庄子的强大心性（庄子抛开私心偏好）

为什么有的人会觉得活得越久，经历的越多，会觉得人生越来越无趣。因为，人生的本质是无趣，当我们越成长的时候，越学会了认清事物的本质。

在生活中遇见太多的人，他们的思维方式总是片面的，而且容易犯的一个问题，就是思维方式总是很狭隘。

或许是因为他外界的一些环境影响，也或者是因为他成长经历所影响，总之他看待问题的时候难以打开自己的思维方式。

这个世上最吃亏的就是一种人，就是不懂得改变自己思维的人，这个世界是不断变化的，我们在成长与经历的时候，不断经明白一些事情，不断明白了人生本质的一个过程。

但是当你的思维不懂得转变，不懂得去思考的时候，你永远只停留在一个层面，那就是固执己见，永远不懂得打开思维去考虑一些事情。

《庄子》之中，庄子就认为由于很多人认识的局限性，社会上才会出现是非，爱憎，彼此的相互对立的观念。

庄子在这一本书中所阐述的一个论点，就是万事万物本是混同于一体，来引导很多人上溯其本，会出现爱憎是非这样一种现象，只是因为最新的一个界定和标准所影响的，而事物本身却不曾有变化。

在这其中《庄子》提出的一个观点：而其子又以文之纶终,终身无成。若是而可谓成乎,虽我亦成也;若是而不可谓成乎,物与我无成也。是故滑疑之耀,圣人之所图也。为是不用而寓诸庸,此之谓“以明”。

这句话意思就说各种迷乱人心的辩说，都是圣人圣贤之人摒弃的东西，所以圣贤之人反对把迷人心性的辨说炫耀于人，而追求事物的一个功利名分，这就叫以明

庄子认为古时候的悟道者，他们的智慧是有极限的，他们智慧的极限，是在宇宙形成万物未成形的时候，便是智慧的极端。到了这个终端的时候就不可能再延长，也不可能再增加了，还差一级的人，认为客观世界的物质是应该分属性的，然而他们都不去追求其是是非非，是非的体现也是到有亏损的原因，之所以有亏损也是因为自己的私心偏好形成。

庄子只在这一篇章中所说的缤纷斑斓的世界，原本都是虚无的，这一句观点稍微有一些偏激了。

如果从事物的另外一个角度去评判这个世界，认为世界是同属一道的，那么也可以理解，如果说特别果断的就认为，缤纷斑斓的世界都是虚无的，那么这一句智慧是存在着一些问题的。

我们在庄子这一篇智慧中可以明白，人生本质和我们所认知的一个片面是不相同的，但是也不要以草率的把所有事物归结于虚无。

我们会因为自己认知的局限性，产生对于问题的片面认知。

所以我们遇到事情的时候，就要摒弃以自我的角度，去迷乱辩说的状态。

不要刻板的去认定一件事物，这个才是应该有的智慧，不要因为自己的私心偏好而曲解了事物的本身，如果曲解了，那么就是有亏损的道。

本文由国学书舍原创，您对于这一篇章的国学智慧怎么理解的呢？

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