厚德载物人必须有德（厚德载物与德不配位）

“德”字的演绎————

“德”字是个会意字，德字由甲骨文到现代字的演变过程图见下。

在甲骨文中，“德”字的左边的“彳”形符号表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了“直”，“直心”为“德”。

"德"的本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

道与德休戚相关。道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。

厚德载物————

“厚德载物”出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。阐述才能与德行之间的对应关系；苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界，有才能的人应该不断进取、追求、强壮自己。古代多用来指道德高尚者能承担重大任务，现在多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼”。

“德”，也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念，是中国传统文化中的优秀精神遗产，是我们构建平安和谐文化的准绳。儒家“厚德载物”思想，对于培养良好品行，树立良好道德风尚，具有十分重要的现实意义。清华大学的校训就是“自强不息，厚德载物”。

德不配位————

“德不配位”的意思是你自身的德行及福报要与你所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。《朱子治家格言》论道：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。“配”就是符合、相当、般配。如果一个人德不配位那就会遭受灾祸。“德不配位”表现在：福薄而位尊、智小而谋大、德少而名旺。我们周围也许就存在不少这样的例子，某人几年内因机缘巧合，快速升迁而得意洋洋妄自菲薄，结果不久就跌得很惨，或锒铛入狱或陷入万劫不复，风光不再，颜面尽毁。这就是他们德不济位、德不负重、不自律自爱修炼欠缺而居高位的下场。

我们所有的财富、智慧、职位，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物，德厚才能配位。厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物，您能承载的了吗？靠什么承载？靠符合万物规律的德行。

,