伯夷叔齐之死（伯夷叔齐到底死在哪里）

生在迁安的伯夷叔齐到底死在哪里？

相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(古城在令支(迁安一带)。国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。伯夷、叔齐兄弟听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟2人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们2人相视而笑说:“奇怪。这不是我们所追求的那种仁道呀

周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山(今山西永济西)，以山上的野菜为食。后来，一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。”于是他们饿死在首阳山脚下。

伯夷、叔齐兄弟不争王位

孤竹国(古城在令支(迁安一带)是伯夷叔齐的故乡，他们饿死在首阳山，似乎没有争议。问题就在于，中国地方这么大，叫首阳山的山也非常多。他们到底是死在那个首阳山呢、这就是个迷了。现在中国人跟韩国人学的，沾边赖，抢名人，抢典故，却不问史实，不问逻辑。孔子都能是韩国人后代，那么叫首阳山的地方抢伯夷叔齐老哥俩最后墓地又有什么错呢？我也不妨凑凑热闹来抢会名人名地吧。

关于伯夷叔齐老哥俩大地饿死在什么地方，有的说是甘肃渭源县，有的说是山西永济市，有点说是在河南偃师市，有的说是在山东昌乐县，有的说是陕西周至县，原因在于几者家都有个首阳山。

我们用先下排除法吧。

首先老哥俩拒绝在周为官，以投靠周为耻，他们相协逃到并隐居在自认为是周以外的境地。陕西周至县里周（西周）国都很近；河南是周伐商胜利后，偃旗息鼓的地方，所以命名偃师，周胜利的地方正是他们伤心的地方；陕西永济市是周朝晋国封地，山东昌乐是齐国封地，终究不是他们的去处。这些都是周的地盘。其次，他们隐居的首阳山并不高，山下还有村落。那么，甘肃渭源县的首阳山高2186--2509米之间，也被排除了。再者，比如山西永济市的首阳山，在春秋时还叫做首山，什么是时候改得名字不清楚，至少西周初年，老哥俩饿死的时候不叫这个名字。山东昌乐县首阳山又说发现了吕望（及姜子牙，姜子牙姓吕名望，被周武王封在山东，国号齐，目前，山东戏剧还叫吕剧，跟此有关）封地都城，老哥俩是鄙夷周朝的，不会因姜子牙救了一命而跑到他都城边“隐居”，除非有目的。

这些炒作的争执的最热烈的地方，只是因为他们范围内有一座重名字的山而已。以上几个都被排除。那么到底这个首阳山应该在那里呢？我认为应该是河北迁安一带！

首阳山应该在迁安一带理由有六：

一、从二人感情方面推想。

孤竹国古觚竹，国家取名来看，觚和竹是以两种用以书写的文具，借代作国名，这就反映了这个国家已经有比较高的文化。伯夷遵从父命是孝，叔齐跟从哥哥是悌，在二者间已经表现出儒家思想。春秋时早期儒家思想者对此事：“能以国让，仁孰大焉，伯夷顺乎亲，叔齐恭乎兄。”对他们给以很高的评。孔子也曾称赞过“古之贤人也”。二人父母祖国在孤竹，祖先的墓地在孤竹，他们也要落叶归根，这是最顺乎常情的。

二、从地域方面推想。

孤竹国建国于殷商，不属于周的封国。西周最早封国里最东北部分是燕国。燕国在今天蓟县一带，所以从地域上讲有可能到这里隐居。

三、古文献中记载。

我能查到的文字记载有汉朝人许慎的《说文》中里有记载的。说首阳山在辽西，而汉代的辽西即孤竹之地，也就是现在的迁安一带。

四、从古代诗词中的记载。

迁安在一直属于边塞地区。唐代著名边塞诗人李颀有《登首阳山谒夷齐庙》诗一首，“古人已不见，乔木竟谁过。寂寞首阳山，白云空复多。苍苔归地骨，皓首采薇歌。毕命无怨色，成仁其若何。”李颀祖籍赵县，此首虽没明说，但他也写幽燕闻名。清代，柳梦寅的一首赞夷齐的诗，“首阳苍翠郁嵯峨，滦水悠悠也自波。土俗尚闻孤竹庙，邦人能唱采薇歌。一时贤士知俱出，万古高名问孰多。此地清风吹不尽，荒台只是旧山河。”更是直接把首阳山和滦河联系在一起。韦庄《鹧鸪》诗中也有“ 孤竹庙前啼暮雨”的诗句。

五、从首阳山与孤竹国相对距离推想。

《东周列国志》里面齐桓公篇，在齐、燕、无终三国联军打进孤竹国内时，孤竹国国君曾到首阳山避难，这个首阳山不会里孤竹国太远。当时又没有飞机，不会带着全首都的人都飞到甘肃等地的首阳山去既然，既然他的老祖宗，在400年前就在迁安的首阳山上隐居过，他们跑这里来也不稀奇。

六、其他。这个首阳山必须有洞、近水，才能适合生存。

伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响，不管最终他们死在了那里，始终被炎黄子孙所传颂。

参考资料：瞎编乱造。还得感谢黄台山下老厨师缜密的思维。