江西臭皮匠（砸掉铁饭碗当上）

汪孝凌是四川省阿坝州州级非遗项目“松潘汪记皮革”第五代传承人,也是唯一一位女传承人。为传承百年技艺，她毅然从教师行业回归家族，与父亲一起复原“股子皮”制作技术。

推开阿坝州松潘古城百年皮具老店“汪皮匠”的大门，空气中弥漫着一股淡淡的皮革味道。不大的空间内，摆放着粗犷的藏族靴子、柔软复古的挎包、精致细腻的挂饰、精美实用的马具……琳琅满目、色彩丰富，让人看了便再也挪不动步。

汪孝凌 “松潘汪记皮革”第五代传承人

34岁的店铺女主人汪孝凌，笑容纯净，面颊上的高原红让她更显亲切、质朴。在她身上，丝毫看不出生意人的精明，倒是那副皮匠围裙和套袖透露出汪皮匠第五代传承人的特别身份。她说：“父辈四兄弟全是皮匠，到我这辈12个堂兄弟姐妹都没做这行，这个手艺我不继承谁继承呢？”

砸掉“铁饭碗”，当上了“臭”皮匠

汪孝凌正在精心缝制马笼头部件

位于青藏高原东缘的松潘古城设县已有2300多年历史，城内藏、羌、回、汉交融共生，极具民族特色。松潘全盛时，有60多家皮匠店，现在只剩“汪皮匠”一家。

“松潘‘汪皮匠’的历史可追溯到清代，亦有上百年的历史。”汪孝凌指着店内悬挂的家族老照片回忆道。清代康定人刘衡定将皮革技艺传入松潘，汪记第一代汪全寿、汪全贵兄弟成为其弟子并承袭发展了其皮革技艺。

“松潘汪记皮革制作”中，最具价值的是股子皮。股子皮在藏区已经有上千年历史，古代只允许藏族的贵族享用，或是在贵重的物品上少量使用。汪孝凌说：“股子皮只能选用少量骡子臀部皮料，要经过泡皮、脱毛、脱脂、软化、烟熏、上色、鞣制等60余道繁复工序，其中皮料上色工艺完全采用天然颜料，反复浸透上色。”

整套制作工艺不用任何机械，完全靠手工制做。股子皮制成后，将呈现出骡子皮本身非常完美的纹路花色，堪称皮革中的奢侈品。过去，汪记皮革的产品主要用于制作民族生活用品，如藏靴、马鞍、药袋子、腰带、挂饰等。

纯手工皮箱

松潘汪记皮革手艺，在汪孝凌的三叔汪中开手中达到鼎盛，他曾组织几个兄弟开办汪记民族皮件厂，工人最多时达到200人。产品全部纯手工制作，经久耐用，深受西藏、青海等地人们欢迎，并一度远销尼泊尔等国家和地区。2009年，汪中开去世，加之汪记产品已跟不上时代潮流，工厂随之倒闭。只有汪孝凌的父亲还在藏区零散接活，年轻一代则嫌做皮子又脏又臭，传承面临断代风险。

“家族手艺失传，实在太可惜了！”大学毕业的汪孝凌通过招考成为红原县麦洼乡的一名小学教师，但内心无时无刻不在为之感到痛心。

“小时候在三叔的皮革厂里玩，皮革绷在板子上，晒在太阳底下的那种味道，现在还觉得很亲切！”在皮革堆里长大的汪孝凌，不仅心灵手巧，对皮革手艺更是有着与生俱来的热爱。上大学时，她就利用寒暑假回家做些小皮件送给同学。即使后来当了小学教师，她也边工作边摸索。

“我看了好多传承人纪录片，越看越觉得家族的手艺不能丢！”2014年，汪孝凌丢掉“铁饭碗”回到家乡，成了松潘城里唯一的女皮匠。

老手艺镌刻雪域古城历史印记

藏式马鞍全套

虽然从小耳濡目染，但毕竟没有系统学习过全套皮革工艺，也没有任何美术基础，汪孝凌感到些许迷茫。从未离开过雪域高原的她，坐上飞机，只身前往广东皮革协会开办的培训班学习，从最基础的画图、出纸格学起，一切非常顺利，汪孝凌冥冥中感到“老天好像早就为我铺好了这条路”。

三个月后，学成归来的汪孝凌四处找朋友借钱租下了店面，挂起“汪皮匠”牌匾正式营业。这里既是卖货的店铺，也是汪孝凌和父亲研究汪记技艺的工作室。汪记的传统皮革制作环节繁多、工艺复杂，光是制皮一项就需要三四个月的时间，因此汪孝凌学起来非常缓慢。

汪孝凌先要跟父亲去市场上收购生牛皮，起初皮子发出的腐臭味和血腥气味就让她感到阵阵恶心。生牛皮买回来之后要去皮、去肉，很费力气。之后再放到池子里经过石灰水、鸡粪水反复浸泡和清洗。一大清早，她还要劈好手指粗的木柴，把浸泡好的皮子放在烟熏灶里熏制，这也是制作股子皮的最关键步骤。熏制的火候很难掌握，冷了热了、烟大烟小，皮子都有可能报废。经过一个多月的反复熏制，皮子变得结实耐用又防水。

“汪记皮革不用任何化学制剂，熏制好的皮子接触到中草药熬成的水，自然就变成了黑色。染色的皮子，还要经过长时间反复揉搓，产生独特的花纹，再上油、晾晒才能用来制作皮具。”

长时间的超负荷运转让汪孝凌的颈椎、腰椎、膝盖和腱鞘都受损严重，不能长时间工作，但她咬牙坚持了下来。然而，纯手工制作的皮具虽然经久耐用，但年轻藏民和外来游客更偏爱舒适、时尚的工业快消品。“汪皮匠”因此一度生意萧条，有时很多天也卖不出去一件皮具。没有任何从商经验的汪孝凌，形容当时的自己是“一头雾水的小白，也不知道做个市场调查，就冲进去干了”。

那段时间，汪孝凌不知道前方的路在哪里，坚持的意义又是什么，每天只是麻木地前行。无颜面对家人朋友的愧疚感，一度像重重的石头压在她的心头。

三接腰麻绗靴

好在汪孝凌身上有股皮革般的韧劲，帮她撑过了最艰难的两年。她把藏靴、马具、箭袋等传统皮具交给父亲制作，自己则全情投入到文创产品设计之中。她把松潘浓郁的藏族元素融入到生活用品中，开发了藏戏面具系列挎包、卡套、钥匙扣、挂饰等时尚产品。

质量上乘、花纹精美的手工腰带也成了主打产品。她还把藏族的坛城、羌绣中的莲花等经典民族纹饰，雕刻、缝制成皮革画。靠口碑相传，慕名前来的客人越来越多，有些顾客还成了回头客和推广者。“大家买走的不仅仅是物美质优的皮革制品，更是一份对于雪域古城松潘的美好旅行记忆。”

将千年松潘故事倾注“方寸之间”

皮雕吉祥结挂件

在汪孝凌精心制作和打磨下，不仅每一块粗糙的、毛坯的皮子被赋予了新生，更成为彰显当地民族文化的亮丽名片。

正因如此，2019年，“汪皮匠”获得了阿坝州政府授牌的“大熊猫金奖先进集体”。2020年，汪孝凌被官方认定为阿坝州州级非物质文化遗产“皮具传统制作技艺（松州汪氏）”代表性传承人。2021年，汪孝凌又获得松潘县三八红旗手称号等。

醉心于传统皮具制品的汪孝凌不急不躁、精耕细作，每天重复着将针线慢慢穿梭于皮子之上的繁琐工作。她希望自己能一步一个脚印地把家族品牌“汪皮匠”带入下一个百年传承。

现在，汪孝凌6岁的大儿子经常来店里“给妈妈帮忙”，他学着大人的样子，一会儿拿起锤子敲敲打，一会儿拿起针线穿来穿去。外人看着都担心孩子被工具伤到，淡定的汪孝凌一边让儿子随意尝试，一边憧憬着“汪皮匠”的美好未来，一边筹划着如何讲好“汪皮匠”的百年故事。

汪孝凌在新扩充的店面里辟出了专门的展区，把多年来搜集整理的汪氏老照片、祖辈们尤其是爷爷制作的老皮件全部展示出来。“千年的皮子会说话，汪记的每一步发展都和松潘的重要历史节点息息相关。我要让这方寸之间成为松潘的民族文化载体，讲述皮具背后的人文故事，让千年皮革讲好松潘故事、中国故事。”