卜在百家姓排第几(百家姓-卜)
卜 读音 bǔ;bo;
- 部首 卜(|-) 笔画数 2 五笔 HHY
- 参考:蔔
卜 (bǔ-动词)
(象形。甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。汉字部首之一,从“卜”的字多与占卜有关。本义:占卜)
⑴ 古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜 [divine]
- 问龟曰卜。——《周礼·大卜》
- 龟为卜,蓍为筮。——《礼记·曲礼》
- 尔卜尔筮,体无咎言。——《诗·卫风·氓》
- 初,晋献公欲骊姬为夫人,卜之,不吉,筮之,吉。——《左传·僖公四年》
- 卜者知其指意。——《史记·陈涉世家》
- 卜一课(算一卦。课:一种占卜);
- 卜正(掌管卜筮的官);
- 卜人(官名。《周礼》春官之属,掌管占卜);
- 卜师(官名。《周礼》春官之属,位次于大卜,掌占卜龟痕之事)
- 系舟蛮井路,卜宅楚村墟。——杜甫《秋野》
- 卜郊(占卜选定日期以行郊祭);
- 卜居(占卜选择居住的地方);
- 卜老(选择住地养老);
- 卜地(选择福地)
- 卜尔百福,如几如式。——《诗·小雅·楚茨》
- 仆自卜固无取。——柳宗元《答韦中立论师道书》
- 今南海之生死未可卜。——清·梁启超《谭嗣同传》
- 卜度(推测;臆断);
- 卜揆(测度谋划)
卜 (bǔ-名词)
⑴ 卜官,卜卦之人 [diviner]
- 近乎卜祝之间。——司马迁《报任安书》
⑶ 姓
源流一
1、出自姒姓,为上古夏禹的儿子夏启之后,以官名为氏。据《路史》载:“夏启有卜氏,又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据《风俗通》所载,夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南),因其弟曾任占卜之官,其后以官名为姓,称为卜氏。源流二
2、出自姬姓,为周文王的儿子叔绣(周武王之弟)之后,以官名为氏。据《路史》所载,周文王之子滕叔绣曾任占卜之官,其后代有卜姓。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事,都想预知吉凶,便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲,卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼,然后再用火烧,从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。
源流三
源于匈奴族,出自南北朝时期鲜卑须卜氏族,属于汉化改姓为氏。须卜氏,原为汉朝时期匈奴民族的一支,属于南匈奴四大贵族姓氏之一,即须卜氏、呼延氏、贺兰氏、丘林氏。东汉初期,南匈奴大多归附汉王朝,逐渐汉化,形成汉姓(卜、呼延、兰、乔)。五胡十六国时期,匈奴须卜氏流居于代北地区,后为鲜卑拓拔部所吞并,因联姻关系,成为鲜卑贵族部落之一。 北魏王朝建立之后,在北魏太和二十年(公元496年)北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的汉化改革过程中,须卜氏再一次汉化为单姓卜氏,此后,该支卜氏世代相传至今。
源流四
源于春秋时期卜筮官之后,属于以官职称谓为氏。 据史籍《姓氏考略》、《通志·氏族略》等记载,春秋时期,晋国的卜偃、秦国的卜徒父、鲁国的卜楚丘等,皆为卜筮官,名称显赫一时。其后裔族人多以先祖官称为姓氏,皆称为卜氏。
源流五
源于布朗族,出自明朝时期云南缅中军民宣慰使,属于汉化改姓为氏。明朝初期,王朝政府控制西南地区,在云南边地一带设有六个宣慰使司,即:
①孟养军民宣慰使司,其地在今缅甸八莫、开泰以北,伊洛瓦底江以西,那伽山脉以东地区,治所在今缅甸孟养;
②木邦军民宣慰使司,其地在今缅甸掸邦东北部地区,治所在今缅甸兴威;
③缅甸军民宣慰司,即阿瓦王朝(今布朗族),其地在木邦以西,孟养以南,今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区;
④八百大甸军民宣慰使司,其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区;
⑤车里军民宣慰使司,其地在今云南西双版纳;
⑥老挝军民宣慰使司,其地在今老挝境内。当时,明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔,这些土司则接受明王朝的封号,服从云南三司即都挥司、布政使司和按察使司的统辖节制。
在缅甸军民宣慰司中,宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首领卜刺浪马哈省,在滇缅麓川战役中,于明英宗朱祁镇正统十年(公元1445年)农历12月,将在缅甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司(今云南瑞丽)宣慰使思任发捕获,交给中央王朝斩首。明英宗下旨嘉奖卜刺浪马哈省,并赐汉姓为卜氏。
此后,卜刺浪氏族皆改为汉姓卜氏,不论在今中国境内还是在缅甸境内,多称卜氏,世代相传至今。
源流六
出自职业,上古由巫师专管占卜,他们的后代就以职业为姓,世代姓卜。巫师在上古是非常重要的人物,一般由氏族部落首领,或者首领的亲族,或者智者、长者担任。
所有大事举行前,都要预卜是否吉利,如打猎、战争、婚丧等等,由巫师解释卜卦的含义,传达上天的意志。卜者也就是巫者,是人和神的中间人,叫神人。卜卦时往往举行歌舞仪式。
卜姓起源最早记载是说,上古夏的开国君主“启”,手下有姓卜的巫师。启就是大禹的儿子。源流七
源于蒙古族,源出卿初期陈蒙古八旗博斯沁部落,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族巴逊氏,亦称把孙氏、博斯沁氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾),在清康熙二十六年(公元1687年),该部奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东的凤凰城,屯垦于瑷河沿岸影壁山附近,今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。后有满族引为姓氏者,满语为Basun Hala。 清朝中叶以后,蒙古族、满族巴逊氏所冠汉姓多为卜氏、戴氏等。
源流八
源于回族,属于汉化改姓为氏。回族卜氏,出自汉化为改姓。
据文献《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》记载,元末明初,明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”,对蒲氏家族进行了迫害,“蒲姓恐被株连,故相率改为卜氏”。 另外,在文献《回回历史与伊斯兰文化》终记载,明洪武中期,“入附回回儿只,因出使倒刺沙、撒马儿罕(皆今乌兹别克斯坦),功官百户,后赐占籍于嘉定,改汉姓为卜氏。其曾孙为卜相,卜相之侄卜永正,卜永正之子卜升,世代袭职,为嘉定回回世族。”
源流九
源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族拜格氏,亦称伯特氏,源出金国时期奚族后裔伯德部,以部为氏,满语为Baige Hala,世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古),所冠汉姓为卜氏。
⑵.满族博都哩氏,亦称布利托天氏、布勒多索夫氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族,金国时期女真“孛术鲁”,以姓为氏,满语为Boduri Hala。世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区),后有鄂温克族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏、博氏、鲁氏、范氏、花氏、布氏等。
⑶.满族布尼氏,满语为Buni Hala,世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为卜氏、布氏、于氏等。
⑷.满族布尔察氏,源出虎尔哈女真,以地为氏,满语为Bulca Hala,汉义“规避”,世居阿里库(今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)等地,后多冠汉姓为卜氏、布氏等。
⑸.满族布尔尼氏,满语为Bulni Hala,世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带),后多冠汉姓为卜氏、布氏。 源流十 源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载:
⑴.达斡尔族伯克图氏,亦称卜克图氏,世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者,满语为Bektu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏。
⑵.达斡尔族布库尔氏,汉义“帽沿”,世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者,满语为Bukur Hala。清朝中叶以后冠汉姓为卜氏。
源流十一
源于鄂温克族,出自鄂温克族布喇穆氏族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载:鄂温克族布喇穆氏,亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏,世居黑龙江中下游汉古河、布特哈(今黑龙江讷河)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者,满语为Bulamu Hala。 清朝中叶以后,鄂温克族布、鄂伦春族、满族喇穆氏所冠汉姓多为卜氏、蔡氏等。
源流十二
源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。锡伯族卜占那氏、卜库库苏里氏、卜库索里氏等,皆源出古匈奴须卜氏部族后裔,主源一同上述“第四个渊源”,元朝以后世居沈阳地区,在清朝时期被编入索伦部,大部分经长途迁徙驻扎于新疆伊犁地区,少部分留居辽东半岛。 清朝中叶以后多改汉姓为卜氏。
另见bo 卜 bǔ
⑴ 古人迷信,用火灼龟甲,以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。
⑵ 预料,估计,猜测:预卜。
⑶ 选择(处所):卜宅。卜邻。
卜 (bǔ-象声词)
形容连续不断的响声。
- 卜卜(啄木的声音);
- 卜通(象声词。常形容钝响或心跳);
- 卜楞(象声词。时常迭用,形容不紧不慢连续不断的钝响)
卜 蔔 bo
〔萝卜〕见“萝”。
卜 蔔 bo 见“萝卜” 另见bǔ
包含“卜”的词语
◆ 卜辞 【bǔcí】
[ oracle inscription shown on tortoiseshells or animal bones of Shan Dynasty ]
中国商代在甲骨上铭刻的占卜之辞。凡祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等常用龟甲兽骨占卜吉凶,间有少数记事文字。亦称“甲骨文”
◆ 卜骨 【bǔɡǔ】
[ animal bone used to practise divination ] 占卜用的兽骨,一般选用牛、羊、猪的肩胛骨
◆ 卜卦 【bǔɡuà】
[ fortune-telling divination ] 占卜卦象以视吉凶◆ 卜甲 【bǔjiǎ】
[ tortoise-shell used to practise divination ] 占卜用的龟甲
◆ 卜居 【bǔjū】
[ choose a place for residence ] 选择居处
例: 卜居于乡
包含“卜”的成语
◆ 卜夜卜昼 【bǔ yè bǔ zhòu】
- 释义: 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
- (Describe a gluttony that goes on day and night.)
出处: 《左传·庄公二十二年》:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。”
示例: 又冶荡殊常,蛊惑万状,卜夜卜昼,靡有已时。(清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七)
◆ 拔了萝卜地皮宽 【bá le luó bo dì pí kuān】
- 释义: 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
- (Metaphor removes the eyesore for convenience. It is also a metaphor for excluding others in order to expand their territory.)
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回:“拔了萝卜地皮宽,交他去了,省得他在这里跑兔子一般。”
◆ 卜昼卜夜 【bǔ zhòu bǔ yè】
- 释义: 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
- (Describe a gluttony that goes on day and night.)
出处: 《左传·庄公二十二年》:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。”
示例: 把这些指挥官们,招集在这列花车里,卜昼卜夜、昏天黑地,一起比大欢喜。 【徐铸成《何成浚与叶蓬》】
◆ 存亡未卜 【cún wáng wèi bǔ】
- 释义: 卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。
- (Either alive or dead cannot be predicted.)
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》卷十七:“况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。”
◆ 吉凶未卜 【jí xiōng wèi bǔ】
- 释义: 吉凶:吉利与不吉利,引申为祸福,成败;卜:占卜,引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
- (There is no way to predict whether it will be a blessing or a curse, or whether it will be a success or a failure.)
出处: 清·钱彩《说岳全传》第五十九回:“圣人命我进京,怎敢抗旨?但奸臣在朝,此去吉凶未卜。”
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