信佛的人穿红衣服好吗（真正信佛的人为什么不穿皮鞋羽绒服）

皆为彼缘。

如人食其地中百谷，

足不离地。

——《楞严经》

【宣化上人开示】

若诸比丘：假设有比丘，不服东方丝绵绢帛：“服”，就是穿服饰、穿衣服。不穿东方什么呢？蚕吐的丝所做的“丝绵”和“绢帛”；总而言之，这些东西都是由生命造成的，可是普通的棉花不算的。

及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐：和这片土地所产的产品——“靴”就是皮靴，“履”就是皮鞋，“裘”就是皮袍，“毳”就是鸟兽的细毛，“乳”就是牛奶，“酪”和“醍醐”是由牛奶造出来的。

【妙祥法师开示】

不杀生戒，凡是一切和杀有关的因缘都不要有，包括什么呢？穿些皮的衣服了，这都不能穿，都和杀生有因缘。

这个缘结了，将来肯定和你有一定缘分，就会牵涉到你，因为你欠它的，是不是？

所以毛线咱们一般不穿，佛在世的时候也讲，毛线得黑的，得有杂的，也就是说不能穿纯羊毛的。实在要穿，就尽量穿那些布的；实在没有，就穿毛的也得穿杂的，也不允许追求好的。

追求好的必然杀生就多——一个是贪，一个是杀生过多，这都不行，伤慈悲。（摘自溯源佛教网《吉祥经讲记》）

编者注：因羊毛与羽绒不同，不属于杀生而取，故不完全禁止。而皮鞋、皮衣、羽绒服等，多为杀生而取，故禁止。

八关斋戒——比如说穿皮鞋、扎皮腰带这都不行；抹雪花膏、用香皂这不行；用带有香味的牙膏也不行；戴金戒指、手表都不行；还有看电视，故往观听这都不行；搞算命这些都不行。

所以必须在寺院里受持，这样的话严格管理，受持圆满以后，他对今后的行为会有一个标准。受八关斋戒主要的目的，是使你对以后的行为有一个标准，你知道怎么修了，是不是？这才行。（摘自《二〇〇五年行脚途中开示》）

过去有个典故：在五台山，有个人去拜文殊菩萨，他想上第一支香，但连续几天去的很早都上不到。

后来和别人说，别人说：“因为你穿着皮鞋，所以菩萨不让你上第一支香。”

于是第二天他将皮鞋脱了，换了一双普通的鞋，早起去寺院，终于上到了第一支香。

上香以后，发现这里有皮鼓，于是他就说：“我穿着皮鞋就不让上第一支香，那这里为什么还使用皮鼓呢？”

就这一句话，这个寺院的皮鼓从山上滚下来，爆裂了。（摘自溯源佛教网《放生护生》）

编者注：妙祥僧团在二〇〇〇年进驻大悲寺不久，就将皮鼓的鼓面换成了人造革面，但因声音不理想，于是不断地寻找革面。在二〇〇四年由广西一居士发心，从台湾运来人造革，终在北京做成两面均同于牛皮声音的大鼓。