孙悟空和黄眉老怪斗的时候（东来佛祖弥勒变种瓜叟降黄眉大王是为戏耍孙悟空）

西游拍岸之四十一：小西天黄眉大王

在《第六十五回·妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》、《第六十六回·诸神遭毒手 弥勒缚妖魔》中，说了唐僧师徒在小西天小雷音寺与黄眉大王的相遇相杀，最后靠弥勒佛的帮忙了结此事。

此段故事很有味道，疑点不少，比如黄眉大王怎么如此厉害，一个人战多人都不惧？那人种袋神奇在何处，见人就装？···

这一回，我们来拍拍其中奥妙。

一，小雷音寺。

雷音寺在书中象征的是最高统治者的住所，是权利的象征，在古代我们称为皇宫。

现在，我们来看小雷音寺的模样：

【珍楼宝座，上刹名方。谷虚繁地籁，境寂散天香。青松带雨遮高阁，翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显，彩色飘祆沙界长。朱栏玉户，画栋雕梁。谈经香满座，语箓月当窗。鸟啼丹树内，鹤饮石泉旁。四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长。窗开风细，帘卷烟茫。有僧情散淡，无俗意和昌。红尘不到真仙境，静土招提好道场。】

真是好地方，“朱栏玉户，画栋雕梁。”直接点出了这里的高贵，“有僧情散淡，无俗意和昌。红尘不到真仙境，静土招提好道场。”说明这个主子与环境的基本调调，人间在哪有这样的地方？

如果在后宫中住一位信佛或者信道的主子，是不是场景就明朗起来了。

小雷音寺在哪里？在一座如昆仑的高山上，开头时，唐僧远远望见，说这座山都接天了，与天齐，大家想想，昆仑山在古代神话中是地位最高的仙山，住西王母之类的，说明这里的主子权利可以与皇帝比肩，谁呀？

当然是张皇后，也点出了黄眉大王的主要真身。

奇怪的是，这样的佛山之类，里面都是禽兽，唐僧是靠孙悟空一路打上去的，书中写得明白：

【···唐三藏一见心惊，孙行者神通广大，你看他一条金箍棒，哮吼一声，吓过了狼虫虎豹，剖开路，引师父直上高山。行过岭头，下西平处，忽见祥光霭霭，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。···】

为什么？

这里说的是明世宗朱厚熜登基之初的不容易，面对了有张皇后为首的后宫势力，有杨廷和为首的阁权势力，还有其他王室贵族等势力集团。

当然，在这里，杨廷和被弱去不见，杨慎不可能把自己父亲抹黑呀，人情世故，即使他是大才子，也难免有失偏颇。

明世宗（嘉靖帝）是如何过关斩将的呢？靠的就是手中的金箍棒，历史上也是这样。所以孙悟空对唐僧说：

“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”

当唐僧执意要进去的时候，孙悟空道：

“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”

这里直接点明了明世宗在皇宫里的处境，不容易，也不简单，甚至有掉头的危险，为什么？

大家看过历史就会发现，张皇后与嘉靖帝登基之初，争斗相当厉害，来回有好几趟比较尖锐的矛盾，以至于中途，势大的张皇后曾一度想废了嘉靖帝，要命呀。

二，金铙。

大家都知道，黄眉大王有件宝贝，是一副金铙，与孙悟空的第一个回合，直接关了孙悟空，孙悟空在里面是身挣撑、铁棒打撑、毫毛变梅花钻钻等，使尽了神通也出不来。

这金铙钹连上带下，合成一块，无缝无隙，不能掀动。

其实这金铙代表的是：皇宫，这个权利的笼子。

嘉靖帝刚进入皇宫，因为父母名分问题，与张皇后为代表的势力集团进行了一场殊死较量，长达三年多，史书上称为‘大礼议’事件。

开始时，嘉靖帝势单力薄，犹如被软禁在紫禁城里，人生地不熟，左右都不是他的人，空有皇帝名号，内有张皇后，杨廷和；外有藩王虎视眈眈，可谓度日如年。

所以书中道：“却说行者合在金铙里，黑洞洞的，燥得满身流汗，左拱右撞，不能得出，急得他使铁棒乱打，莫想得动分毫。”

在对五方揭谛说的话：

“我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏！但只你等怎么快作法将这铙钹掀开，放我出来，再作处治。这里面不通光亮，满身暴燥，却不闷杀我也？”

史书记载，嘉靖帝不愿意叫张皇后为母亲，所以书中写的清楚，唐僧、猪八戒、沙僧都拜了黄眉大王，独孙悟空公然不拜：

【···不知行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！”双手轮棒，上前便打。···】

孙悟空在金铙内“进退无门，看看至死”，如何逃脱生天？五方揭谛上天告玉帝，玉帝派“差二十八宿星辰，快去释厄降妖。”

然后我们看到了二十八星宿的行为，如同偷偷摸摸，做贼似的来救孙悟空了，而且连打破金铙的胆量都没有，书中写的清楚：

【···行者听说大喜，便教：“动兵器打破，老孙就出来了！”众星宿道：“不敢打，此物乃浑金之宝，打着必响；响时惊动妖魔，却难救拔。等我们用兵器捎他，你那里但见有一些光处就走。”···】

天上的星宿竟然是这等乖张，蹊跷也！这么怕黄眉大王，看来不是黄眉大王来头大，就是自己来历不明呀。

明显属于后者，嘉靖帝后面如何破除两难境地的？

一个就是有张璁、桂萼这样的臣子帮忙；一个就是培养自己的新势力，最主要的就是他亲生母亲从老家带来的两百多个十几岁的小孩，后来成为他扳倒张皇后、阁臣的一个重要法宝。

不信，你看，孙悟空是靠亢金龙的角顶进去钻个小洞带出来的，可以说是夹缝中求生存，如同初期的嘉靖帝呀。

嘉靖帝母亲带去的小孩，被张皇后驱散了，嘉靖帝暗中安排了不少位子给他们，期初看似不起眼，后来逐步向上，成了一股新势力，帮嘉靖帝摆平不少硬骨头，初生牛犊不怕虎呀。嘉靖帝就是这样生存下来的。这群孩子当然怕张皇后这个黄眉大王了。

在杨慎眼中，这些人当然是妖魔鬼怪，所以来的大都是动物界的：

比如：二十八星宿，亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

比如：金头揭谛、银头揭谛、六甲、六丁等神、护教伽蓝。

比如：八戒、沙僧等。

就没有一个人。

孙悟空可不能受这个气，出了金铙就动手：一棒了结金铙。结果是：唬得那二十八宿惊张，五方揭谛发竖，大小群妖皆梦醒。

这与历史上的嘉靖帝是一个手法，刚进权利的笼子，不知道怎么弄，被困住了，因为身在其中，等他跳出来冷静的一思考，开始看反抗。

嘉靖帝打倒了几个对手后，手中的权利棒（金箍棒）开始大展拳脚，公然与张皇后对抗了，张皇后使出了一个手段，叫嘉靖帝不好对付。便是我们看到的黄眉大王的第二个宝贝，叫：旧白布搭包儿。

三，搭包儿：后天袋子，人种袋。

黄眉大王手中兵器乃一根短软狼牙棒，另外的一个旧白布搭包儿厉害的紧，众人皆不是对手呀。

狼牙棒、搭包儿这两个宝贝来得水平高呀，弥勒佛说出了它的根由：

“···那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。···”

‘人种袋’在书中都成了宝贝，太搞笑了吧，其实意思很明显，说得就是嘉靖帝不认明孝宗朱祐樘为皇考、不认张皇后为母后之事，也就是大礼议的焦点。

在整个书中，从头到尾，有十几处骂“不当人子”之事，可见作者对此事怨恨之深，没办法，‘不当人子’是‘大礼议’事件的起由，‘大礼议’事件直接造成了杨慎被庭杖，流放云南几十年，无法释怀呀。

人是哺乳动物，谁都是人种袋中出来的，逃不过呀。无论大小妖精，五方揭谛，孙悟空、猪八戒等，皆不能躲。

所以后面，杨慎在书中硬是把孙悟空塞进了黄眉大王的肚中去，叫你‘不当人子’，不当也不行。

张皇后见嘉靖帝越来越难掌控，大有碾压之势，不甘心哪，使出了一招：她在朝廷公堂之上，举杖对众人言，她这个太后，就是嘉靖帝的妈，不认也是，若是有个三长两短，不善而终，肯定是嘉靖帝害的。

这番行为把嘉靖帝弄懵了，一个二十岁不到的孩子，没有见过这样的阵势，而且他也是从小受诗书礼仪传教之人，懂得千古骂名的厉害，挡不住呀，张皇后这一招，嘉靖帝只好认怂了。

所以看书中双方第一个正面交手的描写：

“···此时天将黎明，一拥赶到宝台之下，只见孙行者与列宿围在碎破金铙之外，大惊失色，即令：“小的们！紧关了前门，不要放出人去！”···妖王怀恨，没奈何披挂了，使一根短软狼牙棒，出营高叫：“孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三合！”行者忍不住，即引星众，按落云头，观看那妖精怎生模样，但见他——

蓬着头，勒一条扁薄金箍；光着眼，簇两道黄眉的竖。悬胆鼻，孔窃开查；四方口，牙齿尖利。穿一副叩结连环铠，勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对，手执狼牙棒一根。此形似兽不如兽，相貌非人却似人。···”

嘉靖帝以为看到了黎明，其实又遇坎坷，‘好男子不可远走高飞！’张皇后懂嘉靖帝的心思，嘉靖帝刚刚尝到了当皇帝的滋味，大棒在手，怎么能轻易放弃，所以看到孙悟空忍不住下来与之争斗。

此外，当二十八星宿救出孙悟空后，孙悟空还要去拿行李：

【···亢金龙道：“你好重物轻人！既救了你师父就彀了，又还寻甚行李？”行者道：“人固要紧，衣钵尤要紧。包袱中有通关文牒、锦蝠袈裟、紫金钵盂，俱是佛门至宝，如何不要！”···】

行李代表的都是权利的证明，嘉靖帝舍不得黄袍呀。

黄眉大王的形象是谁？可谓：“此形似兽不如兽，相貌非人却似人。”，是不是想一个行脚道人？又有点像一个游方道士，张冠李戴，指后期的嘉靖帝也。

四，黄眉老佛。

前面拍岸提到过，在百回本《西游记》中，带‘黄’字的妖怪不是权力大臣就是皇族藩王，带‘金’‘圣’字的妖怪，便有帝王身份。

在与孙悟空争斗前，黄眉大王说了自己的来历：

“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛，这里人不知，但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”

这里点出了张皇后了来历，估计在后宫敲木鱼呢，真真假假不在细解，后面弥勒佛也说了：

“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”

弥勒佛是未来佛祖，一句‘留他在宫看守’做了补证，就是后宫的主。

在与嘉靖帝的斗争中，张皇后一直没有受过打伤，直到死，所以书中道：“妖王其实神通大，不惧分毫左右搪。狼牙棒是佛中宝，剑砍枪轮莫可伤。”

重要的是，孙悟空说的话：

【···“你是个什么怪物，擅敢假装佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺！”···】

【···行者笑道：“妖精不必海口，既要赌，快上来领棒！”那妖王喜孜孜，使狼牙棒抵住。···】

大家都会怀疑，按理说张皇后与杨慎的父亲杨廷和是一个阵容的，怎么这样黑张皇后？

其实杨慎到了后期，应该看清了很多事理，特别是杨廷和早期被冷落回老家后，张皇后在权利中心，肯定不舍得丢权丢势，她逐渐成为了历史前进的阻力。

最后，张皇后与嘉靖帝达成了一段时期的平衡，两人是一个‘笑’，一个‘喜孜孜’，太有才了，几个字把历史全装里面了。

我们看两人争斗描写：

【···两条棒，不一样，说将起来有形状：一条短软佛家兵，一条坚硬藏海藏。都有随心变化功，今番相遇争强壮。短软狼牙杂锦妆，坚硬金箍蛟龙象。若粗若细实可夸，要短要长甚停当。猴与魔，齐打仗，这场真个无虚诳。驯猴秉教作心猿，泼怪欺天弄假象。嗔嗔恨恨各无情，恶恶凶凶都有样。那一个当头手起不放松，这一个架丢劈面难推让。喷云照日昏，吐雾遮峰嶂。棒来棒去两相迎，忘生忘死因三藏。···】

‘短软佛家兵’说的是软约束，比如皇家礼教，‘坚硬藏海藏’说得是嘉靖帝直接大棒政策；···。

‘忘生忘死因三藏’点出了主旨，都是为权利之争。

在杨慎的心里，对嘉靖帝还是认可的，一个十几岁的孩子，通过自己的努力，一步步战胜了许多他不可能战胜的势力，最后大权在握，除了后期迷信黄老丹术，其他都是值得肯定的，故最后给的是‘斗战胜佛’的称号。

五，救兵：龟、蛇、龙神；小张太子。

在与黄眉大王的对抗中，孙悟空得到了二十八星宿、龟蛇龙神、小张太子与四将的帮助，大家看到了，这些都是二辈年轻人，按现在的说法，就是小字辈，那老字辈比如南赡部洲武当山北方真武荡魔天尊、南赡部洲盱眙山宾城（泗洲）大圣国师王菩萨，都有冠冕堂皇的理由，拒绝了孙悟空的邀请。

在杨慎眼里，这些人顶多算个蛇神鬼怪，见不得人，小张太子其意之一可能是暗喻‘张璁’，他在历史上算是一个不错的臣子。

在嘉靖帝与旧势力的对抗中，几乎所有老臣旧臣都倒向了张皇后的一边，嘉靖帝可谓叫天天不灵，叫地地不应。唯一帮他的，都是新人与小孩，不容易。

初期，张皇后势力对付这些人是绰绰有余，呵呵冷笑，都直接收了，

嘉靖帝经常在无奈中拼搏，心有余而力不足，时常在宫中与母亲相拥而泣，后来他亲生母亲蒋氏去世后，他便成了真正的悟空，四大皆空也。所以我们在书中看到孙悟空三次感伤，甚至流泪，这是历史嘉靖帝的真照。

看：

第一次：【···却说行者跳在九霄，全了性命，见妖兵回转，不张旗号，已知众等遭擒。他却按下祥光，落在那东山顶上，咬牙恨怪物，滴泪想唐僧，仰面朝天望，悲嗟忽失声，叫道：“师父啊！你是那世里造下这哈屮难，今生里步步遇妖精，似这般苦楚难逃，怎生是好！”独自一个，嗟叹多时，复又宁神思虑，以心问心道：“这妖魔不知是个什么搭包子，那般装得许多物件？如今将天神天将许多人又都装进去了，我待求救于天，奈恐玉帝见怪。···等我去请他来搭救师父一难。”···】

第二次：【···你看那大圣落下云头，斜欹在山巅之上，没精没采，懊恨道：“这怪物十分利害！”不觉的合着眼，似睡一般，猛听得有人叫道：“大圣，休推睡，快早上紧求救。你师父性命，只在须臾间矣！”行者急睁睛跳起来看，原来是日值功曹。行者喝道：“你这毛神，这向在那方贪图血食，不来点卯，今日却来惊我！伸过孤拐来，让老孙打两棒解闷！”功曹慌忙施礼道：“大圣，你是人间之喜仙，何闷之有！我等早奉菩萨旨令，教我等暗中护佑唐僧，乃同土地等神，不敢暂离左右，是以不得常来参见，怎么反见责也？”····行者闻言及此，不觉对功曹滴泪道：“我如今愧上天宫，羞临海藏！怕问菩萨之原由，愁见如来之玉象！才拿去者，乃真武师相之龟、蛇、五龙圣众。教我再无方求救，奈何？”···】

第三次：【···这行者纵筋斗云，起在空中，见那怪回兵闭门，方才按下祥光，立于西山坡上，怅望悲啼道：“师父啊！我——···】

大家可以看看史料，孙悟空的囧境，万般无奈，唯有独自在宫里偷偷哭泣，比较是一个不到二十岁的孩子呀，真是活生生的初期登基后的嘉靖帝呀。

六，东来佛祖，弥勒：杨慎也，如来也，菩提祖师也。

正当孙悟空无计可施时，来了救星，就是‘东来佛祖’弥勒。

弥勒佛是佛教中经典人物，是继释迦牟尼佛圆寂后的未来佛，在书中可有其他的含义？

当然，这个东来佛祖就是如来佛，也就是杨慎自己也。

我们看弥勒佛的出场：

【大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：“悟空，认得我么？”行者急走前看处，那个人——大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。

行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”···】

大家看好了，孙悟空见面就拜，为什么？真是因为他认得对方是弥勒佛？

不是，因为自己师傅来了，大家记得孙悟空曾经说过只拜过三个人：唐僧、观世音菩萨、如来佛。

如来佛的拍岸大家或许看过了，他就是孙悟空的师傅菩提祖师，这里，化成了弥勒佛，孙悟空怎么会不认识自己的师傅，赶紧拜，空中‘弟子失回避了’太搞笑，为什么？

大家记得孙悟空离开灵台方寸山时菩提祖师的告诫么，孙悟空记得清楚，这句话就是回应那个告诫的，所以‘万罪，万罪’，怕被贬呀。

杨慎的东边到西边的云南，这个佛祖不是释迦摩尼，是‘东来佛祖’也。

所以大家看孙悟空的话：

“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件什么宝贝，烦老爷指示指示。”

天不怕、地不怕的孙悟空叫起‘老爷’称呼，可信么？没办法，师父面前你得认，‘盛德大恩’指出了授业解惑之恩，‘指示指示’显出了谦逊，中华自古以来的美德嘛。

弥勒佛出了一计，朝阳观众要笑了，有瓜吃了，我们摘一段精彩一下：

【···弥勒笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他，那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”行者道：“此计虽妙，你却怎么认得变的熟瓜？他怎么就肯跟我来此？”弥勒笑道：“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之，但恐那怪不肯跟来耳。我却教你一个法术。”行者道：“他断然是以搭包儿装我，怎肯跟来！有何法术可来也？”弥勒笑道：“你伸手来。”行者即舒左手递将过去，弥勒将右手食指蘸着口中神水，在行者掌上写了一个禁字，教他捏着拳头，见妖精当面放手，他就跟来。

行者揝拳，欣然领教，一只手轮着铁棒，直至山门外，高叫道：“妖魔，你孙爷爷又来了！可快出来，与你见个上下！”小妖又忙忙奔告，妖王问道：“他又领多少兵来叫战？”小妖道：“别无甚兵，止他一个。”妖王笑道：“那猴儿计穷力竭，无处求人，断然是送命来也。”随又结束整齐，带了宝贝，举着那轻软狼牙棒，走出站来叫道：“孙悟空，今番挣挫不得了！”行者骂道：“泼怪物！我怎么挣挫不得？”妖王道：“我见你计穷力竭，无处求人，独自个强来支持，如今拿住，再没个什么神兵救拔，此所以说你挣挫不得也。”

···俗语云，人未伤心不得死，花残叶落是根枯。···行者见此法力，怎敢违误，只得引佛上山，回至寺内，收取金碴。只见那山门紧闭，佛祖使槌一指，门开入里看时，那些小妖，已得知老妖被擒，各自收拾囊底，都要逃生四散。被行者见一个，打一个；见两个，打两个，把五七百个小妖尽皆打死，各现原身，都是些山精树怪，兽孽禽魔。佛祖将金收攒一处，吹口仙气，念声咒语，即时返本还原，复得金铙一副，别了行者，驾祥云径转极乐世界。···】

‘治世之尊’点明了弥勒佛也是如来佛。

‘禁’字其实告诫的是孙悟空自己，便是警示嘉靖帝要禁欲少欲，别太忙了。

“我见你计穷力竭，无处求人，独自个强来支持，如今拿住，再没个什么神兵救拔，此所以说你挣挫不得也。”点出了那时期嘉靖帝的困境，进退维艰呀。

‘行者揝拳，欣然领教’有人撑腰，直了，有胆了。

“人未伤心不得死，花残叶落是根枯”是千古至理，书中这样的哲学很多。

‘被行者见一个，打一个；见两个，打两个，把五七百个小妖尽皆打死，各现原身，都是些山精树怪，兽孽禽魔。’说得是张皇后死后，嘉靖帝即刻解决张太后一党，特别是张氏兄弟，连张家庙都抄了。

佛祖还原金铙，说得是权利归位，嘉靖帝正式君临天下。

东来佛祖的出现，其实是说，嘉靖帝要得天下，就不能忘却菩提祖师的真言，不然难以降妖除魔，到达西天，修成正果。

简单拍到这，希望有武汉人民看到，解解无聊吧。

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