山海经中五场人神大战(国学山海经东山二经)

《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机,它并不是一部纯粹的神话存在。

插图出至于杉泽的《观山海》

路线图出至于徐客的白话彩图《山海经》

山海经中五场人神大战(国学山海经东山二经)(1)

鵹鹕

山海经中五场人神大战(国学山海经东山二经)(2)

注解

东山二经:

《东山二经》记述了从空桑山到䃌山共计十七座山的地理位置、山川风貌。它们大致位于今天的山东、江苏、安徽、浙江、福建一带。

白话文:

耿山再往南三百里,有座山是卢其山,山上不生长花草树木,到处是沙子石头。

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沙水从这座山发源,向南流入涔水。

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水中有很多鵹鹕鸟,形体像一般的鸳鸯却长着人一样的脚,发出的叫声便是它自身​名字的读音,它的出现预示着那里要有水土工程的劳役。

注释:
  1. 沙水:一说今江苏灌云县大沙河。
  2. 涔(cén)水: 一说今江苏灌云县大沙河。
  3. 鵹鹕:读音,lì hú。
  4. 土功:指治水,筑城、建造宫殿工程。
  5. 耿山:一说今江苏境内。
鵹鹕:

清·汪绂,光绪二十一年(1895)的立雪斋印本《山海经存》,鵹鹕长着一双人脚,羽毛较为粗旷,头顶“小辫”,相当风流倜傥。

清·吴友如,清末画家(约1840~1893年),吴友如逝世后,上海璧园会社以巨资自吴友如哲嗣处购得画作1200幅,编成《吴友如画宝》,鵹鹕像一只鸭子。

两晋·郭璞,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,(276年-324年),郭璞‬曾笺注《尔雅》。而《尔雅音图》于嘉庆六年(1801)由曾氏艺学轩初刻,鵹鹕像一只雄鹰,精神抖擞,像似在找寻找猎物。

山海经中五场人神大战(国学山海经东山二经)(3)

清·鵹鹕

鵹鹕有个特质:

鵹鹕出现在哪个国家,哪个国家就会大兴土木。这里的“国家”,个人猜测这不是我们认为的国家,这有可能指的是“部落”的领地。

今天在沿海城市有一种动物叫鹈(tì)鹕,其外表和名字与鵹鹕有相似之处。根据《山海经》记载:“其中多鵹鹕”,说明鵹鹕是成群存在,鹈鹕在野外也是常成群生活。

山海经中五场人神大战(国学山海经东山二经)(4)

鹈鹕

山海经中五场人神大战(国学山海经东山二经)(5)

鹈鹕

卢其山:

一说今江苏境内。

卢其山,山上不生长花草树木,到处是沙子石头。

山海经中五场人神大战(国学山海经东山二经)(6)

东次二经路线图

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欢迎继续阅读下一篇:《山海经》东山二经——朱獳,路生神兽却有鱼鳍。

也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化,孰不知日韩文化来源于何处!中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史,中国文化就更长了,那得从伏羲、女娲算起。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛世,万国来朝,每一步都是有脚印可寻的。

此处,予以整理《山海经》基本信息,以小短片的形式供大家阅读,不当之处,愿闻其详!

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