声律启蒙十一解读（声律启蒙上卷二冬）

明对暗，淡对浓。上智对中庸。

【注释】：上智：智力特出的人。《论语.阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。’”《孙子.用间》：“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”

中庸：不偏叫中，不变叫庸。儒家以中庸为最高的道德标准。另一种意思则是指才能一般的人，中等的智慧。

镜奁（lián）对衣笥（sì），野杵（chǔ）对村舂（chōng）。

【注释】：奁：镜匣，古代妇女多用来收放梳妆用具。笥：用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具，多用来盛放衣物，此处指衣柜。杵：捣米或捶衣用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂：古代称为碓，舂米的器具。

这两句的对应，都是平时日常生活中的用具。

镜奁对衣笥

花灼烁，草蒙茸。九夏对三冬。

【译文】：花朵光采艳丽，小草细嫩杂乱，九夏和三冬相对。

【注释】：灼烁：联绵词，鲜艳明丽。蒙茸：联绵词，蓬松纷乱的样子，这里形容草木茂盛。

这两句的对应有着特别的技巧。那就是“同旁对”，“灼烁”是同为“火”字旁的词，而“蒙茸”则是同为“草”字头的词。花灼烁，对草蒙茸。鲜花繁盛茂密，如火光红艳，而草，密密疏疏，绿意融融。

九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬季有三个月，故称三冬。或指冬季的第三个月，即十二月。“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很久。

台高名戏马，斋小号蟠龙。

【译文】：铜山有高台名叫戏马台，东晋大将军桓温的居室叫蟠龙斋。

【注释】：戏马：台名，亦名掠马台，在今江苏铜山县南，据说项羽曾于此驰马取乐。《南齐书》：宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。

蟠龙：书斋名。东晋桓温曾在南州修筑书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。《晋书.刘毅传》：初，桓温起斋，画龙于上，号蟠龙斋，后桓玄篡晋，刘毅起兵讨玄，至是居之，盖毅小字蟠龙。

蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死 ---《太平御览》

手擘（bò）蟹螯（aó）从毕卓，身披鹤氅（chǎng）自王恭。

【译文】：东晋的毕卓喜欢一手拿蟹螯，一手持酒杯，说这便是他的一生之愿了；东晋的王恭曾经在雪中身披鹤氅，驾车出行，远远望去如同神仙中人。

【注释】：这是两个典故。上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说，“左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了”。擘：分开、剥开。蟹螯：螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟昶在篱间窥见，说：“这真是个神仙呀”。鹤氅：用仙鹤羽毛制成的外套。

五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。

【译文】：庐山上的五老峰高茸入云，像五支玉笔插入云霄；江西南康县的三姑石很大，敲击发出的声音如洪钟穿透风雨。

【注释】：五老峰：《地舆记》：庐山有五老峰，秀插云霄。李白《望庐山五老峰》诗云：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”

三姑石：《地舆志》：“南康有三姑石，响声若金镛。” 镛：大钟，古乐器，奏乐时用来表示节拍。

上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五抄微、六鱼、七雨、八气、九绝、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

• 平对仄，仄对平。仄仄对平平。平平对仄仄，仄仄对平平。
• 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
• 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
• 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。

普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。

现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）