韩信如何对待当年胯下之辱（韩信从屠夫胯下爬过）

世上有一种无可奈何，叫作“胯下之辱”；人生又有一种态度，叫作“一饭千金”。韩信作为历代最杰出的军事家之一，功成名就后有许多美誉：兵仙、国士无双、略不世出等等。可交口称赞之余，人们往往不愿提及，韩信就是当年承受胯下之辱的“懦夫”，毕竟是英雄，年轻时怎会如此不堪？

在那个权贵、名士纵横天下的时代，韩信只是一个胸怀大志的穷孩子，太多的无奈使得他一次次低下了头颅。他不想务农，可也无人举荐他做官，再加上不会经商，所以“穷”始终困扰着青年时代的韩信。混吃混喝的行为，使得乡邻非常厌恶他，甚至母亲死后他连买棺木、办丧事的钱都没有。但韩信人穷志不短，他特地为母亲选了一块又高大又宽敞的墓地，因为他立志要成为万户侯，母亲的墓地旁也要容得下万户人家居住。

南昌亭长觉得韩信不是一般人，就将他带回家，好吃好喝供养了几个月。亭长的妻子对此非常不满，就早早地做好饭，然后先吃完，等韩信来了，什么都没有了。因为穷，所以就没有尊严。韩信怒气冲冲地离开了亭长家，这一走就再没有回来了，宁可饿死，他也不愿忍受这种屈辱了。

食不果腹的韩信，在河边钓鱼为生，一个漂母实在看不下去了，就将靠洗衣服换来的一丁点食物，分给韩信吃。在漂母的接济下，韩信得以活命，他感动的对漂母说：“您的恩情韩信今生不忘，将来我会好好报答您的”。漂母不在意地回答道：“大丈夫生于世间而不能养活自己，大娘是看你可怜，才给你口吃的，哪是贪图你的回报啊”！韩信又一次羞愧万分的离开了，一样的羞愧，不同的是此次他为自己的无能而脸红。

韩信腰悬利剑，引得了淮阴屠户的注意，屠户指着他的鼻子说道：“你看起来长得人高马大，又有利剑傍身，其实也不过是个懦夫”。屠夫又大声说道：“如果你不怕死，就一剑刺死我；如果你怕死，就从我的胯下爬过去”。大街上的行人沸腾了，在人们的注视下，韩信弯下了腰、俯下了身子，从屠夫的胯下爬了过去。行人全都在讥笑他是一个“懦夫”，但韩信明白人死了，一切也都成空了，至少现在他还不想死。

南昌亭长、漂母、屠户分别代表了三种人：常人、善人、恶人；他们用三种方式对韩信形成了巨大的影响：无情驱赶、无私恩养、胯下之辱。韩信从亭长那里明白了人是要有价值的，不然一切的好感都会化成空；韩信在漂母那里保住了性命，也明白了世间真有无私之爱，亦有慈善之人；韩信在屠户那里，明白了恶人之恶层出不穷，打狗是要先俯下身子捡石头的，而不是张嘴和恶狗撕咬在一起。

“懦夫”韩信依旧悬挂着宝剑，离开了淮阴，来到了项梁的军营，并和军旅结下了毕生之缘。项梁不问项羽不封，落寞的韩信遇到了让他重塑新生，又将他害死的萧何。萧何的死谏下，韩信成了汉军的大将。明修栈道、暗度陈仓，他一战定三秦；背水一战，他又轻取燕赵之地；率领齐军南下，围困项羽于垓下。百战不殆扫天下的同时，韩信终至封王拜将，当年的淮阴“懦夫”，成了大汉的“国士”。

荣归故里的韩信，多了很多名头“大将军”、“齐王”、“楚王”、“国士”等等，近乡情更怯的同时，最让他难忘的还是：亭长、漂母、屠户。正是这三个人，促成了韩信从穷小子到“兵仙”的蜕变，也让那片可以容纳万户人家的墓地，有了用武之处。

韩信给了南昌亭长一百钱，让他安稳度日；赠了漂母一千金，让她安度余生；找到了那个屠户，让他当了楚国的中尉。韩信认为：南昌亭长是一个小人，做好事半途而废，不值得赞扬；漂母是一个真正的善人，这样无私的人应当给予真正的回报；屠夫则是一个让他立志的大恶人，没有屠夫的胯下之辱，韩信也不会名扬天下。

韩信用兵有两个特点“奇”和“险”，他的一生也相当传奇，“生死一知己，存亡两妇人”。历经千难万险，他从穷小子蜕变成了“国士”，但很快就又消逝在了权力的漩涡之中。萧何保他做了大将军，又害他死于吕雉之手；屠夫让他受了胯下之辱，韩信却永远留下了淮阴侯的名头。“恩”与“恨”相互交错，在成就韩信的同时又彻底毁掉了他，他究竟是其罪当诛还是被逼无奈？刘邦并不在意，一切的原罪，就是他能征善战。

参考资料：

《史记.淮阴侯列传》、《史记.高祖本纪》

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