刘禹锡名言名句大全100首(刘禹锡逆境情商)

人的一生,本来就不可能一帆风顺

有可能会遇到这样或那样的不如意:或是身体欠佳,或是情感纠葛,或是工作不称心,或是事业受阻...人生不如意事十之八九,又怎能样样都称自己的心意呢?

遇到了逆境、恶缘,不同的人做出的反应不同,结果也各有差别。

今天我们推开历史的窗户,把目光投向一千多年前的大唐盛世,看一看在那个时代,有一位叫刘禹锡的诗人,又有怎样的人生经历,他遇到逆境时又是什么样的态度与行动

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一、宦海沉浮:历尽仕途坎坷苦难。

01 背景

为了便于分析,我们还是要先把刘禹锡的背景做个简单介绍。

刘禹锡生于晚唐时期,籍贯河南洛阳人,是唐代文学家、哲学家,有‘诗豪’之称。与韦应物、白居易合称“晚唐三杰“。他年轻时就苦学习儒家经典,饱读诗书。在咏诗做赋方面,曾得到当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶、指点,收益颇多。

刘禹锡仕途并不稳定,从政期间,因为受党争牵连,刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史,随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。行至江陵途中,再被贬连州(今广东连州市)刺史。这波‘三连贬’节奏之快,也是让人无语了。

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02 《乌衣巷》

刘禹锡宦海沉浮,早已看清官场争斗的真相,对于部分执政者的不满意和嘲讽,在他一首诗《乌衣巷》中也有体现:

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜;

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

  • 诗文赏析:

作者看到朱雀桥边冷落荒凉,长满了小草野花;乌衣巷口断壁残垣夕笼罩。晋代时王导、谢安两个大家族曾经的旧宅院前紫燕啾啾,而今却飞入寻常老百姓之家筑巢栖息。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述,深刻地表现了今昔沧桑的巨变、事故的变迁,其中隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

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二、外放和州:身处逆境而坚守志向,高洁自好。

01 连续贬谪

元和九年(814年)十二月,他才与柳宗元等人奉诏还京。但不久又被贬谪到更远的播州去当刺史,幸有裴度、柳宗元诸位老友帮助,改贬为连州刺史,条件稍微好了一点,于是刘禹锡在连州又留连了将近五年之久。久

长庆四年(824年)夏,刘禹锡被调任安徽和州刺史。在和州任上,就做下了一首《陋室铭》。

此时的刘禹锡,对于官场之事,更为看淡看开,心态更多的趋向于寻求精神上的超脱,这在《陋室铭》中就有所体现。

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02 《陋室铭》

刘禹锡的这首《陋室铭》,不仅是现实生活中居住的简室,也是诗人厌倦世俗、所追求的理想中的世外桃源。

原文如下:

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  • 诗文赏析:

我们说诗歌“言为心声,诗以传情”。我们来看看刘禹锡笔下的陋室,到底是怎样的状况,表达了什么样的心声?

现实中的简室:

刘禹锡因为参与政治改革失利,而受到党争的牵连和影响,被贬至地方任职做了一名地方官吏。居住的房舍条件自然不比京城,不但建筑简单,而且面积狭小,家具也是普通的不能再普通了。但是,在简单之中不失简洁,普通之中却又很雅致。“苔痕上阶绿,草色入帘青”。这是诗人对自己陋室的环境描写

简室里的雅致:

环境虽然简陋,但是有我在此便不空虚,甚至是很高雅:‘斯是陋室,惟吾德馨。’。“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”大家看看,来我这里的都是高雅文士,没有粗鄙不堪之人。朋友来了,我们可以抚琴聆雅音,净手读《金刚经》,没有世俗那些嘈杂不堪的靡靡之音,也没有官场中人忙于俗务之苦,多么的清闲自得啊。

理想中的桃源:

诗人虽然遭贬,并且身处如此陋室,但是高尚的情操和理想抱负不被所夺,我依然坚守我个人的高尚理想与志向不动摇。自比神仙,高深如龙:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。我这里就象“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一样,谁能说我这里是陋室呢?诸葛亮曾经在南阳卧龙岗隐居过一段时间,西蜀扬子云,孔子也说过:“何陋之有?”你们看年孔老夫子在《论语》里面说的,哪里是陋室呢?

刘禹锡的陋室,如此看来,岂但不是陋室,简单直是好的不能再好的神仙洞府、世外桃源。刘禹锡虽身处逆境,却不愿与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,身处逆境而乐观豁达的精神、以及安贫乐道的隐逸情趣,都非常值得我们后人学习。

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三、志向高洁:厌倦世俗,不愿同流合污,寻求生命的超越。

01 超越生命

刘禹锡一生经历世间百态,尝尽人生百味,对世俗早已看透、厌倦,虽然身处官场,却洁身自好、不慕名利,对生命有更高境界的思考与追求,这些思想,在他另外一首五言诗《谒柱山会禅师》里就有所体现:

我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。

结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。

锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣。淹留郢南都,摧颓羽翰碎。

安能咎往事,且欲去沉痗。吾师得真如,寄在人寰内。

哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。

静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。

觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。

色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。

诗人开始描述自己生平经历,说自己生平就对不平之事感慨于怀,从二十岁开始就到京城开启仕途的道路,前期可谓是仕途顺利,人生得意。但是世间之事凡事满则溢,盛则衰败。仕途正处高峰时自己不知激流勇退,后来才招致祸患,导致被贬官。

  • 诗文赏析:

如何才能消除往日的过患、去除老问题呢?所幸遇到了得道明师,慈悲哀怜我堕入名利网中,为我宣说妙法,破除我的愚痴无明,使我有所觉悟,以前我理解浅薄,如今得到更高深的醒悟,使我明白觉悟之门如何能够证入,方便之门是忏悔的方法啊。所体悟的道理是言语道断,虽然身处被抑制的境地也是好事。这个色身岂是我的宝贝?真如智慧不会受到形体的障碍。想想我寻求无上智慧的时间,不知道到底什么时间能够到来?

【结语】

中国古代文人,一般来说都是年轻时努力求取功名,希望能在仕途上一展自己的抱负,刘禹锡也是如此。但是在古代,虽是同朝为官,却也会发生学派竞争之事,胜利的一方固然主政改革,失利的一方却不免遭到排挤、贬谪,如李白、苏轼,许多知名的文人、诗人也都有过类似的经历。

有一些失利者如苏轼,虽然身处逆境却志向不失、积极向上,于逆境中寻求新的机遇;另外一些遭排挤者,一但失利身处逆境,则丧失志向,消极颓废,一蹶不振。

相比之下同样是身处逆境,刘禹锡在逆境中的情商与态度,可要比其他一些文人要高出许多,这也是刘禹锡身上难能可贵之处啊。

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