有之以为应无之以为用（有之以为利无之以为用）

三十辐，共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏（yàn）埴（zhì）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

老子说：三十根辐条，放在一个轮子里，因为中空的原因，所以才能为车子所用。烧制泥土以成陶器，因为其中空无，所以才能够为人所使用。在房子的墙壁上凿开缺口来作窗户，因为这缺口，所以才让这房子有了用处。所以拥有它以得到便利，而空无才是它能够发挥用处的地方。

老子作为华夏民族的圣人，一生“不言而无为”，在西出函谷的时候，留下了震古烁今的伟大著作《道德经》。在道德经中，老子阐述了天地运行的背后有着“道”的孕化，而道的运行遵循着“反者道之动，弱者道之用”的准则。

老子在此章探讨了关于“有”和“无”之间的辩证关系，并明确提出了“有”与“无”的相关作用。老子说：拥有一样东西只是有了某种便利而已，并不能代表能够物尽其用，只有当自己能够掌握其中的空无之时，才真正能发挥出其使用价值。老子分别用“车子”“陶器”“房子”来举例，证明了空无的作用，也是实现其价值的重要渠道与方式。

老子作为华夏民族的圣人，通过一部《道德经》而成就了自己华夏民族三大思想流派之一道家创始祖师的地位。如此功绩即便放在世界文明史上也是绝无仅有的存在，老子是值的我等后世族人永远崇敬与膜拜的存在。