丰子恺评价李叔同出家（弟子丰子恺问他忍心抛弃妻儿吗）

相比较高中的充实而言，大学的空闲似乎多了几分不忍回头的恬静。

只是繁多杂乱的课程，似乎总令人抓不住重点，有时候甚至会为选错了选修课而懊悔不已，大学里能有个博学多识的老师，其实是一件很有意思的事情。

当时我们学校就有这么一位老师，每次他的课堂之上，总会莫名其妙多些前来旁听的外系学生，而我就是其中一个。

犹记得第一次听他讲课课本上的东西没有讲多少，反而讲述了不少题外的东西，已经忘却当时上课本该学习的内容，倒是对他后来讲到的一个人，印象深刻。

他就是弘一法师。

当时初听到这个名字甚感陌生，但是也能猜测出他是一位出家之人，但是当听到这位老师讲到他的前半生时，方感此人还真不简单。

他在出家之前的名字为李叔同，他是著名的音乐家、教育家、书法家，他的诗词在近代文学史上的地位很高，年纪轻轻便才华横溢，一度成为文坛上最亮的那颗星。

后来他致力于教书育人，培养出了很多后世留名的弟子，其中最为著名的当属素有中国现代漫画鼻祖之称的丰子恺。

可是就在他在文化界享誉盛名之时却毅然出家，要知道当时的李叔同可不仅仅只是一位老师，他所扮演的角色还有丈夫和父亲。

既然要遁入空门，自然要割断与红尘的所有联系，他的妻子也好，孩子也罢，最终都只能成为他不愿提及，也不愿牵绊的过往。

李叔同的出家着实牵扯到了不少人的心，丰子恺为了挽留老师，便质问他忍心抛弃妻儿吗？

李叔同的回答绝了，他究竟是怎么说的，我们一起来看。

李叔同看破红尘

李叔同自幼聪颖过人，在他的父亲的葬礼上，曾与李鸿章有过一面之缘，当时李鸿章与其交谈几句之后，对他交口称赞，并下了判断：

此子日后必成大器，实乃大清之福。

父亲去世之后，李叔同只能跟着母亲艰难度日，因为他的母亲只是没有地位的小妾，甚至一度不被族人认可。

等到他的母亲去世时，族人甚至千方百计阻拦他的母亲进入李家祠堂，李叔同看透了人间冷暖，但他又不忍母亲遭如此对待，便对族人叫嚣，他的娘必须要进李家，不然就只能踩着他的命来阻拦。

最终族人妥协了，在他母亲的葬礼上，李叔同笑了，他为母亲弹了琴，高唱着母亲写下的歌，自此之后，李叔同独自去了日本，再也不愿再回到本该眷恋的家族。

从日本学成回国之后，李叔同立志教书育人，将他毕生所学传承后世，他耐心教导学生，培养出了一代又一代的大才，丰子恺只是其中之一。

但无论李叔同的生活有多么充实，他内心对佛的向往却未减分毫，即便成了家，立了业，有了孩子，依然还是如此。

或许这一切都源自他在幼年时内心被种下的种子，他的父母、他的大娘、他的长嫂都是虔诚的佛教信徒，李叔同在很小的时候，就已经会念诵《大悲咒》和《往生咒》了。

李叔同39岁那年的春节，李叔同去了虎跑寺，并且拜了悟和尚为师，半年之后，李叔同正式出家，自此世间再无李叔同，而只有弘一法师。

丰子恺质问老师

李叔同出家之前，曾将内心的想法告知过弟子丰子恺，丰子恺内心颇为平静，这让他想起了以前的种种往事。

李叔同曾多次到丰子恺家做客，但是每次在坐藤椅之前，总是会摇晃几下，一开始丰子恺以为老师只是在清理藤椅上的赃物，后来在老师来之前，丰子恺便将藤椅清理地干干净净。

可是等到李叔同落座之前，他还是摇了摇藤椅，丰子恺便问老师为何要如此，李叔同却回到说：

这种木藤椅上通常会有很多小虫，我摇几下，这些虫子便会跑开，这样的话，我坐下去才不会杀生。

丰子恺听闻之后，不禁对老师的慈悲而动容，这种慈悲可不正是一个出家人该有的心性？

对于李叔同的出家，丰子恺其实并不意外，但是他还是不忍心老师就此遁入空门，与世俗割裂，毕竟他的老师还有家庭。

于是在听闻老师确定出家的想法之后，丰子恺便登门拜访，访谈无果之下，丰子恺便质问老师：

忍抛骨肉乎（难道真的忍心抛弃妻儿吗）？

李叔同听闻之后，内心没有任何波澜，语气平静地说：

人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得（人生本就无常，如果因为而死，即使不想抛弃，又能做什么呢）？

丰子恺听闻之后，久久无语，而李叔同也并未多言，两人沉默良久，最终就此别过，李叔同还是出了家，选择与青灯古佛为伴。

妻儿苦求无果

李叔同出家的消息，很快传遍了当时的文化界，而李叔同的妻儿自然也听闻了这一消息，为了让李叔同回心转意，远在天津的妻子，立即带着两个儿子赶到了虎跑寺。

可是他们没有想到，李叔同会如此绝情，无论他们怎么哀求，李叔同就是闭门不见，妻子便带着两个儿子长久地跪在寺门之外，一连跪了三天，可李叔同依然没有出门，决绝之心显而易见。

看着父亲如此，其中一个儿子便大声质问李叔同：

既然现在选择不见，当初又为何要生下我们？

李叔同在禅房中回答：

我心已空无一物，红尘已离我远去，施主请回去吧！

妻子和儿子听闻这句话之后再也不勉强，转身离去，对于这个亲人，他们再也没有眷恋，毕竟话已至此，还有什么好说的，多说亦是徒增烦恼罢了。

后来没多久之后，李叔同另外一位日本妻子雪子（另称诚子），也前来相劝，相比较另外一位妻子，这位雪子倒好运了很多，毕竟李叔同还是同意见了她。

两人刚一见面，雪子便泪眼婆娑地叫道：

叔同。

可是李叔同给她的回应是：

请叫我弘一。

雪子内心痛苦，她便继续追问李叔同：

弘一法师，请告诉我，什么是爱？

李叔同回答说：

爱是慈悲。

雪子又说：

大师为何慈悲对众人，何以独伤我？

这次李叔同没有回答，但他却用实际行动给了她回答，李叔同不顾雪子的呼喊转身离去，彻底斩断人世间的最后一点情丝，义无反顾。

1942年10月，李叔同写下“悲欣交集”四个字交给妙莲法师之后，安详圆寂，只是不知道他在写下这四个字的时候，是否想到了他的妻和他的儿？

参考资料：《近世名僧墨宝辑录》、《李叔同》等。

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