高僧学日语)(8)

秋收在望

资圣寺纲维收到圆仁具书,批春明门外镇国寺东头资圣寺瓦窑北角地一墓地。听得惟晓病逝,师父圆仁无钱安葬师弟,寺院纲维批得墓地一块,却无钱修墓,知玄赶紧前来支援。七月二十九日,完成墓地建设,净土院惠见、僧宗信安排丧事。净土院僧怀安设送殡仪人供。送忏僧思、僧敬中、僧懷約、僧惠見、僧宗信。知玄又安排寺院的僧人可从前去送殡葬。送殡到墓前,又请七僧称名十念咒愿。

  

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