评书舌战群儒艺术特点（为什么令人厌恶）

成语“卑鄙龌龊”出自郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。”

这里“龌龊”是指肮脏、污秽。成语基本含义：形容品质恶劣，行为肮脏，恬不知耻。

“龌”（wò）字是个有声会意字，从齿从屋，“齿”是象形字，甲骨文写作

，形义为嘴巴里上下两排牙齿。故有唇齿、齿根、齿腔、齿龈、年齿、唇亡齿寒、不足挂齿、伶牙利齿等说法。后来引申为好似一排排牙齿的物体，如锯齿、齿轮、齿梳等。许慎《说文解字》“齿，口断骨也。象口齿之形，止声。”即嘴巴里一截截的骨头。“齿”在“龌”字中由很多很小的牙齿表义为很多很小的。“屋”表声兼表意，篆文写作

，从人从至，“人”即人，“至”甲骨文写作

，形义为一人到达目的地休息。两形会意，“屋”字形义为两人在家中或躺或卧地休息睡觉，特指居室。故有屋子、小屋、茅屋、木屋、房屋、里屋、外屋、屋宇等说法。许慎《说文解字》“屋，居也。从尸。尸，所主也。一曰尸，象屋形。从至。至，所至止。室、屋皆从至。”即居室。但字形分析错误。齿与屋两形会意，“龌”字本义为很多人在狭小的房屋内休息充满了难闻的气味，特指空间局促、急促、狭小，人员稠密，以及空气污浊等。如龌浊即污秽不纯正。

《集韵》“齷齪，迫也。小貌。”即局促、急促、狭小。《正韵》“龌龊，急促局狭貌。”《广韵》“齷齪，齿相近。”即稠密的牙齿。《六书故》“龌龊，齿细密也。故人之曲谨者曰齷齪。”即稠密的牙齿。又弯曲着身子谨慎行事的人称之为龌龊。

“龊”（chuò）字是个有声会意字，从齿从足，“齿”甲骨文写作，形义为嘴巴里上下两排牙齿。“齿”在“龊”字中由很多很小的牙齿表义为很多很小的。“足”表声兼表意，甲骨文写作

，从口从止，“口”表示圆圆的膝盖，“止”表示脚趾，“足”本义为人体膝盖以下的部分，特指脚，泛指动物的四肢。故有足迹、手足、足下、 足球等说法。在远古时代的人看来，动物四肢不但肉多而且质感也好，由此引申出充分的、丰富的、满意的等义，如充足、富足、满足、知足、足用、足够、足色、 足岁、足以、足见、足显等。许慎《说文解字》“足，人之足也。在下。从止口。”“足”在“龊”字中表义为人的脚丫子。齿与足两形会意，“龊”字本义为很多臭烘烘地脚丫子，或整齐稠密的一口好牙齿，或用牙齿啃食动物的四肢。并由啃食动物骨头引申出持有、整治等义。如“龊灯”即持灯，也指持灯人；“龊茶”即送茶水；“龊巷”即戒严街巷等。之所以采取三种训诂方法，并得出三种不同的结论，这正是汉字一形多义的原因。

《玉篇》“龊，齿相近声。”即叩牙齿的声音。《集韵》“龊，齿齐貌。”即牙齿整齐美观。《广韵》“龊，开孔具。廉谨貌。”此解不知所云。《史记·司马相如传》“委琐龌龊。”这里“龌龊”即窝囊肮脏。

由上述分析可知，龌龊一词中的“龌”是指空间狭小、气味难闻；“龊”是指很多臭烘烘地脚丫子。二者粘连在一起可谓是臭不可闻了。虽然都是小节，不可习以为常矣。

《文选·张衡》“独俭啬以龌龊，忘蟋蟀之谓何。” 这里龌龊是指小节也。元·高文秀《黑旋风》第一折：“他见我风吹的龌龊，是这鼻凹里黑。”这里“龌龊”是指肮脏。宋·方勺《青溪寇轨》“当轴者皆龌龊邪佞之徒，但知以声色土木淫蛊上心耳。”这里“龌龊”是指卑鄙。（第193讲）

作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家

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