西游记中的真假美猴王前因后果（西游记深度解读）
《西游记》之“真假美猴王”的情节，可谓是整书的一大亮点，难为吴承恩如何想来，能设计出这样天马行空的故事情节；但西游披着神话的外衣，书中内容却尽是写实，而一旦用写实的角度分析孙悟空，会得到一个令人瞠目结舌的结论——孙悟空是《西游记》中比较有心机的一个角色。
最初的孙悟空是个典型的随心随性之人，他心中想到什么，就去做什么。
五百年前初当猴王，只因一句感慨“将来年老色衰，暗中有阎王老子管着”，他就能找些树枝扎成筏子，花几十年的时间，遍游各大洲，寻求长生不老不术，最后在三星洞祖师的教导下，学习了一身本事；
其后在天庭，又为了一个弼马温的头衔，挥棒打出南天门，回花果山自命“齐天大圣”，一猴对抗十万天兵也丝毫不怵。
可就在西天取经的过程中，孙悟空再也做不到“随性”了。第27回“三打白骨精”时，孙悟空还在坚守自我，他火眼金睛一眼就能看出媳妇、老太太、老汉皆是妖精所变，于是不顾唐僧的反对，举棒便打，一连打杀三次，最后被唐僧强行撵出了取经团队。
虽然后来“宝象国之难”，为了对付黄袍怪，猪八戒再次将孙悟空请了回来，可孙悟空、唐僧之间的矛盾并没有完全消解，也正是因为如此，孙悟空在之后的取经途中，即便明知是妖怪变化成人，也不敢直接打杀了——他怕唐僧啊！
典型的例子是第33回“外道迷真性，元神助本心”，唐僧师徒路过平顶山莲花洞，银角大王为了算计唐僧，变成一个跌断腿的老道士，卖惨祈求唐僧帮助。
孙悟空已经看出是妖精所变，可他再也没了之前“三打白骨精”的锐气，只能暗中行事，却被银角大王用移山之术压住，吃了个暗亏；
再有后来第40回“婴儿戏化禅心乱，辕马刀归木母空”，红孩儿故意变做一个受难的小孩童，意欲谋掳唐三藏。
同样，孙悟空又看出孩童乃妖精所变，可他还是不敢直接打杀，而是顺着唐僧的意思，背着红孩儿，想要慢慢想办法除掉他，最后却还是被红孩儿算计，唐僧再次被掳走。
很多人都说，五百年前大闹天宫的孙悟空，为何取经过程中实力好像没有那么强了呢？这就是答案——他没办法随心随性地战斗，处处要顾着唐僧的想法，他没办法正常发挥出五百年前的实力。
在以上解读的基础上，我们再来说此篇文章的重点——真假美猴王到底是怎么回事？
正如众多读者了解的那般，孙悟空被唐僧撵走，另一个六耳猕猴化作孙悟空的模样，打晕了唐僧，夺走了取经行李，回到花果山，用猴子猴孙变出师徒四人，意欲自己取经，最后真假美猴王闹到如来佛祖面前，才最终有个结束。
但却很少有人细细分析孙悟空为何会被唐僧撵走？这当中是否存在疑问？简而言之，是因为孙悟空打死了几个强盗，唐僧觉得猴子杀气太重，十分不喜欢，故将其撵走。
86版《西游记续集》中，对原著内容进行了改编：强盗中有一个是杨老儿（收留唐僧师徒的老汉）的儿子，这个儿子凶狠毒辣，甚至杀了自己的妻子，所以孙悟空义愤填膺，这才杀了强盗。
“强盗杀妻”这部分内容原著中是没有的，可能86版编剧为了维护孙悟空的形象，给他的杀戮赋予了一个更加合理的理由，让观众能从心理上接受这一点。原著中强盗追赶唐僧师徒报仇（前番孙悟空曾打杀他们的首领），孙悟空没有二话，直接上来打杀，手段还是比较残暴的：
行者上前，夺过刀来，把个穿黄的割下头来，血淋淋提在手中。收了铁棒，拽开云步，赶到唐僧马前，提着头，道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙去将首级来也。”——第56回
诸君注意，这里孙悟空的行为模式是不符合正常逻辑的。上面笔者已经提到过，孙悟空碍于唐僧的面子，对变化的妖精都不敢直接打杀，如今面对这些肉体凡胎的强盗，却大打出手。打杀完还不算，甚至直接将强盗头割下，提到唐僧面前邀功，这实在太不正常了。
孙悟空就不怕唐僧念紧箍咒吗？不怕唐僧撵走自己吗？只有一个理由能解释孙悟空的异常行为——他是故意的，目的就是让唐僧撵自己！
结果不出孙悟空所料，唐僧果然忍受不了他的残暴，将其逐走。诸君试想，如果你是孙悟空，被师父撵走，你会去哪里呢？正常人都会选择回家，“三打白骨精”那次被撵，孙悟空就选择了回花果山，还领着猴子猴孙闹了一出“花果山群妖聚义”的场面。
可这次被撵，孙悟空却没有回花果山，而是去南海找观世音菩萨，一向铁骨铮铮的齐天大圣，见了观世音菩萨，居然泪如泉涌，实实哭诉了一番：
行者垂泪再拜，道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”——第57回
哭诉完后，又提起了那个老生常谈的话题“菩萨大慈大悲，念个松箍咒，褪下金箍，放我回花果山”。就这样，孙悟空在南海这般倾诉来，倾诉去，观世音对猴子开导来，开导去，却在不知不觉中为孙悟空提供了不在场证明！
唐僧被“假行者”打晕，抢走行李一节，笔者就不赘述了。想来也是好笑，如果六耳猕猴真的想要打杀唐僧，只要百分之一的力道，唐僧顷刻命丧黄泉，可六耳猕猴没有这么做，单单只抢走了行李，要自己去西天取经！
从来就没有所谓的六耳猕猴，六耳猕猴只不过是孙悟空的一个分身，《西游记》中各处细节都在暗示这一点，比如第58回的章回名为“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”——六耳猕猴、孙悟空是一体两心！
真假美猴王闹到如来佛祖跟前，佛祖远远看见，对众人说了这么一句：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”大众与目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音圣境。（第58回）
也正是因为六耳猕猴就是孙悟空，观音菩萨的“暗念紧箍咒”完全起不到分辨的作用：
菩萨唤木叉与善财上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念紧箍儿咒，看哪个害疼的便是真，不疼的便是假。”他二人果各帮一个。菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念莫念！”菩萨不念，他两个又一齐揪，照旧嚷斗。——第58回
下到阎罗地界，地藏王菩萨的谛听倒是能听出来端倪，但却不敢当面说破，称“当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”，他真的是担心整个阴司的兵力加孙悟空都不是六耳猕猴的对手吗？诸君细思。
最关键的问题在于，孙悟空为何要策划这么一个“真假美猴王”的闹剧，闹得上到仙界，下到地府，最后闹到西天灵山，绕了一个圈，孙悟空还是要回到取经团队，他图个什么呢？
我们不妨站在结果推导过程，孙悟空这次回到取经团队之后，再也没有被唐僧动辄念紧箍咒折磨，也再也没有被唐僧逐走，为何？因为给唐僧下达命令留下孙悟空的不是别人，正是如来佛祖和观音菩萨：
菩萨道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也。幸如来知识，已被悟空打死，你今须是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”三藏扣头道：“谨遵教旨。”——第58回
至于如来佛祖，他给猴子的承诺更加简洁明了：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”（第58回）
如来佛祖陪着猴子演了这么一场大戏，就是为了让孙悟空“王者归来”。
也就是说，这么一番折腾下来，孙悟空在取经团队中的地位不再被动，他的后台是观音菩萨、如来佛祖，通过这次事件，唐三藏也清醒地意识到这一点，再不敢动辄撵骂猴子。
另外，如来佛祖给孙悟空许下“功成归极乐，汝亦坐莲台”的承诺，《西游记》末回众佛排位时，孙悟空被封的斗战胜佛，竟排在南海观音菩萨之前，李卓吾评曰：行者位居观世音之上矣，人可不努力哉！
孙行者还是最初那个随心随性的石猴吗？恐怕要打上一个大大的问号。此乃笔者一家之言，欢迎给出不同意见。
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