道德经善莫大于知足（道德经知足不辱）

本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。

以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。

如有不当之处，还请读者们多多指正。

上文品读了“《道德经》：无为之益，天下希及之”，老子再次提出了“柔弱”、“无为”的重要性。

老子特别强调，天下最至柔的东西，往往能驾驭最强硬的东西。

比如看似无形无状的事物，却能穿透毫无缝隙的事物。

从这种事物中，老子说他领悟到了“无为”的益处。

随后提到说，不用言说的教化和无为的好处，天下是很少人能够真正领悟到的。

继续第四十四章“甚爱大费”

名与身孰亲？

身与货孰多？

得与亡孰病？

甚爱必大费；多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

名与身孰亲？

名誉和生命相比哪个更亲切呢？

身与货孰多？

货：财富

生命和财物相比哪个更贵重呢？

得与亡孰病？

得到名利和失去生命哪个更有害？

甚爱必大费；多藏必厚亡。

甚爱：过分地爱名利。

过度追逐名利必定会有过量的消耗，过多积聚财货必定会导致更惨重的损失。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

殆：危害。

所以懂得知足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危害，这样才能保持长久。

本章老子俯下头来，联系实际，用通俗的哲思告诉人们要知足知止，名利、金钱等皆是身外之物，不值得珍惜。

没有什么比生命的充实和内在的幸福快乐更重要。

人们普遍多轻身而徇名利，贪得而不顾危亡。老子这里是强调世人要贵重生命，不可为名利而奋不顾身。

“甚爱必大费；多藏必厚亡”，这是贴合大众人的话。

人生来就有欲望，人都有功利上进心，这很正常。但可悲的是，欲望不足，贪心过盛，辛苦忙碌，脚步匆匆，没有停歇。

但悲哀的是，纵使最后名利双收，终不免得不偿失之感。这就是为钱所害，为名所累。又何必呢？

人生不仅是为了简单的生存，生存不只是为了名利物欲的满足，还应该有更高层次的追求：在满足自己需求的同时，最大限度地释放自己的能量。

当今社会已经不愁吃穿，更不应该只把精力放在追逐名利之上，这种人生是不会长久的。