一处相思两处闲愁花自飘零（花自飘零水自流）

中国民族音乐可追溯至7000多年前，古代文献一般追溯到黄帝。中华民族在几千年的历史长河中，创造了无论从形式上还是意境上都无比丰富的民族音乐文化。

它讲究艺术表现的中和、简约、适度、含蓄、空灵。以五声音阶为主。与西方传统艺术注重立体感不同，它更着重于表现线形态。

20世纪以来，随着西方音乐的大量传入，加上思想领域内的“欧洲中心论”以及国人缺乏对民族音乐文化的深层认识，使得中国民族音乐渐受冷落。民国时期的上海产生了不少优秀的中国流行音乐。中华人民共和国成立后，民族音乐得到了很大程度的挖掘与研究，曾一度欲建立“中国乐派”。

✿《汉宫秋月》✿

《汉宫秋月》本是一首琵琶曲，后改编为二胡曲。《汉宫秋月》虽列十大古曲之一，但乐曲的历史并不长。乐曲要表达的主题不是很具体。不少相关文章对此曲解题时都模糊地称，此曲旨在表现古代受压迫宫女幽怨悲愁的情绪。有的文章称，此曲细致地刻画了宫女面对秋夜明月，内心无限惆怅，流露出对爱情的强烈渴望。

✿《渔歌》✿

描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。它是一定音乐思想特殊本质的集中体现，是音乐思想意识的结晶，可以清楚的看到，在空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪、是千古的生命，那份说不出、道不尽的感动，就是国乐之美。

✿《朝元歌》✿

《朝元歌》，曲牌名，又名朝元令。曲调用乙调或正工调，商调式。全曲可分为三段，第一段四句，曲调是上下对句式重复结构;第二段五句，曲调是四句式结构，末段五句，曲调是二小段式，后小段为第一段上下句式的变化再现。后被人用此曲牌编成箫曲，此曲多叠用四支，曲调古朴幽雅，韵味十足。

✿《絮花落》✿

《絮花落》原曲的本身是外省曲谱或古曲，经过玩家的旋律加工，加花音、改变定弦之后逐渐成为具有广东地方特色的作品，当时称之为“新谱”，而“小曲”这个名称大概也是在这个时候出现，它成为大调，小调、过声谱、新谱的统称。它以器乐的丰富音乐和宽广的音域，以及表现手法的丰富多变，写景、抒情、状物，因而地方色彩浓郁，有特殊的艺术魅力。

✿《花六板》✿

《中花六板》为江南丝竹八大曲之一，旋律清新流畅，细腻柔美，富有浓郁的江南韵味，是江南丝竹的代表曲目。民间艺人以《老六板》为母曲发展出《快花六板》、《花六板》、《中花六板》、《慢六板》，并将其组合成套，称《五代同堂》。"五代同堂"这一名称是取其吉利之意，子孙五代同堂，福高寿长。另外也示意五曲同出一宗。用箫、二胡、琵琶、扬琴等少量乐器演奏，格调则更为雅致。

✿《薰风曲》✿

《薰风曲》全称《虞舜薰风曲》,是一首古朴大方、雅俗共赏,深受人们欢迎的二胡古曲.近百年来在民间广为流传,影响深远,是我国民间艺术宝库中的精品。

“只见薰风吹渺，轻幔飘飞，悠扬诗韵回荡扇宇，犹如隔世超尘，雍容自生。”古色古香的国乐编曲，充满著质朴的古典美感，优雅别致的乐曲旋律，悠扬悦耳。

✿《欢乐歌》✿

《欢乐歌》为江南丝竹名曲，属江南丝竹八大曲之一，曲调明快热情，起伏多姿，富有歌唱性。旋律流畅，由慢渐快，表示欢乐情绪逐渐高涨，常用于喜庆庙会等热闹场合，表达了人们在喜庆节日中的欢乐情绪。民族器乐小合奏《江南好》就是据此改编的。

✿《高山流水》✿

《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。”

结语：聆听国乐，会给人带来一种特别的感觉，就像诗词的那种意境，隐约之间，就令人陶醉其中。多好，多美！让我们一同细细品味。