古代民间烧窑故事（古代老人的噩梦）

“在生产力落后的封建社会，满60岁的老人往往被视为家族的包袱，千方百计想丢掉这个包袱已经成为一种可怕的社会潜规则。”

特别是处于每个王朝的末年，战乱频发，民不聊生，人吃人的惨剧时有发生，在这种特殊的社会环境下，老人就成为了第一类被“删除”掉的群体。

据说，秦始皇统一天下前就曾下过一道圣旨：年满60岁还没死的，就活埋。虽然这个事件历史上并没有确切的资料证明，但是也从侧面证实了，在 古代，60岁确实已到“天命之年”。

本世纪初，一支民间团体有了一个重大发现：在湖北武当山附近，发现众多历史上早已传说过的“寄死窑”。

关于寄死窑，在当地有一种传说，只要老人过了60，就会被送进去，采取三天每天减少饭食的方式让老人慢慢饿死。它的发现，为历史中关于60岁老人被“弃老”的传说得到了一定的事实佐证。

通过对武当山发现的一部分寄死窑研究，我们发现，古代寄死窑大致上就是在山洞山壁中人工建造，一个长方体的可以供老人躺着的“死前棺木”，用点形象些的比喻，类似于目前网上分享的，日本流行的那种只能一个人睡的胶囊旅馆。

早在2000年，在四川、湖北、陕西等几个省交界的一些地区，一些民间团体就已经陆续发现了寄死窑的踪影，只不过那个时候并没有一个完整的证据链证明，这就是古代老人“被等死”的死前棺木区。

一直到了几年后，“寄死窑”的种种详细资料才进一步被披露。在武当山区域，这样的大大小小的寄死窑有几十个。

到了现在，大部分寄死窑都已经被山壁的杂草给掩盖住了，从现场来看，此物都是由人工开凿建成的，虽然距今已经不知道有多少年，但仍然可以判断出来，此物确实非常简陋。

通过走访武当山当地民众和官方组织，以及通过敦煌壁画等历史古物等相关资料，“寄死窑”的神秘面纱终于被拉开了一大半。

据说，在古代，因为生产力低下，普通老百姓普遍难以维系生活，碰到天灾战争，那更是没法活了。因为老人已经没法为一个家庭创造价值，已经成为一个家庭的负资产。

于是社会上渐渐形成了60岁老人“被安乐死”的潜规则，“寄死窑”就是老人死前的最后的栖息之地，老人被自己的家人放进此洞，还用门栓将此洞封死。

在开始几天，他们会给老人送饭，不过到了第二天第三天送饭次数会慢慢变少，也许还会和老人说说话，忏悔忏悔自己，直到老人饿死。

写到这里，也许很多人就会开始批判了，“寄死窑”简直是封建社会的极恶产物，它让我们看到了封建社会的残忍。

事实上，与其说残忍，还不如说是无奈，处于古代那种特殊的吃不饱、穿不暖，人的生命也朝不保夕的环境里，让60岁的老人“安乐死”更多的是一种不得已而为之。

此物在历史上的传说，可谓是版本众多。在历史上还有一种比较小众的说法，那就是此物在历史上并不是给老人“安乐死”的，而是远古时代一种特殊的祭祀方式。

这种说法的根据很简单，从汉武帝独尊儒学开始，儒学的诸多的忠孝核心价值观就一直是古代中国的主流，乃至到了现在也大多是如此。

而“寄死窑”明显是一种反孝道的产物，这样的产物怎么可能被社会认可呢？怎么可能有官方要求去执行诸如“活埋老人”的这种反孝道的做法呢？

要知道，哪怕是历史上的那些昏君，至少表面上，他们都要将孝道作为自己的“座右铭”，只有这样，他才能得到大臣们的认可，才能得到百姓的爱戴。

在历史上，隋炀帝杨广之所以被后世普遍认为是昏君，一个很大的原因就是他弑父的不孝，不孝很大程度上让他失去了人心。

南宋的宋光宗也是因为在孝道问题上栽了大跟斗，被下面的大臣联合起来给废了。以此来推断，哪怕一个再荒唐的皇帝，他也不可能公然下令推行“寄死窑”这样的东西。

哪怕是在民间，此物如果在当地被发现，古代的孝道就可以让这家人从此生存不下去。因此，一部分人认为此物应该是远大时代一种特殊的祭祀形式。

正是因为孝道和此物的“矛盾理论“，不少历史考古方面的学者认为，此物大概率不会是在秦朝以后出现，很有可能是春秋战国时代之前的一些时代的产物。

传言，此物一直到了唐朝才被彻底废除，关于废除此物，就不得不提一个著名的历史人物-李显。

据说，李显在做了55天皇帝后被废，后来他被武则天软禁在了湖北房县，李显虽然被武则天严密监视，但是只要不去碰兵权这类敏感的东西，武则天也是不会对李显怎么样的。

在房县期间，他就为当地老百姓做了不少好事实事，特别是在文化经济领域，李显建树颇多，其中一项，就是他亲自下令废除了建造“寄死窖”，整个唐朝也正是在他的影响下，才彻底废除了此物。

事实上，此物也并不是我国古代独有的，在古代日本和韩国，也有着类似产物，传言，古代日本就有一座山叫“弃母山”。

古代日本很多人家里穷，养不活家里的老人，他们就将60岁还没有死的老人背进弃母山里，然后让老人在山上慢慢地死去。

日本还以这个故事原型拍了一部叫《弃母山》的电影，一位网友的留言特别让人心疼：这是一场残酷饥饿造就的人性悲剧！

武当山“寄死窑”的发现，为我们后人揭示了中国远古时代的一个特殊的历史环境产物，这种让60岁老人“自生自灭”的反人性的做法，哪怕是一种无奈，也是不可原谅的。

从此物上面，一个饥荒遍地、战乱不休，人民食不果腹的画面似乎在我们面前闪现了出来，我们仿佛看到，一个个老人悲凉无助的望着我们。