观音山征联最新评说（又见观音迎日立）

观音山有奖征联出句“又见观音迎日立”，为简单的嵌名拆字联。短短七个字，核心一个，大病有二。

出句的一个核心是，拆字嵌入的名人名字“观音”。这里观音是无人不知无人不晓的观音菩萨，作句子的主语，发出动作“迎着太阳而立”，语意通顺明确。“观音”嵌入名人名是无法绕过去的坎，是观音山对联的“阵眼”，也是应征者的“梦魇”！

出句二个毛病之一是，“音”到底应拆“立日”，还是拆“日立”？显然，立日为音，即“立日”为音之正拆。若拆“日立”则为“昱”字，歧义，不妥。

另一毛病是，句中“迎”字的词性定位，到底是动词还是其他？“又见观音迎日立”的官方解释是“又看到观音迎着太阳而站立”。可见整句的意思大概是“观音立”，如此则“迎”的意思是“向着”太阳，“迎”在此用作介词而不是动词。

出句既然矛盾重重，那对句自然是丑态百出了。这不，刚刚揭晓的征联结果最佳对句是：

又见观音迎日立

只言识性证心生

其他约三十句所谓优秀对句均似如此，钟情一个“性”字。

没文化不可怕，可怕的是无知甚或无耻！观音是人名，是专有名词，是出句的核心，是主题，是不以谁的意志而转变的。无论强不强调，认不认为观音是不是专有名词，她都在那里，无法改变。否则文理不通，是病句，不能成为对联！

试问：“识性”是谁，或是什么东西？能“证”什么？“心生”又是什么鬼？

谁能解释一下：只言识性证心生 ，是什么意思？难道“识性”这种东西可以证明“心生”出邪念或其他什么念？

悲剧呀。只要“识性”不是人名，则不能发出后面的“动作”，就语意不通，就是病句。您也就别奢谈什么对联了，遑论佳句。文盲而已啦！

观音山，你还能更文盲一些吗？

呵呵，和文盲说语法，是不是超纲了？也罢。

本文系重发。8月7号文发布后几个小时，不知何故被删。