女娲是根据什么造人的(传说中女娲造人)

“女娲有体,孰制匠之?”当年屈原“天问”——女娲是人类祖先,那么是谁造出女娲?

伏羲、女娲、神农,被称三皇。女娲有着补天和造人的传说,《列子》还说:女娲氏炼五色石补天,砍鳖鱼四足撑起天地四角。后来共工氏与颛项争夺帝位,失败后怒碰不周山,折断顶天柱,扯断拉地绳,天往西北向倾斜,日月星辰向西北运动;地往东南方下陷,江河湖水向东南流……

1、一切要从燧人氏说起

人类向文明进化中,与动物彻底分开的决定因素是“火”。茹毛饮血的上古人类,长久以来只能使用自然火。约几十万年前,黄河流域出现一个“强大”部落,他们不仅会使用火、保留火种,还会通过钻木取火、敲击燧石的方式获得火。

女娲是根据什么造人的(传说中女娲造人)(1)

钻燧取火

“有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏”。因为掌握了人工取火的技术,这个部落受到黄河流域所有族群的欢迎,部落首领被推举为王,燧人氏就这样诞生了。“燧”字本意就是能取得火种的石头或树木,即燧石、燧木。

燧人氏姓“风”,在如今的河南商丘建有“燧明国”。在母系社会鼎盛期,燧人氏的族群遍布黄河流域等地,主要的代表族群有弇兹(yǎn zī)氏、婼(chuò)氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠(hù)氏……

2、女娲是华胥氏女儿

大约1万年前,一个古老的燧人氏部落,在女首领的带领下,沿黄河繁衍生息,勤劳的人们先后通过游牧、渔猎获取食物……这位杰出的女首领就是华胥氏。据传,华胥氏在野外发现一个巨大的脚印,好奇的踩上去感应受孕,这就是“华胥履大人迹于雷泽而生伏羲”的故事。

据传,伏羲没降生前,“未有姓字,直有其名,尔时人民朴直,未有五谷”。伏羲是个智者,他发明了织网和捕猎技术,打鱼捕猎。不过,那时候的人类还是“衣毛茹血,腥臊臭秽。男女无别,不相嫉妒。冬则穴处,夏则巢居”。

女娲是根据什么造人的(传说中女娲造人)(2)

女娲是华胥氏女儿

女娲也是华胥氏的后人。《史记·补三皇本纪》记述“女娲氏亦风姓”;《帝王世纪》则称“女娲氏,亦风姓也。承庖牺制度,亦蛇身人首,一号女希,是为女皇”。女娲姓“风”,与伏羲为兄妹关系。

3、伏羲、女娲华夏共祖

现在我们常说自己是炎黄子孙,炎帝、黄帝的后人。而根据记载,华胥氏生下伏羲、女娲后,伏羲与女娲又生下少典,少典与有蟜(jiǎo)氏生下炎黄二帝。所以,从这个意义上讲,华胥是始祖母,伏羲、女娲华夏共祖,女娲则是创始祖。

关于伏羲与女娲的故事,也有一则传说:

“昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹在昆仑山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山,兄曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合;若不使,烟散。'于是烟即合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时人取妇执扇,象其事也。”

女娲是根据什么造人的(传说中女娲造人)(3)

伏羲与女娲

其实这里所说的“宇宙初开”,后世多认为因为上古的一场大洪水,人们流离失所,人口大量减少,女娲补天、造人,保证了人类的繁衍。因此才被后世称为“创世祖”。

4、围绕女娲的传说还有什么

伏羲、女娲都姓“风”,这表明他们是来自“风”姓的母系族群。而伏羲、女娲的后人渐渐进入父系社会,为不出现近亲婚姻的情况,源出“风”姓的人们就发明了“氏”,用来“别婚姻”。

伏羲后人:庖牺(páo xī)氏。因为伏羲后人是最早开始家禽、家畜饲养驯化的,因此被称为“庖厨”又名“庖牺”,“庖”就是厨房、烹调、厨师的意思;“牺”是指纯色牲畜。

女娲后人:女娲氏。要说明的是,女娲后人中的女性,只有姓即“风”而没有“氏”,后人中的男性才被称为女娲氏。

伏羲、女娲的后人陆续出现14个“天帝”,分别是:柏皇氏,中央氏,栗陆氏,骊连氏,赫胥氏,尊卢氏,祝融氏,混沌氏,昊英氏,有巢氏,葛天氏,阴康氏,朱襄氏,无怀氏……

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