朱元璋教育三个儿子（朱元璋放任老师打儿子）

明清是中国历史上最后两个封建大一统王朝，因为清承明制，所以两个朝代有着很多相似之处，诸如这两个朝代都是君权高度集中的朝代，因此很多人习惯将明朝和清朝合称为“明清”。

说起明清两朝雄才大略的皇帝，明太祖朱元璋和清圣祖康熙可以说是两个不得不提的皇帝。这两朝有一个明显的不同，那便是明太祖朱元璋时期没有夺嫡之争，而康熙时期出现了历史上很有名的九子夺嫡之夺嫡惨祸。

这两位皇帝雄才大略之主，为何一个是儿子们相处平安无事，一个却是儿子们勾心斗角尔虞我诈呢，这其中的原因可谓是错综复杂的，多方面的原因都有，那么今天宋安之单纯以明清两朝皇子教育对比这个方面，来分析一下为什么会出现这种情况。

一、明太祖朱元璋放任老师打儿子

明太祖朱元璋可以说是历史上最具传奇色彩的开国皇帝，他的一生可谓是一场成功的逆袭。出身布衣，落魄时当过和尚甚至乞讨过，在25岁参加反元义军以后，历时15年便建立了偌大的明帝国，并且还是打破北伐不能成功的魔咒，实现了中国历史上第一次北伐成功。

因为小时候的苦难经历，所以开国以后明太祖朱元璋对于儿子们的教育很重视，在开国当年冬天便命建“大本堂”，取古今图籍存放其中，并聘请四方名儒到堂中教授诸子。

朱元璋聘请的名儒之中，有一个叫李希颜的老师，这位先生的可谓是学富五车，学识相当之高，教导皇子自然是没问题。但他有一个毛病，就是脾气很是古怪，从来不顾及诸位皇子的身份，只要你上我的课，是我的学生，那么不听教诲我就要打。

李希颜身为老师打诸位皇子，朱元璋倒是可以理解，所以并没有说什么。但是有一次李希颜打的太严重，打的皇子的额头上都有痕迹，朱元璋就控制不住要发作了，这时马皇后劝道：“乌有以圣人之道训吾子，顾怒之耶”？意思是人家先生是以圣人之道教育诸子，是不可以责怪的。

朱元璋一听就释然了，于是放任李希颜这般教育诸皇子。

除却平常的教育，朱元璋也有意让儿子们吃苦锻炼。像明朝开国的前一年也就是1367年，朱元璋为儿子们正式取名时，就命内侍制成麻鞋和行囊，让儿子们穿上麻鞋，出门时一定要自己带上行囊。如果去稍微远的地方，也不能全程骑马，还要自己步行一段距离。

等到诸子年长一些以后，朱元璋又派他们去老家凤阳待了几年，以体会民间疾苦。对于这段经历，明成祖朱棣在多年以后回忆起时，是这样说道：“朕少时尝居凤阳，民间细事，无不究知”。可见这样的历练还是很有用的。

二、康熙喜欢打老师给儿子看

康熙四十六年初春，康熙帝在南巡途中检查几位随行皇子的学业，结果发现他们问题多多，于是康熙就将问题归于皇子的老师徐元梦身上，认为他没有尽到责任，没有尽心教诲。

所以康熙特令当着在京皇子之面，由乾清门侍卫侍卫将徐元梦杖笞30板。

虽然康熙这样干，符合清朝“国俗”，因为徐梦元是满洲正白旗大臣，看康熙看来，众皇子跟他不是师徒关系，而是主奴关系，他只不过是一个传授知识的奴才罢了，所以没好好教导，就该打该被惩罚。

但抛去这一层“国俗”关系来看，很明显康熙这是过度溺爱自己儿子们的表现。

等到皇子长大以后，经常辱骂乃至殴打大臣，还有鞭打侍卫，康熙并没有做出什么实际行动，只是象征性下了一项规定：“稍有冤抑等情，即赴朕前叩告，朕且欣然听理，断不罪其人也”。意思是这些人可以直接到他面前告状，很明显哪里有人真敢这样做呢，这项规定自然是不了了之了。

最后总结来说，单纯以皇子教育来说，明太祖朱元璋是更胜一筹，不只是尊师重道，放手让老师教导儿子，哪怕是儿子经常挨打也可以接受。并且力求通过各种方式让儿子们体验民间疾苦，所以对于儿子的培养很成功，可以说是当时没有发生夺嫡的原因之一。

康熙则是受清朝“国俗”影响太深，虽然他提倡崇儒重道，但很明显没有这样做，认为皇子老师不过是奴才罢了，所以肆意打骂，过度溺爱自己的儿子们，使他们都是骄纵无比，而这自然是后来出现九子夺嫡的一个原因。

当然这只是涉及明太祖朱元璋和康熙在位时期的皇子教育，整体来说，清朝的教育更好。

因为明太祖朱元璋身为明朝开国皇帝，不只是尊师重道，更是会通过各种方式培养皇子，让皇子多加历练，来体验民间疾苦，可以说很是全面。

但明太祖朱元璋之后，皇子的教育就没有这么全面了。而且明朝严格实施嫡长子继承制度，可以说教育资源都倾斜于皇太子身上。

清朝因为雍正时期创建的秘密立储制度，等于是每个皇子都有机会成为皇帝，所以教育很是平衡，每个皇子接受的教育基本上都是一样的。

加之清朝对于皇子从小的教育很全面和苛刻，是文武都有之，学习时间还很长，每天四更时分就要起床上学，十四岁就要正式习骑射。所以整体来说，清朝的皇子教育要比明朝更好更均衡。

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