世界上唯一的透明部落（沙漠深处的神秘部落）

一只狼在仰天长啸，一条腿被猎夹紧咬，它最后咬断了自己的腿，带着三条腿继续寻找故乡。正如那眷恋故乡的孤狼一般，在塔克拉玛干沙漠深处有一群人即便故土家园环境恶劣之极他们也不愿离开，他们就是最后的沙漠守望者克里雅人。摊开地图33.76万平方公里的塔克拉玛干沙漠，就像横卧在天山和昆仑山之间的一枚大鸡蛋，在鸡蛋的中心为有达里雅布依孤零零的被标注在这，这个据新疆于田县城230公里的沙漠绿洲就是克里雅人的乐园。

克里雅人能在沙漠繁衍至今全依赖于克里雅河的恩赐，沙漠像一个严酷的母亲给予了这里的生命极为严酷的生活环境，然而在生命生存的临界点又奉上昆仑山的雪水形成克里雅河进行浇灌滋润。克里雅人说他们四百多年前迁徙到此，因沿克里雅河而居故称克里雅人。目前，全乡有近一千人编制为一个大队，六个小队。广袤沙漠环境使这里的牧民居住得非常分散，以前交通靠驴子和骆驼，现代文明渗透后主要靠摩托车。他们信奉伊斯兰教，非常喜欢干净而且性格温和。克里雅人的住房是用胡杨木和红柳枝建成的，弯曲的的胡杨木并排竖插在地里做支柱，红柳枝编织成墙体，房顶铺较厚的芦苇，在略高地面约一尺的土山垒成的台地上铺着羊毛毡或者地毯，每户人家都在地上挖一个几十厘米见方的火坑用来取暖和烧烤食物。达里雅布依乡每户人家的周围都有一片胡杨，每户人家都养着一群山羊，因克里雅河畔的盐碱地无法耕种他们只能放牧，没有广袤的草原，他们放牧只能沿着克里雅河畔小范围的迁徙放牧，而炎热的沙漠气候不能饲养马和牛。

因为现代文明的渗透，为了提高生活质量，当地政府曾想把他们迁移出这片不宜居住的土地，但是克里雅人和他们的羊群都不赞成，他们说：这里的牲畜夏秋以胡杨嫩枝为食，冬春啃干芦苇，不习惯吃杂草，如果把他们带到外面水草丰盛的地方反而难以存活，克里雅人祖祖辈辈习惯了这种独特的生活方式和环境，就算生活再艰难也不愿离开故土。克里雅人适应自然坦然相处，在艰难的生存环境下人性中的互助之美让他们生生不息。在酷寒的年份他们会削减自己的羊群缩小自己的地盘，让别人也能生存下去，这不需要附加任何条件。如果有人不幸失去了羊群，他会投靠朋友和亲戚，这样使生活无望的人感受到家庭的温暖。这里的每户人家都热情好客，他们的屋子从不上锁，路人随时可以进去喝水歇脚。克里雅人如今已被划为维吾尔族，不过他们的外貌特征却与维吾尔族人不一样，克里雅人与欧洲人极其相似，双眼有着绿的是虹膜，他们究竟来自哪里至今也是个无法解开的谜团。

最早发现他们并进行史料记载的是瑞典探险家斯文赫定。1896年，他沿着克里雅河追寻沙漠历史生命痕迹，当他来到达里雅布依时发现蜿蜒的河水在这里形成一片神奇的绿洲，茂密的胡杨林里不仅有成群的野骆驼和野猪，更有一个生活在这里的牧民部落，斯文赫定当时以为碰上野人，并将这片绿洲命名为通古斯巴孜特，他在亚洲腹地旅行记中写道：树林中的老居民是真正的隐者，连当时的统治者都不知道。二十世纪初，另一个考古学家斯坦因也来到塔克拉玛干，他的收获比斯文赫定大很多，不仅发现了闻名世界的尼雅遗址和区卢文，木简等，还给克里雅人做过测量，最后证实他们是一支印欧民族的孑遗，但迄今都无法真正确认他们的来历。

1989年政府进入达里雅布依并改村设乡建立学校，培训医护人员，开办邮政所和信用社等，他们的生活方式才开始被现代文明渗透，手机开始在年轻人中普及，摩托车代替了驴子和骆驼，稍微富裕的人开着皮卡车拉货赚钱，一些家庭出现了洗衣机冰箱甚至电视，这些得益于政府的关心和帮助。目前克里雅人也开始陆陆续续搬迁至达里雅布依小镇易地扶贫安置点，2017年开始有102户396人已经搬迁，年底还有114户443人搬迁。2016年在生态恶化与脱贫攻坚的双重考虑下，于田县政府将达里雅布依搬迁提上议程，2017年政府投入资金修建了深入沙漠的九十公里柏油路并为贫困户建设了安置房，不过难做的还是居民们的思想工作，他们将离开祖祖辈辈生活的故土搬进新居，在政府的帮助下，解决他们的就业创业问题。政府还在达里雅布依修建幼儿园，小学，医务室，饮水安全工程，车站等等公共设施，相信未来克里雅人能够生活的更好。