芝诺创造悖论（擅长悖论的芝诺）

芝诺是古希腊数学家，哲学家，生活在古希腊的“埃利亚”城邦，是“埃利亚学派”的著名哲学家巴门尼德的学生。

埃利亚学派主张“唯静主义的一元论”，即世界的本源是一种“抽象存在”，因此是永恒的，静止的，而外在世界是不真实的，该派以“擅长诡辩”著称。

埃利亚学派宣扬”唯心主义和形而上学“，为维护“奴隶主贵族的反动统治”服务。

在哲学上，芝诺被亚里士多德誉为辩证法的发明人。

1.我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说

和人交谈的时候，不要老谈自己，能够留出时间给对方讲讲，听听他的想法，会减少一些误会，也能够增进双方沟通的乐趣。

其次，言多必失。特别是怒不可遏的时候，最好不要说话，免得将来后悔。

2.生活的目标是使生活合乎于自然规律

我们应该找到自己真正喜欢的事情，能够将其作为职业，投身其中。

职业生涯实在太重要了，一天至少占有十个小时，也就是“清醒的大部分时间”都在从事工作的任务。

务必要考虑清楚，如果单单只是为了获得金钱，实在无以作为“支撑你一路走下去“的动力。

在生命即将结束的时刻，必将带着深深的遗憾离开。

怎样才是最舒服的赚钱方式，一定要注重内心的感觉，找到适合自己的道路。明明擅长跑步，却要去练习举重；明明能言善辩，擅长交际，却要静下心来写作；明明擅长思考写作，却要到处去应酬，都是没有遵循自然。

芝诺：人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。

3.当接到船舶遇难的消息，听闻一切财产都已沉没，说：命运之神命令我带着更少的累赘从事哲学

很多哲学家完全不在乎除了知识以外的东西，比如犬儒学派第欧根尼，比如古希腊怀疑论皮浪，比如英国经验主义休谟。

只要已经在从事最美好的事物，哪怕丢失性命也无所谓，更何况是身外之物。

我们在生活中，也应该轻装上阵，如果你在乎吃喝玩乐，整天卡拉OK，打游戏，精力势必被分散出去了。

就不能够专注在最重要的，也是最喜爱的事物上。

哲学家除了找到兴趣所在，更是找到了最有价值的事儿。因为只有人类才拥有真正的智慧，来大千世界走一遭，怎么能荒废其能力而不用。探讨哲学，无疑就是最佳的生活方式。

4.飞矢不动

真实的东西是静止的。

"飞行的箭"在一定的时间内会经过许多点，在每个点上必然要停留，因此是静止的。

5.追乌龟

阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。

在他和乌龟的竞赛中，他速度为乌龟十倍，乌龟在前面100米跑；他在后面追，但他不可能追上乌龟。

因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点。

当阿基里斯追到100米时，乌龟已经又向前爬了10米。于是，一个新的起点产生了。

阿基里斯必须继续追，而当他追到乌龟爬的这10米时；乌龟又已经向前爬了1米，阿基里斯只能再追向那个1米。

就这样，乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离。

不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，阿基里斯就永远也追不上乌龟！

6.两分法

一个在“A点运动的物体是永远不能达到B点”的。

因为，它在到达B点之前，必须首先走完AB两点之间的一半距离；而在这之前，它又必须走完这一半距离中的一半。

因此，它就永远不可能到达B点。

战国思想家庄子在《天下篇》中也提到：一尺之棰，日取其半，万世不竭。

意思是一尺长的棍棒，每日截取它的一半，永远截不完。形象地说明了事物具有无限可分性。

芝诺为巴门尼德的“存在论”辩护，但是不像他的老师那样企图从“正面去证明存在是一不是多，是静不是动”。

他常常用”归谬法”从反面去证明：如果“事物是多数的，将要比是一”的假设得出更可笑的结果。

他用同样的方法，巧妙构想出一些“关于运动的不可分性””的哲学悖论。

芝诺有一本著作《论自然》，早已失传；亚里士多德的《物理学》作的注解是了解”芝诺悖论“的主要途径。

但这位老人显然不是很在乎流传于世，谈到自己的著作时说：由于青年时的好胜著成此篇；著成后，人即"将它窃去"，以致我不能决断，是否应当让它问世。

芝诺最终因蓄谋反对埃利亚的君主，而被拘捕，拷打，直至处死。