老子和孔子的对话你有何感悟（老子和孔子之间的对话）

老子被称之为“世界文化名人”，他的思想对中国哲学有着深远的影响，而孔子被称之为“当时社会上最博学的人”，拥有着大智慧的两个人，碰到一起会说出如何有深意的话来，这几段的聊天对话，放到现在也非常值得人们深思，用来解释你当下的疑惑或是处境一定都不为过。

第一段：老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”

这段话的意思是说：聪明的人容易死，是因为喜欢讥讽别人的过失。喜欢辩论还很厉害的人容易招祸，因为他们喜欢说别人的错误。如果是别人的晚辈，就不要把自己态度放高；如果是别人的下属，就不要显摆自己的高明。

看了这段话你是否能体会到：月明星稀，月亮明亮的时候，星星就很稀疏。一个人太有才华的时候，就容易显得别人黯淡无光。每个人都爱面子，太聪明的人容易损伤别人的面子。苏轼遭难，苏辙说：苏轼何罪，独以名太高。不显山，不露水，默默把事情做好，才是避祸保身之道。

从而也解释了为什么在当今社会的职场中，老员工和新员工总是不能和平相处？好不容易将新员工带出来了，可自己却丢失了工作，放到任何人身上都是不能忍受的，并不是新员工能力有多强，而是因为新员工肯听老板的话，员工太过优秀，老板就会黯淡无光，这可不是老板愿意看到的现象。

第二段：老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”孔丘曰：“水有何德？”老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”孔子问：“观其同，有何乐哉？”老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。

这一大段的意思解释为：老子说，为什么不学习水的德行呢？孔子说：水有什么德行。老子说：上善若水，水利于万物而不争抢，处在众人厌恶的地方，这是谦卑的德行。江海能这么广阔，都是因为他可以卑下。天下没有比水更柔软的，却也没有比它更刚强的。这就是柔德。所以柔软可以胜过刚强，它没有“有”，所以可以自由出入于“无”。这就是不言之教，这就是“无为”。孔子说：我知道了，大家都往高处走，只有水往低处走，大家都在容易的地方，水独自在困难的地方，大家都是洁净的地方，只有水在污秽的地方，它所在的地方，都是大家不喜欢待的地方，所以，谁能和他争抢呢？

老子：与世无争，所以谁也不能和它争。这就是水德。水无处不在，道无处不在，水不曾失败。空而静，适合为渊。损害自己，施恩不求报，这是仁。圆的地方一定打旋，方的地方一定折转，塞住一定停止，掘开一定流出，这是守信。洗净万物，齐平高低，这是善于治理。东西放上能浮，看东西能清楚，冲击起来势不可挡，这是善于使用他的才能。昼夜不停，满了再进，这是善于等待时机。善于圣人随机应变；智者顺其自然。你此去，一定要礼让恭谦，戒掉骄矜之气，去掉脸上的志向和欲望，不然风风火火，气势逼人，谁敢用你。

碌碌无为是每个人都不想要的，但是事业、成功却不是轻易能够达到的，失败往往会将一个的自信打击到谷底，认为自己这辈子也许也有这样了，但是心中如果没有杂念，只想的做自己，是否能让一个人快乐一些。“顺其自然”这是老人留给我们的一句话，他并不是让我们什么都不做，从而顺其自然的生活，这是一种错误的理解方式，无为不是消极应对，而是抓住时机，找准方法，善于使用才能不要以人为尊，而以天为尊，不要违逆天道，胡乱作为。

老子和孔子的对话，确实值得人们深思，“水懂得顺其自然，所以可以成百谷王”，一个看似简单的顺其自然，却能成为百谷王，而我们所认为的顺其自然，是否能成为人中王？