杨溥什么时候担任内阁首辅（明朝那些事儿靠蹲监狱出名）

翻开中国五千年的历史，著名的大臣不计其数，有的靠才学出名受重用，有的靠能力，而在明朝还有这样一位具有传奇色彩的名臣，他靠的是——蹲监狱。

靠蹲监狱，成为一代名臣，是不是感觉很新奇？

欲说这位大臣，要先从明朝永乐大帝朱棣说起，朱棣是一位了不起的皇帝，他倾举国之力修成《永乐大典》，用横扫一切的军事讨伐使边疆平安无事。在他执政期间，国家繁荣昌盛、百业兴旺。

朱棣不但开创了永乐盛世，还给他的子孙留下了一样特别珍贵的宝物——人才。

朱棣看人才的眼光英明犀利，给子孙留下了三个人，都是真正的治世英才。这三个人都姓杨，史称“三杨”。

下面，我们分别介绍一下他们。

第一个杨，是博古守正的杨士奇。

杨士奇一岁半的时候，父亲去世，而后母亲改嫁，由继父抚养长大。虽然家境贫寒，但母亲特别重视教育，因而他学识渊博，最困难的时候，也能靠教私塾度日。

36岁时，杨士奇凭着扎实的史学文学功底，被保举为《太祖实录》编撰。编撰过程，得到此书主编方孝孺的赞赏，居然一举成为副总裁。永乐继位后，他成了朱棣的重臣。

此后，这位才子文臣活跃于四朝，掌控朝政，风光无限。如果要评选中国历史上著名盛世之一——仁宣盛世的第一缔造者，恐怕还轮不到仁、宣两位皇帝，此荣誉实非杨士奇莫属。因为如果没有他，朱高炽可能就不是所谓的明仁宗了。

杨士奇是真正的以才学备受器重的大臣。

第二个杨，是足智多谋的杨荣。

杨荣虽然没有杨士奇那样出众的学问，但有一项强大的能力——准确的判断力。他心思缜密，擅长谋断，也就是谋略和判断。

自认料事如神的朱棣对杨荣都十分佩服，所以在对蒙古作战中，杨荣随同朱棣出行，并将军队中最为重要的东西——印信交给杨荣保管。而且军中但凡宣诏等事物，必须得到杨荣的奏报才会发出，杨荣俨然朱棣的私人秘书。

朱棣病逝之时，杨荣当机立断，驰奔上千里向太子报告消息，为太子登基争取了宝贵时间。

杨荣的足智多谋，超强的决断能力，在那个时期，实在是无人能敌。他是真正的以能力受重用的大臣

现在，我们来说第三个杨：他是临危不惧的杨溥。

“三杨”之中，杨溥虽然名气跟前两位相比有不小的差距，但却是最具有传奇色彩的一个，这是因为他的出名受重用靠的是——蹲监狱。

杨溥和杨荣是进士同学，他也被授予编修，所以他们又是同事。

在永乐元年，杨溥被派去服侍朱高炽，算是太子的早期党员了。

杨溥没有杨士奇和杨荣那样突出的才能，他辅佐太子十余年，没有什么大的成就，也不引人注目，这样下去，即使将来太子即位，他也没有什么前途。

但一件突发事件，却改变了他的命运。

永乐十二年，“东宫迎驾事件”事发，太子党受到严重打击，许多大臣被关进监狱当替罪羊，杨溥正是无数普通替罪羊中的一个。

由于杨溥直接辅佐太子，所以被认定为直接责任人，被关进了特级监狱——锦衣卫的诏狱。

诏狱是真正的人间地狱，因为一旦进了诏狱，就很难活着出来。诏狱阴凉潮湿，环境恶劣。

比环境更恶劣的是，锦衣卫们对犯人的严刑拷打。明朝著名的铁汉杨继盛、左光斗等人都蹲过诏狱，他们的腿被打断后，骨头露了出来也没人管，任他们自生自灭。可见，诏狱是人间地狱名不虚传。

杨溥刚进诏狱时，也吃了不少苦头，不久之后，便陷入了坐牢苦等的境况。让杨溥自己都意想不到的是，这一等就是十年。

更惨的是，他随时都有被拉出去砍头的危险，并且这样的死亡阴影一直笼罩着他。

然而，杨溥却以一种谁也想不到的行为来应对死亡的威胁。

他到底干了什么呢？

读书。他不停地读，读了很多很多书。

每天在散发着恶臭、肮脏潮湿、老鼠横行的牢房里孜孜不倦地读书，仿佛他不是在坐牢，而是坐在自家的书房里一样，不停地用功。

在那种险恶的环境下，性命随时不保，他居然能一直全神贯注读书！他的反应太不正常了，实在是让人难以理解。一个一条腿迈进阎王殿的人，读书有什么用呢？

他的行为让其他犯人很惊讶。到最后，连狱卒都怀疑他精神不正常。

他的举动引起了朱棣的注意。一次，朱棣突然想起他，问他在干什么，大臣说他在监狱里每天都不停地读书。

朱棣听后，沉思良久，向锦衣卫指挥使下达命令，务必好好看守杨溥，不能出任何差错。

朱棣是一个很有水平的皇帝，尤其在识人用人方面。他很清楚杨溥的境况和心理，然而在这样的境况下，杨溥却能毫不畏惧，视死如归，坚持这么长时间，绝不是伪装出来的。

杨溥不怕死，也不怕等死，这样的人，天下还有何可怕的！真是个人才啊！

正是因为朱棣看清了杨溥的这一点，才特意让人关照。他虽然不愿意用杨溥，却可以留给自己的儿孙用。

也多亏朱棣的关照，杨溥才得以在诏狱中度过长达十年的艰苦生活，最终熬到刑满释放，并被明仁宗委以重任，成为一代名臣。

杨溥的毫不畏惧，向死而生，让我想起来一代史学家、文学家司马迁。

司马迁在李陵战败投降后，替李陵解释说情而获罪下狱。不仅下狱，还被施以宫刑，成为司马迁一辈子最大的耻辱。

在狱中，司马迁实现从寻死到向生的转变，是因为他还没有完成父亲遗留下来的事业——编修历史，所以他视死如归，向死而生，坚强地活了下来，最终完成了传世著作《史记》。

杨溥和司马迁有着极其相似的经历，都是蒙受牢狱之灾的人。他们的困境是常人难以想象的痛苦，产生想死的心是人之常情，但他们却能够冷静下来，恢复理性思考问题，这绝非常人所能及。

他们真实的经历告诉我们：面对危境、困境，以积极的心态自救，才会打破困境，改善并扭转局面。

这正应了曾国藩对人生际遇的总结：“事功之成否，人力居其三，天命居其七。”

就是说，对于成功，三分靠自己努力，七分靠天命。我们所能做的就是那三分，做好就能成就一番事业。

”三杨“的传奇故事讲完了，我在读当年明月的《明朝那些事儿》这本书时，被”三杨“，尤其是杨溥的传奇深深打动，每每想起，回味无穷。如今写下了，与各位好友分享。

不得不说的是，在读当年明月的《明朝那些事儿》这本书以前，我对历史是极度的抵触，总觉得历史干巴巴的，太枯燥乏味，毫无乐趣可言。

但自从读了这本书，感觉仿佛打开了一间明亮的屋子，屋子里到处熠熠生辉。

我不由感叹，原来历史还有这诸多的趣味？历史还可以这样写?还可以这样读?

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