吕洞宾打白牡丹（吕洞宾三戏白牡丹）

一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。《劝世》-吕岩

“八仙”可说是民间广为流传的神话故事了，他们每一位都个性鲜明，造型迥异，给我们留下的非常深刻的影响，但要说人气最旺的，我想应该是被号称“纯阳真人”的吕洞宾无疑了。

因其相较其他七位来说，长相最是英俊潇洒，道袍加身，长剑在背，好一副仙风道骨的模样。

其实吕洞宾不仅长相英俊，行事作风也是颇为洒脱，常常游戏人间，除暴安良，所以在民间留下的故事也是最多的，被称为“最有人情味的神仙”，可居然有人称之为“色仙”这又是怎么回事呢？

要说吕洞宾，先得从他颇具传奇色彩的出生说起，相传吕洞宾的师傅为火龙真人，接引他入道的是“八仙”之一汉钟离。

公元796年，吕洞宾出生在一个名为永乐县的书香世家，现为山西运城芮城县，其母在生吕洞宾时，屋内异香扑鼻，随后只见一白鹤飞入他母亲帐中而后消失。

伴着异象降生的吕洞宾从小就机智过人，父母看孩子行事举止异于常人小孩，于是请了一名被称为“马祖”的禅师来给孩子看看，禅师看了看吕洞宾说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。”

之后吕洞宾果然如马祖禅师所说，先在庐山遇到火龙真人，习得天遁剑法，后在一酒肆遇到汉钟离“十试吕洞宾”接引成仙。

《宋史 陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。”

吕洞宾在修道期间也是常常游历人间，经常徘徊于酒肆青楼之所，路见不平便要仗义相助，但每每助人之后，便还要显个神通，或者留个名号，所以这位纯阳真人在民间可说是家喻户晓。

这个故事说起来，有颇多版本，其中一说，明太祖朱元璋头生恶疮，久治不愈，但头发长了总得修理啊，可难就难在宫里的剃头匠只要看到朱元璋头发长了就人人自危。

因为啊，剃头匠只要一动手就难免碰到朱元璋头上的恶疮，然后这位老皇帝就疼的嗞哇乱叫，而这些剃头匠的下场也是可想而知。于是，不论是宫廷还是民间的匠人们，前前后后不知死了多少。

吕洞宾听闻此事后，便佯装成一个剃头匠去给朱元璋剃发，过程中不但成功的帮朱元璋剃了头发而且还治好了朱元璋头上的恶疮。

明太祖龙心大悦要赏吕洞宾金银财宝，结果他却不要，只讨了一面红旗插在理发店门口，而后消失不见，理发匠们纷纷大呼神迹，自此吕洞宾就被奉为理发业祖师...

类似于这样的故事在吕洞宾身上是有很多的，大多是因民间有谁蒙受不白之冤或遭无妄之灾，吕洞宾就会化形而至，然后帮人化灾解难，从这一点来看，这神仙做的，要么是真闲，要么就是真的体恤民间疾苦。

吕洞宾受师傅火龙道人指引，驾乘仙鹤前往庐山学习修炼之道，到南昌城，仙鹤将他放下说了句有人接他渡江后便冲霄而去。

吕洞宾见此处山清水秀，便有了暂留这里耍上几天的心思。正欲举步，却被一匆匆忙忙的人撞了一下，问后才知道，这位是当地善人王员外家的伙计，因家里有一小姐，年方十六，前些日子随主母去桃花山游玩，不想却惹了精怪附身，扬言它为天上神仙，要娶王家小姐。

王员外请了好几拨法师，均被打的灰头土脸，后听闻有一得道高僧能降此妖，所以准备前往三十里外去请高僧降妖。

吕洞宾闻言大喜，正好没事做，于是便随这伙计一同前往寺庙。

到了寺庙后，却见一肥头大耳和尚，开口便知吕洞宾姓名，吕洞宾大惊，不过后来才知道，这只是一个小沙弥，是他师傅派他来此迎候。

这小沙弥的师傅法号通明，已剃度修行二百四十五年，吕洞宾听闻便拜。随后，王家伙计便将家中闹妖之事详细说了一遍，通明大师听罢，拿出一卷“布画”法器交与那名沙弥，叫他随随吕洞宾和王家伙计前去降妖，并告知，此妖为二郎神的哮天犬，降伏便可，切不可打杀，不然以后见了二郎面子上过不去，沙弥听后连忙称是。

到了王员外家，随着王家众人指引，吕洞宾一行来到小姐闺房，摆好阵势后，小沙弥便蹋门而入，一眼便看见床下酣睡的哮天犬，于是掐诀做法，请了天兵天将助阵。

哮天犬眼见寡不敌众想要奔逃，却正好落入吕洞宾手持的“布画”法器，见妖怪已经伏法，正将“布画”卷到一半的吕洞宾忽然一想：“这神器颇为霸道，寻常精怪落入此中不出一时三刻便会化为灰烬，这啸天虽私自下凡祸害人间，但也并未真地做出伤天害理之事”。

想罢便复将手中“布画”一展，不承想，刚刚露出的犬头却恶狠狠的咬了吕洞宾一口，随后仓皇逃走，吕洞宾虽骨骼精奇，身上还穿着火龙道人赠送的宝衣，但毕竟哮天犬乃古时就修炼而成的神兽，所以吕洞宾在这无情一口下也是伤的不轻，躺在地上长叹：“真个不识好人心啊”......

说起这段故事，可说是吕洞宾大仙的一段“艳史”了，后来有人将其中桥段改编成了戏曲，至于为什么这里要说这一段呢？因为啊，自古神仙都是不食人间烟火的，而人与仙的最本质区别也在于“七情六欲”，可这纯阳真人却是不同，留恋红尘不说，从此段故事也最能体现吕洞宾不同于其他神仙的“人、情、味”。

一日，吕洞宾闲游洛阳城，见一女子迎面而来，生的是“轻盈秀雅、窈窕妖娆”，吕洞宾心想：“广寒仙子、水月观音我也见过，却都不及此女妖娆动人”。于是吕洞宾改容换面，又将随身佩剑化为随侍童子，上前问这女子身份，原来，此女为洛阳歌舞名妓，名叫牡丹，年方二八，洞宾更是心动。

此女也见吕冬宾模样俊雅，风度翩翩，于是心中如小兔乱撞，含羞答应，紧接着，两人便来到这山牡丹家中，摆酒对饮，席间歌舞婉转，百媚纵生，吕洞宾徘徊在这人间美境中不能自拔，已经忘却仙凡，不知不觉依然酩酊大醉...

吕洞宾沉醉在这温柔乡中一连数日，醉梦中醒来才想起此次下凡已经好几天了，要是被其他道友知道怕是有麻烦，于是便说了个理由准备离开，但这牡丹姑娘却是在这几天里情根深种，涕泣不舍，吕洞宾无奈，承诺过段时日再来，随后飘然而去...

不过后来啊，虽是两人情深意重，但对于这二人来说“爱情的代价”却是太高，毕竟二人身份天差地别。

很多人因为这个典故，给吕洞宾冠以“色仙”之称，其实啊，吕洞宾本就样貌出众才华横溢，自古才子风流，这在古代来说，那是再正常不过的事了，况且这吕洞宾与牡丹也算情投意合，冠以“色仙”之称，怕是有些言重了。

在民间，历来神仙都是高高在上受人敬仰膜拜，而人们也在所谓的神灵面前小心翼翼，谨言慎行，生怕得罪神明降罪于己。

但在吕洞宾这里却是大大不同，吕洞宾为人谦和，相貌英俊、体恤民间疾苦，而且还幽默风趣，所以人们便对这个神仙犹如朋友一般，不仅将他的故事添油加醋口口相传，而且还为他编撰了很多的奇闻轶事，就比如说《三戏白牡丹》这段，先不说真实性，单从敢给吕洞宾编撰这样的“艳史”就可看出，吕洞宾在人们心中，绝对算得上是一个没有架子的神仙。

尤其狗血的是吕洞宾闲着没事去度化有缘人，结果误打误撞成就了许仙和白娘子的孽缘，如果对这段故事有兴趣的话大家可以去查查哦，篇幅有限，这里就不过多赘述了，我会一如既往为大家分享有趣的历史奇闻，感谢您的关注。

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