无锡话脚细洞大（无锡兔年话兔山）

沈虹太/文

从无锡鼋头渚太湖三山（俗称乌龟山）高处南眺，在宽广的碧波湖涛间，有一座若隐若现的小岛，这就是兔山，俗称拖山。它与东北方向的吴塘门相隔9公里，与北面的鼋头渚相距23公里，介于马山与军（“山军”）嶂山之间，与三山和龙王山相呼应。兔山，由三座小山组成，东高西低，山形奇特。大山高76.8米，面积20多公顷；从大山西望小山，像蹲着的一只锦鸡；从小山看大山，像一只沉睡的玉兔，故有“锦鸡对玉兔”之说。兔山南北临湖处有礁石，南称“南拖锚”，北称“北拖锚”，在太湖枯水季节，石排隐约可见。兔山风景秀丽，山上青峰苍翠，山下芦苇丛生，与浩瀚的太湖溶成一气，自然景观丰富。站在岛上看，东是翠峰连绵的军嶂山麓，三国城、水浒城就建在湖边；南是烟波浩渺的外太湖、舟船直通苏州、吴县，浙江湖州；西是名胜古迹颇多的马山，可见桃坞岭、镛簧嘴，以及小墅湾许叔微的梅梁小隐；北是重湖叠献的梅梁湖、太湖佳绝处鼋头渚。兔山，还有看不尽的美景，晨曦中看太湖日出，夕阳里看缤纷晚霞，夜幕下看满天星斗、如洗月华、粼粼湖水。

兔山的得名

兔山，原名夫山。《左传》载：“鲁哀公元年，吴王败越于夫椒。”夫山即兔山，或说椒山是马山的别名。《马山志》载“吴王夫差败越王勾践于夫椒，马山是以夫椒之名见诸史册的”。这场战争发生在公元前494年，吴王夫差为报父王阖闾“携李”败亡之仇，借越王勾践兵犯“夫椒”时，两军在太湖打响了一场历史上著名的“夫椒之战”。伍子胥率军亲战，吴王夫差擂鼓助阵，士气大振，大破越兵，勾践被俘。至今马山留有吴王夫差擂鼓的“战鼓墩”，伍子胥率师攻越、誓师设盟的“伍子胥盟顶”。数十年后，越王勾践十年生聚、十年教训、卧薪尝胆，苦心戮力，终于复仇亡吴，夫差自刎于阳山。传说吴王夫差的尸体被埋葬在夫山，玉兔的头，就是吴王夫差的墓地。《武进县志》载:“吴王夫差墓在迎春乡。”因历史上的马山属武进县，马山在南宋时为迎春乡所辖，夫山属于马山。《马山志》载:“拖山山顶，俗称吴王冢。”吴王夫差墓原有尖顶，后夷为平顶，中间微凹。周围有九座小坟。这些小坟，有说是吴王夫差臣僚殉难的陪葬坟，或说是嫔妃的坟。清光绪二十年，聚族而居住在兔山的叶氏，曾盗挖过3座小坟，挖至二三丈深时，得古陶器多件，曾陈列在岛上大王庙里，后被人盗卖失踪。这说明夫山的得名，可追溯到2400多年前的春秋时代，且有史籍佐证和吴王夫差墓地可寻，它是一处历史古迹、名人名胜之地。

公元1751年，清乾隆皇帝南巡。居住在兔山的叶氏家族，因马山人不许他们住在山上开荒，便向常州府控告，打起了官司。于是叶氏便在无锡五里街拦舆告御状，要求县府核准叶氏在兔山遵例开荒。乾隆在查阅《无锡县志》时，因夫山的夫字下半部已被蛀虫蛀去，误读为“土山”，时人将错就错，就将土山谐音为拖山。但在民间，因其山形很像玉兔，早已把它叫做“兔山”了。

兔山的传说

世人说到兔子，都知道有一个“龟兔赛跑”的故事。记得多年前，我在调研兔山的时候，当地人告诉我，“龟兔赛跑”的故事，就发生在无锡太湖边。他向我讲了如下一个民间故事：传说太湖很久以前原为陆地，属山阳县所辖，民间有“沉落山阳县，余出无锡城”之说。当年山阳县将沉落时，玉帝派太白金星下凡，拯救那些善良的人们。当太白金星施巧计，救了那事母至孝的母子俩时，去龙王那里，调来一只神龟，要待山阳县淹没时，去拯救落水的善人。太白金星领着神龟正赶路时，忽见一只玉兔窜过。太白金星定睛一看，原来是广寒宫嫦娥身边捣药的，因贪睡打碎玉杵玉臼，被贬至山阳县受苦。太白金星当然要拯救它了。但又不得泄漏天机、公然叫它逃生。于是附耳与神龟定下一个“龟兔赛跑”之计，以便借此让玉兔逃生。太白金星对玉兔说:“你被嫦娥贬至人间受罪，何时得了。今天由我做主来一场“龟兔赛跑”，如你胜了，我就带你还广寒宫如何？玉兔心知太白金星有意救它，凭自己灵巧身子能一跳三丈，胜老龟是不费吹灰之力的，便连声叫好。太白金星用手指向西一指，比赛开始，玉兔一蹦就走，神龟佯作追赶。不一回，玉兔遥遥领先，返身已看不到老龟踪影，禁不住呵呵大笑。骄气再生，懒病复发，倒下来呼呼入睡。老龟有意从玉兔身边爬过，随你呼呼声响，玉兔沉睡不醒。走了一程，老龟急了，正返身回转去叫醒玉兔时，谁知洪水已汹涌而至。老龟只好去完成救援被淹的善良人的正事，让他们爬上龟背逃生。及至正事完成，猛想起玉兔，只见遥处的玉兔，已淹没在湖中，化成一座兔山了。神龟感到内疚，便也留了下来，化作一座乌龟山（三山）。龙王赶来召回神龟，蹲在湖东眺望，只见到了神龟化成的乌龟山，自己也就化成一座龙王山。故今梅梁湖中，有乌龟山、兔山、湖岸边有龙王山。三座民间传说中形成的山峰，相互呼应，使这里的湖光山色放出神奇的光辉。

兔山的开发

兔山自古以来，是一座荒山。至清代，先有江阴人叶氏节培者，在无锡南乡种客田，偶然驾舟停泊到荒无人烟的兔山，看到这里原是一块风水玉地。于是先将先人的灵枢迁移到山麓，建成祖先的神莹。后来逐渐把家也迁至岛上，定居下来，开荒栽果树。谁知此事影响了马山人从事已久的采樵，告到常州府，控告叶氏侵地占山。官司未决，乾隆皇帝南巡。此时叶节培已死，其子在五里街拦舆告御状，惊动了乾隆。这位皇帝查阅了《无锡县志》，误把夫山念作土山，闹了笑话，但他为了鼓励民众垦荒生产，谕无锡县正堂，准叶氏遵例开荒。叶氏家族大喜，曾将皇帝批谕勒石于山，名正言顺的进行开荒栽果，安居乐业。而后子孙相继，二百多年，有9代30多户人家。毕竟岛小人多，光靠果树难以养家活口，便兼营船业运输。全盛时有大船18艘，为无锡县有名的运输船队。每年春节回岛团聚，人丁兴旺，热闹非凡。抗日战争爆发，日寇、土匪横行，叶氏在岛上无法生存，大多逃迁到南泉、雪浪等处，从事农业生产。解放后就地参加土改，分得田地，就地安居。荒芜的兔山，在1958年划归园林苗圃。1965年划给郊区。改革开放后，郊区大力开发兔山，成为柑桔生产基地，出产无核蜜桔。岛上层层梯田，桔树成林；山丽岩畔，翠竹葱笼，呈现一派新的景象。如果再进行风景开发，恢复吴王夫差墓，不失为无锡太湖的又一旅游去处。