唐太宗时期敢于直谏的大臣（说说历史上那些舌灿莲花）

读一些正史、野史类的书籍，每每看到一些君与臣的那些精彩绝伦的进谏与对答，总是会心一笑，服膺于大臣们的机智巧妙，服膺于大臣们的舌粲莲花，也感叹那些臣子们的用心良苦。

伴君如伴虎。为人臣子的谁不知道。大臣向皇帝进谏可不是好玩的事，弄不好不仅自己的小命没了，可能会株连九族呢。历史上冒死进谏、因谏获罪的事例可谓比比皆是，有了这一个个前车之鉴，聪明的大臣们被逼得学得圆滑一点、机智一点、风趣一点，才能既进了谏，尽了人臣的职责，也保全了自己和全家乃至整个家族的身家性命。

咱就说说记录在正史里野史里的那些精彩劝谏故事。

顺着皇帝的心意，给皇帝说漂亮话也是个技术活，忠正耿直的大臣不屑于也不愿意对皇帝阿谀奉承，一些英明的皇帝其实也不喜欢大臣们的油嘴滑舌。说起唐代书法家柳公权，就不能不提起他那佳名远扬的的“笔谏”。柳公权是唐代著名书法家，柳体楷书被誉为四大楷书之一，后人经常和颜真卿的书法并提，有“颜筋柳骨”之美誉。我当初学习书法时就特别迷恋柳公权的楷书，觉得柳体那笔画、那间架结构、那骨力，真是精彩极了！柳公权的父亲在朝为官，兄长是唐朝名臣，柳公权自从三十一岁出仕，竟然历仕七朝：宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗，可谓仕途通达。历仕七朝，仅仅这一点就很了不得。不是有一朝天子一朝臣之说吗，可见，人家柳公权是多么善于做官的人。不过，要说起来，柳公权还真不是那种见人说人话、见鬼说鬼话、政治手腕灵活、老奸巨猾的老滑头，他性情耿直，敢于直言进谏，是忠良臣子的典范，他能够历仕七朝，还有一个重要原因是他在书法上的成就，而几朝皇帝，都还比较重视、喜欢书法。当然，他进谏也颇有一套。《旧唐书》上记载：穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。这段话啥意思呢？穆宗皇帝怠于朝政，有一天问柳公权书法用笔的事，柳公权可算逮住机会，于是，他以书喻政，由此及彼，巧妙地进谏。从此，这“心正则笔正”说就一直流传到现在，成为美谈。

读李白的诗，绝大多数人会喜爱李白诗歌中的那种瑰丽的想象，那种浪漫主义思想，那种五花马千金裘、天子呼来不上船的豪气，仿佛我们的李大诗人不食人间烟火似的。且来看看李大诗人的一件趣事。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书里记载：“玄宗召诸学士宴于便殿，因酒酣顾谓李白曰：“我朝与天后任人何如？”白曰；“天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，唯拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹者。”明皇笑曰：“学士过有所饰。”这段话翻译成白话文就是：唐玄宗在便殿里设宴招待诸位学士，酒酣耳热，他看看李白，问道：“我与则天皇后相比，在用人上怎么样?”李白答道：“天后选用人，就像小孩买瓜，不择香味，只是捡个儿大的、长得肥的挑；陛下选用人，如同淘沙取金，剖石采玉，都是选择的精华。”玄宗笑着说：“学士把我说的太好了。”看看我们的李白大诗人，真是舌灿莲花哪，一番妙论，把个唐玄宗说得心花怒放，喜笑颜开，还忙不迭地自谦一句。就凭这绝妙的对话，谁好意思说我们的李白大诗人呆萌啊。

除了那些极少数愚忠的、迂腐不堪的，在官场里摸爬滚打过多年，那些大臣们有几个不是人精？元朝的大臣耶律楚材可谓满腹经纶、才华横溢、精明强干，是杰出的政治家。元朝元太宗嗜好喝酒，到了晚年更加厉害，天天与大臣酣饮不已，是个不折不扣的酒鬼，作为忠良大臣的耶律楚材自然是看在眼里急在心里，但是，他向皇帝说了好几次什么喝酒过量伤身的话，皇帝都当耳旁风了。于是有一天，这耶律楚材就拿着一个酒槽（盛酒的容器）的口子部分找皇帝去了，说，这酒槽的口子可是铁铸的啊，尚且被酒腐蚀成这样呢，人的五脏，是不是会被腐蚀得更厉害啊？这元太宗也算得上是明君，看到自己的大臣这样来劝谏自己，是为自己的龙体着想啊，更是为江山社稷着想啊，心里很感动，于是就节制了自己饮酒的量，并且还赏赐给了耶律楚材一些金银绸缎。耶律楚材这样进谏，也够机智巧妙了，当然，也是煞费苦心了。

皇帝当习惯了，命令大臣做事，即使是错误的、荒唐的，大臣也要听从。因为皇帝的话是圣旨啊，为人臣的如果不遵守那就是抗旨，是要治罪的，轻者会打进大牢，重者可能拉出去就被斩首了，可不是闹着玩的。且说元朝自忽必烈之后，君王及其家眷，须受戒皈依，成为佛弟子。尤其是皇帝本人，更是如此。元世祖忽必烈即位之先便有受戒九次之说；不仅自己及其皇族受戒，还要颁布诏令，要求天下臣民们都受戒。有一天，这元世祖忽必烈就命令大臣廉希宪受戒于国师。作为身居高官显位的廉希宪该怎么应对呢？当然，这廉希宪不是等闲之辈啊，他是元代政治家，自幼熟读经书，通达儒家之道，有“廉孟子”之美誉。廉希宪自从十九岁时就入侍忽必烈王府，深得忽必烈赏识，身居高官显位，病逝后被元朝追封为魏国公，赠清忠粹德功臣、恒阳王等称号，谥号文正。面对皇上的诏令，廉希宪不慌不忙地对忽必烈说，为臣我已经受了孔子戒。元世祖有些吃惊，自己没听说有孔子戒啊，那好，就且听听这廉大臣怎么解释：“咦，还有孔子戒？”廉希宪接着就回答啦：“皇上啊，作为臣子，就要忠诚于皇上；做为儿子，就要孝敬父母。孔门的戒律，就是这样罢了。”廉希宪这么一解释，元世祖当然很开心啦！人家都把忠诚于皇上、尽孝于父母做为自己终生的戒律啦，这样的好臣子上哪里去找啊！

经常看古装剧的，都会很熟悉妃嫔们在皇帝面前的自我称呼：臣妾。从这种称呼来说，嫔妃们与皇帝的关系，多少还有点君与臣的关系，嫔妃们固然有时候可以恃宠而娇，但大多数还是需要巧言令色讨皇帝欢心的，尤其是在公众场合。在杨贵妃之前，唐明皇特别宠爱的一个妃子叫梅妃，《梅妃传》记载：唐明皇与梅妃斗茶，顾诸王戏曰：“此梅精也，吹白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉。斗茶今又胜吾矣。”妃应声曰：“草工之戏，误胜陛下。设使调和四海，烹任鼎鼐，万乘自有宪法，贱妾何能较胜负也。”上大悦。斗茶赢了皇上，皇上把梅妃大夸了一阵，梅妃虽然受宠，此时赢了皇上也不敢张扬，赶紧说这不过是一个小游戏，误胜了皇上，皇上的心、皇上的本领可是在四海在江山上呢。梅妃这么一说，多给皇上面子啊，唐明皇自然是龙颜大悦、心里受用得很！

经常陪伴在“老虎”左右，能够不被老虎“咬着”甚至于“咬死”还真是大本事，那些大臣们、臣妾们活得也委实不易啊！

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