读古诗望庐山瀑布（在庐山读诗观树）

原创 杨岸 旅游作家

在庐山读诗观树

文：杨岸

四月芳菲，我和诗友一行八人，结束南昌笔会就转来庐山，是因对庐山向往已久。庐山是我心中的一座政治名山，更是一座诗山。

早晨，我们乘南昌城际快车到达庐山站。在蒙蒙雨中我们与畅游旅游公司接洽签订协议，由他们负责我们两天的庐山游。面包车上，导游介绍，庐山是多阴雨天的地方，常年降雨量在1000多毫米以上，长年有雨雾天280多天，因此游庐山，碰到下雨天是经常的，雨中庐山更富有诗意。

庐山，有120多里的盘山道。导游特别叮嘱晕车的的人，要先服上晕车药。

上山，绿树夹道，盘绕上升。伟人的诗词《登庐山》跃然迎面飞来：“一山飞驾大江边，葱茏欲上四百旋。”豪迈的诗句不约而同从满车人的嘴里诵出声来，没想到，这庐山行，就以伟人的诗句开篇了。

庐山最古老的树，叫三宝树，树下的标牌显示树龄已1600年，这个树龄比起别的地方标榜的汉槐，也许并不算什么。但我们见到的那些标示的汉槐，不是仅存窟窿的树皮，就是枯干败桠，雷击烧余，象三宝树这样古老高大，1600年挺立风雨雷霆之中而保持旺盛生长的古树极少见到。我们不仅对它敬畏有加，甚至不舍得走的更近，唯恐伤害到它周围的生态，影响它的生长，在我看来它应该是一位尊敬的长者，杉树族的族长。在它的荫蔽下，该有多少人来蔽过凉，歇过脚啊！那些住在山上的山民固然不必说，想来白居易、陶渊明、李白、苏轼这些大诗人的印迹虽然已经被腐叶黄土埋没了，但他们肯定来过，也许因为那时的树还没有这样高大，而没有引起他们足够的诗兴吧！现代史上的蒋**先生携夫人来过否？主人没来，那些特务宪警人员一定来过吧？伟人和共和国那些元勋们谁来过？“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”这诗句固然是为李进摄仙人洞照的松树题的，也许与三宝树给伟人的印象有关系吧？我在树周围走来走去，也近也远，久久没有离开。

仙人洞，左前方有棵枝桠如云的松树，是当年李进镜头里的树吗？伟人一句诗把它定格在历史里，赋予了它永远的岁月，树干被支架着，似乎不堪重负而苍老了，诗却越读越新。我想起1974年元旦山东省北镇农业学校的新年晚会上，那开场节目就是我们农学专业农七三班同学董美英的舞蹈：伟人诗词歌曲“天生一个仙人洞”的配舞，那优美浑雄大气的朗诵、歌声和舞蹈，似乎又出现在了这山顶之上夕阳斜晖之中，伟人诗句的人文浩瀚早已超越了自然的存在。

庐山最让我惊奇和心疼的是那些树根。去含鄱口的路右，山坡上许多树根外露，密集的根系如胡须一般，须下却早已被雨水掏空像张开的嘴，树根搭在唇上，就如京剧的须生浓密的髯。据说庐山年降水量可达1200多毫米，潮湿的空气一定弥补了这些根系对水份的干渴，它忠实的显示了水土流失这一自然现象的原生态，降水冲走了泥土，却留下了根系的坚守。

庐山，有一片裸根的树林，树干笔直，然树根全部裸露并被雨水冲涮的光滑遒劲，玉骨嶙峋，上面没有草，没有泥土，只有树根紧紧趴在地上，死死地抓着，唯恐一失手也被冲走似的，有的地方被冲涮成了沟壑，树根裸露，狼籍不堪，怎么会这样子呢？我感到惊讶而不得其解。路旁的石壁上，有一棵平伸向公路的树，约碗口粗，伸出约二米，又翘向天空生长着，像弯月，树冠则若依月的一朵云。滨州诗人杨习素大姐，手持蓝花伞，裙裾鲜艳，依树留影，直若嫦娥抚月，别具意境。

游完含鄱口以后，我们去瞻仰庐山会议旧址——人民剧场。券拱石砌的门洞，蘑菇块石砌墙，棱角鲜明，坚固若磐，立式窗口，结构谨严，紧凑，庄重。中共中央曾经有三次会议在这里召开。礼堂内桌椅，座牌，位次，依原样摆放整齐，那年月许多熟悉而详的名字，一一映入眼睑，不禁为历史感到酸涩。这些人在历史风雨中，有几人风鹏一时，又有几人全羽而归？60年过去了，又有几人安在？谁最后决定了谁的命运？

人民剧场往北去，左拐前面是一行大树，右面依次是庐山抗日博物馆，国民政府的礼堂，抗日博物馆里历史资料丰富，保持原始案卷、文件模样，或依旧复制；两幅新四军、八路军的辖属关系、将领一览表，清晰历历。许多抗日的活动，事件的原委昭示于兹，或让人赞叹，或让人伤感。

国民政府礼堂，绿色窗帘，白台布，白磁缸，蓝印字，当时国民政府出席会议的要员，座次，历历在目，岁月不再，历史如此，又昭示了我们什么？

庐山，诗景者犹庐山的一棵棵大树，来自它的天然质地；诗哲者，来自山势的启思；政治名山则来自人类族群内心的异化纷争，那些古代诗人，民国政客，共和国的伟人，也如大树，待岁月留青。

★★杨仲春（杨岸），山东博兴人。山东省散文学会会员，滨州市作家协会会员，滨州市诗词学会会员。《望月文学》特约作家、编委；博兴县董永文化研究会会员。有作品发表在《大众日报》《黄河报》《秘书之友》《现代文秘》《作家报》等，著有诗集《这是一条河》《水缘与研究》。

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