萧红为何总被抛弃（萧红被抛弃的一生）

作者：式微提起民国时代的女作家，萧红必定是榜上有名的这个从东北土地上走出来的女人，一生短暂，却活得轰轰烈烈，无论爱恨，还是文学，都带着独有的狠劲6月1日，是萧红诞辰110周年，她的一生，是值得回顾的，下面我们就来聊聊关于萧红为何总被抛弃?接下来我们就一起去了解一下吧!

萧红为何总被抛弃

作者：式微

提起民国时代的女作家，萧红必定是榜上有名的。这个从东北土地上走出来的女人，一生短暂，却活得轰轰烈烈，无论爱恨，还是文学，都带着独有的狠劲。6月1日，是萧红诞辰110周年，她的一生，是值得回顾的。

身为女子的坎坷一生

1911年6月1日，萧红出生在黑龙江省呼兰县的一个地主家庭，其父张廷举接受过新式教育，但仍无法摆脱重男轻女的观念。萧红作为家中长女，其出生并未受到重视，反而受尽冷漠。幼年时代的萧红，所接受的关爱只来自祖父一人。

1940年，萧红在香港完成《呼兰河传》，这本近乎自传的小说中，可以看到她与祖父的感情之深，“祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平。”父亲冷漠、母亲早逝、祖母暴力，萧红的童年生活中唯一的光束便是来自祖父。她的童年生活，奠定了萧红短暂一生的基调，她始终被时代裹挟着、拉扯着。

不幸的是，萧红十八岁时，祖父去世了，也带走了她对家庭最后一丝留念，于是她不顾家庭反对出走北平，入读北平大学女子师范学院附属女子中学。彼时的萧红，如同离家出走的娜拉般毅然，决心自己探索自己的命运。然而娜拉走后怎样？正如鲁迅演讲中所言，没有经济大权的娜拉，不是堕落，就是回来。离家一年后，生活陷入困顿的萧红只得回到家乡。这次回到呼兰，萧红便被软禁于家中。

1931年10月，九一八事变后没多久，萧红便从家中逃到哈尔滨，与未婚夫汪恩甲在旅馆同居，不久就怀孕了，临产期近时汪恩甲不辞而别，萧红被困在旅馆。这时，萧红写信给报社救助，萧军便被派来帮助萧红，二人由此结识。二人相识后不久再度相爱了，也曾有着共同的文学理想，但几年后两人感情再度破裂，而萧红也在怀孕时再度被抛弃。后来的萧红与端木蕻良结婚，端木蕻良看似文质彬彬，实则贪生怕死。40年代年炮火连天的香港，没有倾城之恋的奇异浪漫，只有被端木蕻良再度抛弃的萧红。

每逢提起萧红，她的几段恋爱便为人们津津乐道，有人说她一生悲戚落寞，有人说她依附男人又太作，似乎她的恋爱是人生抹不掉的污点。萧红一生轰轰烈烈，无论感情还是文学，她热切追求自由，想要独立，但骨子里又无法摆脱一些旧式的思想，这与家庭的牵绊不无关系，其父亲重男轻女的思想，始终都是插在萧红心上一把冷漠的匕首。

浪漫且热切地走向文学

不幸的童年生活使萧红冲动、叛逆，但同样使她热切地走向文学。如果现实坎坷，那文学就是萧红的避风港，那些在现实和丈夫身上没有得到的安全与欣慰，她都寄予于文字之上。

1933年，萧红发表小说《弃儿》，正式踏上文学征程。既生于民国时代，萧红就免不了以文学为武器，书写那些备受压迫的人们，呼吁战斗与反抗。上世纪30年代，正值日寇侵华，萧红的诸多作品带着进步色彩登场，揭露社会的黑暗，也正是在这一时期，萧红完成了著名中篇小说《生死场》的写作。

《生死场》写东北大地，那片萧红生长的地方，上演着一出出底层人民的苦难图，那是抗战前的哈尔滨。《生死场》中，萧红笔下东北民族的韧性，对生活的反抗，带着她独有的狠劲，既坚强又顽固。那时的鲁迅称赞萧红，是左翼文学的又一个实力作家。

同样身为民国时代的女作家，萧红与张爱玲是不同的。她们都是接受了新文化教育的女性，并积极与父权制以及旧文化作斗争。张爱玲对人性软弱的嘲讽，自然地溶于情爱，她既卑微又高贵，她的故事肮脏又高明。萧红是不同的，她的文字凄厉，爱恨从不隐藏，故事里的人物也大多爱憎分明。萧红对人性的观察是直白的，她惯于赤裸裸地发问，如一弯锋利的明月。

萧红的一生，受鲁迅影响很深。鲁迅曾称她为“当今中国最有前途的女作家”，甚至可以说没有鲁迅的提携就没有萧红的成名。萧红之所以能受到鲁迅如此的器重，正是因为她对人性的刻画真实鲜明且透彻。1936年，鲁迅病逝，当时尚在日本的萧红写下《海外的悲悼》等作品怀念他。

萧红生命短暂，仅仅活了31岁便病逝他乡。短暂的一生使她没有机会完成更多作品，没有机会儿孙满堂，更没有机会驳斥那些以她做文章的男人。童年时代便被裹挟在洪流中的萧红，即便面对诸多针对女性、针对激进文学的阻力，仍然成为了上个世纪反抗与觉醒的力量中出色的一笔。

“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”萧红生命的最后几年，在《呼兰河传》中写下的这句话，或许可以用来形容她的一生。无论是被抛弃的一生，还是短暂不幸的一生，回顾萧红，都应该记得她在文学上，浪漫且热切的黄金时代。（式微）

来源： 光明网-文艺评论频道