古典文学巅峰之作（亚洲文学三大古典巨著）

四大文明古国之所以强盛，来源于其文化的发展，中国几千年来长盛不衰，更是因为其文化深厚，且从未间断。仓颉发明文字，蔡伦改进了造纸术，更使得文明得以记载，渊源流传。古有《诗经》、《史记》、《左传》、《资治通鉴》《论语》等等文体多样的史书名著，无不彰显古人的智慧与执着。再有唐诗、宋词、元曲、明清小说，更是中华民族的文化瑰宝，朗朗上口，代代传诵。说起中国的四大名著，《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》和《三国演义》，也可谓老少皆知，耳熟能详。

如此多的名篇巨著，你知道在亚洲三大古典巨著中，又占据几席呢？在四大名著中难以取舍时，可曾想过还有其他的国家著作也有入席？

亚洲三大古典名著就是日本的《源氏物语》、中国的《红楼梦》和朝鲜的《春香传》。

一、源氏物语

《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，“物语”是日本的文学体裁。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年之间。平安时代是日本从794年至1192年间的一个历史时期，自桓武天皇迁都平安京（京都）开始，到源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。

源氏物语

紫式部（973－1015），女性，本姓藤原，本名为藤原香子或藤原则子，其出身贵族，自小跟随父亲学习汉文化。丈夫去世的同一年开始创作《源氏物语》。“紫”取自书中女主人公“紫姬”， “式部”则来自于父兄的官职“式部丞”。

《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，全书共五十四回，约一百万字。时间跨度70余年，历四代天皇，以贵族为主，涵盖侍女和平民的人物多达四百余人，反映了平安时代的文化生活和社会背景。

故事始于桐壶帝时期。身份低微的桐壶更衣得到桐壶帝的宠爱，生下皇子。遭人嫉恨，3年而亡，赐姓小皇子源氏。源氏貌美且才华横溢。娶权臣之女葵姬为妻，还追求桐壶帝续娶的女御藤壶，后，两人发生关系，生一子，后来即位称冷泉帝。

源氏到处偷香窃玉。骗拐夕颜（葵姬之兄的情人）去荒屋幽会时，夕颜不幸暴毙，源氏为此大病一场，后遇到一女子，酷似藤壶，原是藤壶侄女紫姬。两人常常相见。后来自己的外婆北山尼姑逝世，无人照顾紫姬，源氏趁兵部卿亲王不备接走紫姬，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕，几年后源氏便把她据为己有。葵姬生育完夕雾小公子后而亡。

桐壶帝退位后，右大臣之外孙登上皇位（朱雀帝），源氏及岳父左大臣一派失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露，源氏噩运临头，被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居。当地有一明石道人隐居乡野，是源氏公子的远亲。其女名唤明石姬，从小悉心培养，琵琶技艺当世第一。为排遣寂寞，源氏公子与明石姬结合，生一女，被选入宫中做了皇后。由于天降异兆，朱雀帝又重病在身，朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不久，朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任内大臣，源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏将六条妃子的旧宅改造成了六条院寓所，将昔日恋人统统接到院里来住。

源氏近40岁时，奉旨将朱雀帝之女三公主娶为正妻。觊觎三公主美貌的内大臣之子柏木与三公主幽会，被源氏发现。柏木悔恨交加一病不起，英年早逝。三公主生下与柏木的私生子薰后落发为尼。源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的报应临头，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了断尘缘，隐遁出家，几年后死去。

紫姬

《源氏物语》的结构是单线发展的串珠式结构，按照时间顺序写成的，并通过源氏的年谱串联起来。采用这种纵向延伸的结构使得全文的主次分明，条理清晰，丝毫没有芜杂、繁复的感觉，而是展现出一种简单、质朴的美感。

源氏物语

《源氏物语》开启了日本文学的“物哀”时代，并影响了包括夏目漱石、川端康成、宫崎骏在内的大批的日本作家等各个领域的艺术家，其以“真实”为基础的“物哀”精神更是得到一代又一代人的继承和发扬，并对日本文化造成了深厚的影响，成为其不可分割的一部分。川端康成曾评价《源氏物语》是日本小说的最巅峰。

二、红楼梦

《红楼梦》又称《石头记》，是中国古代章回体长篇小说，四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。

贾宝玉和林黛玉

曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭 ），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子。

曹雪芹

《红楼梦》的成就突出地表现在作者塑造出成群的有血有肉的个性化人物形象。小说中有名有姓的人物就多达四百八十多人。西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙子，为了酬报神瑛侍者的灌溉之恩，要将毕生的泪水偿还，就随其下凡历劫。宝玉为神瑛侍者转世，林黛玉为绛珠仙子转世，这段姻缘称为“木石前盟”。远古女娲炼石补天遗下的顽石，通灵性，为贾宝玉出世时所衔的“通灵宝玉”，“通灵宝玉”历尽世间辛酸悲欢的故事，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。

十二钗

鲁迅对《红楼梦》的评价是：

“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。”

“谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因为读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

三、春香传

《春香传》，最早产生于十四世纪高丽恭愍王时代，18世纪末、19世纪初才最终形成完整的作品。是朝鲜人民家喻户晓的一部古典文学名著，在韩国古典文学史上也有很高的地位。

春香传

据说该故事情节早在14世纪高丽恭愍王时代就已经产生。18世纪末、19世纪初，才最终形成完整的作品。1954年，朝鲜作家同盟出版社根据《烈女春香守节歌》进行了整理和校注，以《春香传》的书名出版发行。

春香传

故事讲述了艺妓成春香和贵公子李梦龙之间迂回曲折的爱情故事，根据流传的不同版本，两人的结局也不尽相同。

上卷写退妓月梅之女春香，清明游春于广寒楼巧遇两班翰林之子李梦龙，二人相互倾慕，私自结为夫妇。李翰林不久调任京师，命梦龙先走，春香、梦龙不得不分开。

下卷写新任南原使道卞学道到任后强迫春香为其作妾，春香不从，被迫下狱。梦龙在京应试中举，任全罗御使，暗察南原。他查明卞学道作恶真相，微服亲赴卞学道寿宴，丢下讽刺诗一首予以抨击。事后，将卞学道革职惩处，春香、梦龙重获团圆，共赴京师。

《春香传》是一部具有民族特色和民间文学风格的中篇小说。小说结构完整且故事性强。文中引用许多民歌、童谣、成语、警句和小故事，增强了作品的文学特色。书中还提到中国古代作家的诗歌典故，和具有朝鲜民族特色的文化揉和在一起，更体现了小说的古典风格。被誉为韩国的《红楼梦》，古朝鲜的《罗密欧与朱丽叶》。

以上就是亚洲文学的三大古典巨著，其自身代表了很高的艺术水准，在其之外还有很多为人民所熟知的文学作品，闲暇时不妨细细读来。