七夕古代送什么礼物(七夕古人送礼指南)
河南商报记者 郑超又是一年七夕日,在这天,有情人往往互送礼物以表心意不过,在古代,七夕节又名乞巧节,根本不用送什么礼物,主要是女生希望以织女为榜样,祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日,我来为大家科普一下关于七夕古代送什么礼物?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!
七夕古代送什么礼物
河南商报记者 郑超
又是一年七夕日,在这天,有情人往往互送礼物以表心意。不过,在古代,七夕节又名乞巧节,根本不用送什么礼物,主要是女生希望以织女为榜样,祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。
虽然七夕不送礼,但是面对心上人,浪漫的古人依旧会通过各种方式“撒狗粮”,送的礼物通常低调奢华有内涵。河南商报记者采访到郑州大学文学院教授王士祥,透过诗词来看看古人的“送礼指南”。
河南南阳白滩汉墓出土的星象画像石拓本,其中有牵牛、织女图像。(河南省文物考古研究院供图)
送芍药维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。——《诗经·郑风·溱洧》
作为我国最早的一部诗歌总集,《诗经》中提到这样一个场景:男子和女子互相嬉闹、互相戏谑,末了,还互赠了一枝开得热烈的芍药花。
为什么是芍药?王士祥解释说,在古代,芍药花被用来代表爱情,成为古代青年男女恋爱时的赠物。此外,“芍”别名为“江蓠”,取谐音“将离”,因此也被当作恋人离别时的赠物。
送簪子有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。——佚名·《铙歌十八曲》之《有所思》
在诗歌《有所思》中,男子送给女子镶嵌珍珠的玳瑁簪,以表达一片痴心,女子小心地用玉环把发簪缠绕起来,以表示同样的深情依恋。
簪,是古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针,后来专指妇女插髻的首饰。它常是男士送给心仪女子的首选礼物,女子也经常将之作为定情信物送给情郎。
送镯子何以致契阔,绕腕双跳脱。 ——汉·繁钦《定情诗》
手镯在古代有很多的称谓,“跳脱”就是其中一种。古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托。
送玉佩风摇玉佩清,今夕为何夕? ——唐·毛文锡《醉花间》
女子成亲之前,身上是系着罗缨的,也就是彩色的丝带。而男子所送的玉佩若是被女子所接受,代表郎有情,妾有意,成亲之后,以玉佩和罗缨相配,视为 “结璃”,也是古代代表男女婚事的一种象征。
王士祥表示,提到玉佩,还有一个春秋时期的传说。
郑交甫曾经在万山游玩,巧遇两个神女也在游玩,心中羡慕不已,于是向神女提出来,想留个纪念。两位神女就解下随身的佩饰,赠给了郑交甫,郑交甫接过来,小心翼翼地放在怀中。走了十来步,伸手向怀中一摸,佩饰竟然没了。再回头看那两位神女,也已经不见了踪影,搞得郑交甫失落了好长时间。由此还延伸出两个成语,即“汉皋解佩”和“神女弄珠”。
这个故事为万山和万山潭增添了一层浪漫而神秘的色彩,也成了拨动诗人们心弦的素材,孟浩然的《万山潭作》写道“游女昔解佩,传闻于此山”,说的就是这个故事。
送诗词君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——唐·李商隐《夜雨寄北》
咱河南老乡李商隐,当时去四川任职,归期未定,思念远在北方的妻子,于是赠诗一首,倾诉自己在巴山夜雨中的思念之情,堪称浪漫中的浪漫。
后来,李商隐还在七夕节当天写过一首《七夕》,以此来悼念夫人:鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。面对与夫人的阴阳相隔,李商隐反倒羡慕起牛郎织女,发出无奈的感慨:比起世上无期的离别来,牛郎织女的相会是有期的,是可以期盼的,让人充满期待。
送红豆玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——唐·温庭筠《南歌子词二首》
红豆,在古代常称相思豆。最早并不是传递男女情谊的物件,而是表达对友人的不舍。
后来人们觉得相思豆外表通红,就像爱情一样热烈,便渐渐也有了代表情意绵绵之意。一般来说,男子送女子相思豆,便是直接表达自己的思念之情:我想你了,你知道吗?
送同心结君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平。 ——宋·林逋《相思令》
同心结,最早是在北宋时期流行的礼物,意为“永结同心、此生唯你”,表示自己对爱人感情的纯真。
在《甄嬛传》里,也有过描述送同心结的情节。七月初七,雍正为了表示对甄嬛的宠爱,便送给了她同心结,而其他妃嫔没有,这份礼物饱含的爱意,足以见得。
送宝钗宝钗分,桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼,十日九风雨。 ——宋·辛弃疾《祝英台近·晚春》
钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。
送梳子相辉瑜珥瑶钗凤。宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳。人道秋风何物不琼踞。 ——元·姚燧《虞美人·玉梳赠内子》
古代女子在嫁人之前,娘家都会为女子梳头发,古代流行这样的说法:一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂。
送梳子代表一辈子都要纠缠到老,有结发、私订终身的意思。这样一来,梳子既包含了家人的美好祝愿,也有爱意的传递。
送香囊欲织双鸳鸯,终日才成匹。寄君作香囊,长得系肘腋。 ——明·郑旦《子夜歌三首》
古人佩戴香囊,最早可以追溯到先秦时代。在《礼记·内则》中有记载:子事父母,左右佩用……衿缨,以适父母舅姑。意思是,先秦时期的年轻男女见到父母和长辈,要佩戴香囊,以表示尊重。
香囊又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等,因为香囊是随身之物,男子赠与心上人香囊,就仿佛陪在她的身边,这是古人最早的浪漫。
送罗帕不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,横是丝来竖也丝,这般心事有谁知? ——明·冯梦龙《山歌》
古代罗帕多用于传情,试想,一女子罗帕在手,含笑盈盈,转身之间更添几分娇媚,让人顿生怜爱之情。
再加上罗帕质地轻,使用频率高,还特别容易掉落,在古代的典故中,不少青年男女都是通过拾到罗帕而认识,随后相恋,上演一段传奇佳话。
送指环龙香小柄琵琶弯,切玉玲珑约指环。试按花深深一曲,海棠开后望郎还。 ——清·朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
指环,也就是戒指,古代未婚女子均不戴戒指,因为戒指是定亲或定情信物,所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。
(编辑 吉倩倩 首席编辑 华丽娟)
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