最接近原著的萧峰（3个原因导致萧峰自杀）

金庸武侠的巅峰之作是《天龙八部》，而《天龙八部》的真正主角——萧峰，是金庸笔下最有魅力，也最为复杂的一个主角。

萧峰是契丹人萧远山的儿子，所以身上带有契丹人的血性与狂野。少年时，因为一个医生不愿给萧峰养母治病，最后害得萧峰被冤枉，萧峰便偷偷潜入医生家中，将医生杀死。萧峰小小年纪便敢杀人，令人不寒而栗。

不过萧峰毕竟长于中原，他的养父母极为善良淳朴。之后萧峰又跟着少林寺玄苦大师学习武功，并加入了丐帮，做了丐帮帮主汪剑通的弟子，接触的都是武林正道。所以萧峰大仁大义，豪气干云，令人敬仰、心折。

而且萧峰武学天赋极高，不论什么武功，一学便精。而且纵然对手的招式、内力胜过萧峰，他也总能获胜，还让对手输得心服口服，绝不敢报仇。

萧峰就是这么一个近乎完美的人物，他最终却在雁门关外自杀了。萧峰为什么要自杀呢？居士认为共有三个理由：

萧峰是金庸书中少见的曾与父亲并肩作战的角色，然而萧峰的父亲正是他一生悲剧的源头。萧峰虽被汉人抚养长大，他的亲生父亲却是个契丹人。

萧峰本来是丐帮帮主，帮助宋朝抵抗辽国契丹人，立下赫赫功勋。没想到杏子林中，马夫人拿着汪剑通的遗书，在中原英雄面前证明萧峰是个契丹人。这下萧峰突然变成了汉人的死敌，只能出走。

萧峰想要查清当年的真相，没想到他走到哪里，哪里就死人，萧峰成了中原武林人士口中杀父母师父的契丹恶贼。最终在聚贤庄一场恶战，萧峰杀死众多中原高手，真的成了中原武林的敌人。

萧峰远走关外，回归了自己的民族，并当上了辽国南院大王。如果他一直这么过下去，也是一个不错的归宿。然而萧峰并不是个纯正的契丹人，他身上既有契丹人的血性，又有汉人的仁义。所以他对耶律洪基的一些行为颇有微词：

耶律洪基笑道：“南人太多，总得杀光了，天下方得太平。他们投错胎去做南人，便是罪过。”说着连珠箭发，又是一个，一壶箭射不到一半，十余名汉人无一幸免，有的立时毙命，有的射中肚腹，一时未能气绝，倒在地下呻吟。众辽兵大声喝采，齐呼：“万岁！”萧峰当时若要出手阻止，自能打落辽帝的羽箭，但在众军眼前公然削了皇帝的面子，可说大逆不道，但脸上一股不以为然的神色，已不由自主的流露了出来。（《天龙八部》三联版第四十九章）

不久之后，辽国皇帝耶律洪基兴兵伐宋。萧峰骨子里深受汉人教育的浸润，对于萧峰来说，不论大宋还是大辽，都是他的祖国。萧峰因为违抗耶律洪基的命令，遭到了囚禁，命在旦夕。

此时却是中原武林人士前来营救萧峰。在雁门关外，萧峰面临着抉择：一边是大宋，一边是大辽。助宋便是叛辽，助辽便是背宋。萧峰难以两全，只能以一死换来两国的和平。

第二，萧峰自从误杀阿朱后，便没有了活下去的意义。

萧峰不好女色，对康敏这样的美艳少妇，萧峰看都不看一眼，结果引来了康敏的报复。但是萧峰独独欣赏阿朱这位奇女子，在他心中天下所有女子都比不上阿朱一人：

萧峰脸上露出一丝苦笑，心道：“我既误杀阿朱，此生终不再娶。阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的？”（《天龙八部》三联版第四十九章）

为了给阿朱疗伤，萧峰独闯聚贤庄，深入虎穴，大开杀戒。为了帮萧峰报仇，阿朱也是煞费苦心。最终两人约定，再找最后一次，如果还是找不到萧峰的仇人，便一同去塞上隐居，牧牛放羊，了此一生。

但是萧峰却误杀阿朱，酿成了一生的悲剧。

阿朱死后，萧峰也本想自杀，追随阿朱而去，甚至连自己的坟墓都挖好了：

他在聚贤庄上受群雄围攻，虽然众叛亲离，情势险恶之极，却并未有丝毫气沮，这时自己亲手铸成了难以挽回的大错，越来越觉寂寞孤单，只觉再也不该活在世上了。……左手仍是抱着阿朱，说什么也舍不得放开她片刻，右手提起花锄，走到方竹林中，掘了一个坑，又掘了一个坑，两个土坑并列在一起。（《天龙八部》三联版第二十三章）

但接下来令他痛心疾首的事发生了：萧峰发现，阿朱之死完全是因为误会，如果他更细心一些，完全能避免这个误会。

于是萧峰决意找出幕后真相，找出引发这一系列悲剧的大恶人，所以他不能死。

最终在少室山上，萧峰得知了一个令人震惊的真相：那个杀自己养父母、师父以及钱公钱婆等人的大恶人，竟然是自己的亲生父亲。既然是亲生父亲所为，萧峰只能将这些罪恶全部担下。

这下萧峰彻底没有了活着的目标，他的自杀，只是早晚的事情。

第三，萧峰的自杀有一个最为崇高的理由：为了辽宋两国的和平。

元佑八年，北宋太皇太后高氏病故，宋哲宗赵煦亲政。辽国道宗皇帝耶律洪基想乘次机会领兵侵宋。在雁门关外，虚竹、段誉于万军之中擒住了耶律洪基。萧峰逼他立誓，此生永不侵宋：

萧峰道：“是要陛下答允立即退兵，终陛下一生，不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界。”（《天龙八部》三联版第五十章）

耶律洪基不得已之下，断箭立誓：

耶律洪基说道：“大军北归，南征之举作罢。”他顿了顿，又道：“于我一生之中，不许我大辽国一兵一卒，侵犯大宋边界。”说罢，宝刀一落，辽军中又擂起鼓来。（《天龙八部》三联版第五十章）

耶律洪基误会了萧峰，认为他是为了宋朝的荣华富贵，才背叛自己。因此耶律洪基对萧峰出言讥讽：

耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”（《天龙八部》三联版第五十章）

可想而知，耶律洪基心中是带着一口气的，他恨萧峰以自己为人质换取高官厚禄。那么他会不会真的遵守诺言，谁都不好说。

因此萧峰只能以死明志，向耶律洪基证明：我的所作所为，并不是为了我自己，也不单单是为了宋国，同样是为了辽国。萧峰要证明，自己绝无私心。

果然，耶律洪基见到萧峰自杀，迷惑不解，开始思索萧峰究竟为什么阻止自己侵宋：

耶律洪基见萧峰自尽，心下一片茫然，寻思：“他到底与我大辽是有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他和我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然决不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了甚么？”（《天龙八部》三联版第五十章）

若能让耶律洪基从心底放下侵略宋国的念头，那无疑是萧峰的大功德，不仅有利于宋国，也有利于契丹，有利于天下所有人。

《天龙八部》的书名来自佛教术语，这部小说的主题也是佛教思想：有情皆孽，无人不冤。佛教所宣扬的是舍己为人、救苦救难、普度众生。萧峰的自杀，象征了佛教中舍身饲虎、割肉贸鸽的慈悲精神，升华了小说的主题。相比之下，一心想要挑起天下大乱，好乘机复国的慕容博、慕容复父子，显得如此卑劣。

所以自杀是萧峰的必然结局，唯有自杀才树立了萧峰的高大形象。

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