女娲是根据什么造人的（传说中女娲造人）

“女娲有体，孰制匠之？”当年屈原“天问”——女娲是人类祖先，那么是谁造出女娲？

伏羲、女娲、神农，被称三皇。女娲有着补天和造人的传说，《列子》还说：女娲氏炼五色石补天，砍鳖鱼四足撑起天地四角。后来共工氏与颛项争夺帝位，失败后怒碰不周山，折断顶天柱，扯断拉地绳，天往西北向倾斜，日月星辰向西北运动；地往东南方下陷，江河湖水向东南流……

1、一切要从燧人氏说起

人类向文明进化中，与动物彻底分开的决定因素是“火”。茹毛饮血的上古人类，长久以来只能使用自然火。约几十万年前，黄河流域出现一个“强大”部落，他们不仅会使用火、保留火种，还会通过钻木取火、敲击燧石的方式获得火。

钻燧取火

“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏”。因为掌握了人工取火的技术，这个部落受到黄河流域所有族群的欢迎，部落首领被推举为王，燧人氏就这样诞生了。“燧”字本意就是能取得火种的石头或树木，即燧石、燧木。

燧人氏姓“风”，在如今的河南商丘建有“燧明国”。在母系社会鼎盛期，燧人氏的族群遍布黄河流域等地，主要的代表族群有弇兹（yǎn zī）氏、婼（chuò）氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠（hù）氏……

2、女娲是华胥氏女儿

大约1万年前，一个古老的燧人氏部落，在女首领的带领下，沿黄河繁衍生息，勤劳的人们先后通过游牧、渔猎获取食物……这位杰出的女首领就是华胥氏。据传，华胥氏在野外发现一个巨大的脚印，好奇的踩上去感应受孕，这就是“华胥履大人迹于雷泽而生伏羲”的故事。

据传，伏羲没降生前，“未有姓字，直有其名，尔时人民朴直，未有五谷”。伏羲是个智者，他发明了织网和捕猎技术，打鱼捕猎。不过，那时候的人类还是“衣毛茹血，腥臊臭秽。男女无别，不相嫉妒。冬则穴处，夏则巢居”。

女娲是华胥氏女儿

女娲也是华胥氏的后人。《史记·补三皇本纪》记述“女娲氏亦风姓”；《帝王世纪》则称“女娲氏，亦风姓也。承庖牺制度，亦蛇身人首，一号女希，是为女皇”。女娲姓“风”，与伏羲为兄妹关系。

3、伏羲、女娲华夏共祖

现在我们常说自己是炎黄子孙，炎帝、黄帝的后人。而根据记载，华胥氏生下伏羲、女娲后，伏羲与女娲又生下少典，少典与有蟜（jiǎo）氏生下炎黄二帝。所以，从这个意义上讲，华胥是始祖母，伏羲、女娲华夏共祖，女娲则是创始祖。

关于伏羲与女娲的故事，也有一则传说：

“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，兄曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合；若不使，烟散。'于是烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时人取妇执扇，象其事也。”

伏羲与女娲

其实这里所说的“宇宙初开”，后世多认为因为上古的一场大洪水，人们流离失所，人口大量减少，女娲补天、造人，保证了人类的繁衍。因此才被后世称为“创世祖”。

4、围绕女娲的传说还有什么

伏羲、女娲都姓“风”，这表明他们是来自“风”姓的母系族群。而伏羲、女娲的后人渐渐进入父系社会，为不出现近亲婚姻的情况，源出“风”姓的人们就发明了“氏”，用来“别婚姻”。

伏羲后人：庖牺（páo xī）氏。因为伏羲后人是最早开始家禽、家畜饲养驯化的，因此被称为“庖厨”又名“庖牺”，“庖”就是厨房、烹调、厨师的意思；“牺”是指纯色牲畜。

女娲后人：女娲氏。要说明的是，女娲后人中的女性，只有姓即“风”而没有“氏”，后人中的男性才被称为女娲氏。

伏羲、女娲的后人陆续出现14个“天帝”，分别是：柏皇氏，中央氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊卢氏，祝融氏，混沌氏，昊英氏，有巢氏，葛天氏，阴康氏，朱襄氏，无怀氏……

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