道德经告诉你人生最好的状态:道德经越是强大的人
文章作者:琢磨君
什么是真正的强者?
老子《道德经》中早就给出了答案。
第78章说道:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
大概意思就是说:能够承担国家的屈辱,才称得上是国家的君主;能为国家承受祸患的人,才配做天下的君王。
为什么老子认为越是能够忍辱负重的人,越配当帝王呢?
因为老子深谙一条亘古不变的“天道”:弱之胜强,柔之胜刚。
水看起来柔弱,但是它一旦积蓄了足够的势能,便可无坚不摧。
人也是如此,越是强大的人,越懂得忍耐;一旦时机成熟了,便可厚积薄发,不鸣则已一鸣惊人。
1、越王勾践为什么能够成功?靠忍耐!
当初,勾践兵败,差点被吴王灭国,大臣文种和范蠡劝勾践要忍辱负重,留得青山在不愁没柴烧。
勾践承受住了巨大的羞辱,先是入吴求和,给吴王当牛做马三年,还亲自尝吴王的粪便。最后,吴王相信勾践全心全意诚服了自己,放勾践回国。
勾践回国后继续隐忍,每晚卧薪尝胆,又暗地里面壮大实力。
终于积蓄了十几年后,勾践抓住时机,率领三千越甲大败吴师,逼迫吴王签订议和协议。
后面,越国一直处于上风,三战三捷,最终大败吴军主力,攻破吴都,迫使吴王夫差自尽,灭吴称霸。
越王勾践是春秋时期最后一位霸主,当他站在高处,俯瞰自己的江山社稷的时候,一定能够深刻体会到:越是强大的人,越懂得忍耐。
2、韩信为什么能够成功?靠忍耐!
韩信早年混得很是落魄,一个大小伙子,连饭都吃不饱。
他去当地亭长家蹭饭吃,亭长见韩信不一般,就好心收留他。
但是亭长老婆心里很不爽,最后以一种极其羞辱的方式赶走了韩信。
韩信无家可归,无饭可吃,只能饿着肚子去河边钓鱼。
一个在河边洗衣服的老妇人看韩信可怜,就把自己的大饼给韩信吃。
韩信一边大口吃着,一边流着感激的眼泪对老妇人说:等我以后发达了,一定报答您!
当人弱小的时候,身边的坏人最多,韩信早年的处境就是这样!
淮阴屠户中有个年轻人,当街侮辱韩信说:“你虽然长得高大,喜欢带刀佩剑,其实是个胆小鬼罢了。”
他还说:“你要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。”
韩信仔细地打量了对方一番,识时务者为俊杰,低下身去,趴在地上,从他的胯下爬了过去。
此事过后,满街的人都笑话韩信,认为他胆小。
但是韩信知道自己是天生的强者,宁受胯下之辱,不失丈夫之志。
在当地混不下去了,韩信只得去外地发展。
后来,韩信凭借出色的军事才能和谋略,在乱世中建功立业,当上了汉王刘邦的大将军,风光无限。
功成名就后,韩信以楚王的身份回到家乡,召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人,任用他做了中尉。
韩信还告诉众人说:“这是位壮士。当侮辱我的时候,我难道不能杀死他吗?杀掉他没有意义,所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”
可见,韩信的成功就是忍耐和苦难的结果!
3、刘备为什么能够成功?还是靠忍耐!
刘备自幼丧父,和母亲相依为命,靠着编草鞋为生,日子很艰苦。
因为家境贫寒,自身实力有限,身边也没有什么人才,刘备在东汉末年诸侯混战过程中屡屡遭受失败。
所以,他屡战屡败,辗转反侧,先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯,简直就像“丧家之犬”。
但是史书中用“百折不挠”来形容刘备,其实就是说刘备足够忍耐,能够吃得苦中苦方为人上人。
48岁的时候,颠沛流离大半辈子的刘备终于迎来了人生转机,有了自己的主要地盘——荆州五郡,身边也笼络了一帮谋士和武将,这才有了与曹操、孙权争夺天下的资本。
可以说,刘备属于大器晚成的典型,但是他若是不能够在挫折中忍耐,遇事便放弃,就不能有后面的三国鼎立,以及自己登基称帝的事情了。
除了刘备,三国中的另外一位枭雄司马懿,他之所以能够笑到最后,成为三国最大赢家,依然是靠“忍耐”二字。
作家周国平有句名言:
苦难是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,暴者更暴,柔者更柔,智者更智,愚者更愚。
显然,像勾践、韩信、刘备、司马懿这样的强者,他们之所以能够最终取得巨大成功,都是因为懂得“忍耐”,化苦难为力量,让自己“强者更强,智者更智”。
结语:
一个人,吃得苦中苦方为人上人,能够忍常人所不能忍,才能成常人所不能成!
正所谓是:吃不得苦,立不得品;受不得屈,成不了事。
曾国藩晚年写了一部《挺经》,主要就是向大家阐述“忍耐”对于成事的重要性。
他说:吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁。
还说:居官以坚忍为第一要义,带勇亦然。
又说:能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
可见啊,忍耐才是一个强者走向成功的必由之路。
古语有云:必有忍,其乃有济。
济就是济国安邦、齐家治国平天下的意思。
海纳百川有容乃大,人要成就多大的事情,就要忍耐多大苦难;
因为苦难可以撑大人生之格局,成就人生之辉煌!
与诸君共勉!
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