论语第9篇原文及翻译（论语雍也篇第六）

子曰:贤哉回也，一箪食一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也，我来为大家科普一下关于论语第9篇原文及翻译?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

论语第9篇原文及翻译

子曰:贤哉回也，一箪食。一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！

这句话同样是在赞扬颜回，说颜回真是一个贤德之人，为什么这样说呢？这个箪是古代盛饭的竹器，食是指的食物，瓢，北方比较常见。这是一个比较大的葫芦，从中间的部分一切为二，剩下的那一半经过加工以后就叫做瓢，可以用来盛水的，所以这句话告诉我们，有一竹器的饭，有那一瓢水就可以了。生活就是如此简单，有饭吃粗茶淡饭，有水喝就可以了。在陋巷居住的地方也是非常简陋的，人不堪其忧堪，这是别人无法忍受的生活，回不改其乐，可是颜回依然是很快乐的。所以说:贤哉回也！

让我们再看颜回到底在乐什么？他在乐道！安贫乐道的状态，当一个人在乐于道的状态的时候，他会忽略所有外在的环境和外在的条件，为什么要讲人不堪其忧呢？贫穷往往是人们最忧虑的事情，一旦贫穷没有那么富足的时候，人们就开始忧虑，开始担心，开始焦虑，甚至坐立不安，彻夜难眠，所以人往往最大的忧虑是来自于贫穷，而颜回不是这样，他在安于道的时候啊，没有什么可忧虑的，粗茶淡饭已经很满足了，并且乐在其中。

所以这里思考我们在意什么就会忧虑什么，所以看我们生活当中还在意什么？在意的事情就是让我们忧虑的事情，比如说举个例子，我很在意我能不能升职？我就会因为升职这件事情而不停的忧虑，比如说我要特别在意我的生意能不能做得好，就会因为生意这件事情而忧虑，特别在意我的一段感情，我就会因为感情这件事情而忧虑，开始患得患失。既担心得到了以后不长久，明天又开始担心失去，所以我们在意什么，就会忧虑什么！

我们再看看乐在哪里？乐在其中，每个人乐的地方不一样，举个例子，比如说有的人乐在游戏，打游戏痴迷的人，他也可以忽略外在环境的，比如说你看痴迷打游戏的人，吃吗？吃什么都行无所谓，甚至几点睡觉？睡不睡得好都无所谓？甚至我穿什么样的衣服都无所谓，因为我乐在游戏之中了，所以你看那孩子是不是这样？当他在打游戏的时候，他乐在其中的时候，冷热吃什么，喝什么不知道。

所以每个人乐的地方不一样，而颜回它是乐在道中的。所以我们说贤哉回也，再看看我们自己乐在什么是事情之中？乐在什么事情之中的时候都会让你忘了外界的环境。忽略了外在的条件，比如说我们很多朋友，跟着学习半年学习，一年以后。很多人都会在分享说，我现在穿什么衣服是不是名牌？这已经不重要了，我用什么样的化妆品已经不再重要了，我出门的时候穿着舒服就好了，我已经不在意穿什么样的衣服了，不像之前出门，出门两小时我都在选衣服，两个小时都在化妆，可能为了出门十分钟，我准备了近一个小时的时间，而现在不一样了，因为很多人已经乐在修身之中了，很多人已经乐在文化之中了，乐在道中了，我们开始追求内在的喜悦，我们开始每天学习和修身，我们变得很坦然，很自在的时候，你会发现，似乎所有的外在的条件都可以把它忽略了，这个就是乐！

所以看看我们的乐从哪里来呀？他不是从外在的环境和外在的条件之中来，而是我们看看安住在哪里呢？如果我们乐于道，有的事情都可以忽略，一箪食，一瓢饮在陋巷不改其乐。

我们再继续讲颜回是安贫乐道，但是乐道一定要安贫吗？这个不一定。当你乐道的时候，可以安住在任何的条件和状态下，比如说我现在是一个颇为富贵之人。那你就安在富贵上，但是同样可以乐于道。所以这里一定不要有误解，只不过他的条件是这样的，所以它可以安贫乐道，但是。比如说子贡可以安贵而乐道，

中庸讲:君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。君子是能安在于自己的本位和本分上的，你当下是富贵的，你就安于富贵就好啦，不要说原来只有安贫乐道，那我就不能富，我富了无法入道。不是的，所以无论我们当下在什么样的条件，在什么样的状态，当我们乐在道中的时候，无论当下有什么我们都不在意，都不影响我们内在的喜乐，都不影响我们内在的贤德！

冉求曰:非不说（yue）子之道，力不足也，冉球说了这样一句话:说我不是不喜欢老师的道，只不过我的力量实在是不足，做不到，你看冉求像不像现在的我们？只要遇事情就会这么说，好是好，那谁能做到？你说的境界我也喜欢，可是做不到啊。你说的道理我都不明白，可是谁能做到呢？你说这个方向是好，可是做不到，我们现在讲话都是这样，所以不光我们是这样的，古人也是这样的，所以提出了这样的疑问，我不是不喜欢老师的道，我很喜欢，可是我的力量不够我做不到，我们看看孔夫子是怎么说的？

子曰:力不足者，中道而废。今汝画！什么叫力不足呢？力不足者中道而废，真正的力量不足是你做这件事情做一半的时候中道而废，放弃了！这叫力不足，而你这个不是力不足，因为还没有开始做，就说自己力不足，你这个叫做今汝画！是你自己画地违牢！

画有两层含义:

第一层叫做界限，是你自己划了界限把自己圈起来了，所以叫画地为牢。

第二层意思叫做停滞不前，叫画，所以今汝画是你自己画地为牢，停滞不前的。

我们再举一些例子来理解这句话，如果你是一个企业的领导，你很容易就清楚什么叫今汝画？什么叫做力不足者？例如让一个员工去做一件事情，通常会有两种回答，一种是什么都太难了？这件事情那根本就不可行，咱们根本就做不到啊，咱们公司没有那个实力啊，这个客户肯定是不会认同的！因为通常这样讲话的人，你会发现你根本就没有去做，如果真正去做的人不是这样讲话的，真正做到会怎么讲话？说我这件事情我去做了，遇到了什么样的困难，遇到了什么样的阻碍，他能讲出来具体的问题，具体事情，具体的阻碍，这个叫做力不足者，说他真的做到了一半，你会发现它真的努力了，他提出的都是他遇到的困难，遇到挫折，一听就知道。

而绝大多数人不是这样的，根本就没去做，就开始停滞不前，开始自己画地为牢，为什么？思维，认知，紧箍住了？因为他觉得很难，所以他觉得做不到！

我们再来举个例子，比如说爬山，什么叫力不足呢，是我很努力的去爬中道而废，我爬到山中间的时候，我真的走不动了，我无论如何都走不动了，我已然拼尽全力，这个叫做力不足者。

什么叫做今汝画呀？山这么高。我怎么能爬上去，我根本就不可能爬上去，我从来没有爬过这么高的山，还没开始都被自己的思维和认知禁锢住了，画地为牢，所以我们在生活当中的绝大多数的时候都是在今汝画，并不是力不足者，想一想，我们人生当中有多少事情是第一次经历？第一次做？当我第一次做饭的时候好难，可是当你不得不做的时候，你会发现其实并没有那么难！第一次登高山的时候啊，我们觉得很难，可是你身边如果有正能量的人同情，你跟着他的脚步，你一定可以爬的上去。最后发现你也可以站在那个高峰之上。我们第一次学开车的时候，尤其是女士，会觉得害怕，紧张，可是当你开熟练后，会觉得也并不难，只不过你之前今汝画:你认为它很难！当我们参加一个岗位，刚开始都觉得很难，但是不得不做，做下来后其实发现并没有那么难，只是你总是认为你不行。所以我们而并不是力量不够。而是认为不能的思维把自己局限住了！当我们突破思维之后，你会发现人的创造力是无穷的。潜能是无限的，可以做到很多我们认为自己不可能做到的事，可以创造很多奇迹。但要懂得打破自己的思维和认知。

素书讲过:富在迎来，贫在弃时，当我们做事情总是迎的状态时，很多事情都会迎刃而解。有这样思维的时候，可以用来修正自己。同时可以用来鼓励和帮助他人。

如果我们是做公司领导的，当员工遇到这样问题的时候，你要知道这是他的思维和认知限制住啦，所以我们要鼓励他帮助他不断的突破自己的思维和认知，让他成为一个优秀的人。

如果我们是一个家长，我们要懂得不断的鼓励和帮助孩子突破他的思维和认知。让他变成一个优秀的孩子，让他变成一个积极向上的孩子，如果我们身边有那些裹足不前的人，有那些每天抱怨的人，每天自己画地为牢的人，我们要帮助这些朋友变成一个积极阳光的人，所以今汝画的思维啊，在生活当中处处可用，首先我们要不断的去突破自己的思维，改变自己的认知。创造更多的潜能，然后帮助身边的人鼓励身边的人积极向上，

天不设牢，人心自画！都是我们自己画地为牢。