林如海为何帮贾雨村谋官 揭秘林如海贾家之祖

红楼梦》第一回中，写了这样一个情节：甄士隐在自家门外遇到了癞头和尚和跛足道人，要度化三岁的甄英莲。甄士隐见他二人说话疯疯癫癫，便不去理睬。谁知这癞头和尚指着他大笑，还念了四句口号，跛足道人又说了一番稀奇古怪的话。没等甄士隐听明白，二人便飘然而去。

甄士隐十分后悔，没有问明他们的来历，便在那里痴想。这时，隔壁葫芦庙的贾雨村忽然出现，甄士隐便携了雨村到书房喝茶，“消此永夏”。两人还没说几句话，只听家人飞报：“严老爷来访”。于是，甄士隐便撇下贾雨村，单独去见严老爷。

这个“严老爷”，就是林黛玉的父亲林如海。

林海字如海，严老爷贯穿《红楼梦》始终

暗中出现在甄士隐家的“严老爷”，只此一笔，书中再也没有提到此人。但是，这个“严老爷”却是贯穿全书的一个重要符码，这道符码又总写在林如海身上。

严老爷的出现，成全了贾雨村的一段奇缘，因为“娇杏”，贾雨村做了金陵王。娇杏，即“日边红杏倚云栽”之红杏，这个甄士隐家中的俾子，反衬了贾雨村“日”的身价，贾雨村就是“天上一轮才捧出，人间万幸仰头看”的一轮红日。

贾雨村中秋口占绝句一直被误读，以为万姓仰头看的是“明月”，其实，明月早就捧出，已到中天。月到天心，势必西沉，明月西沉，即将捧出一轮红日，贾雨村把自己比作红日，因而，必得娇杏以衬托其身份。

但是，雨村这轮红日刚刚捧出，就遭到打击，因其“沽清正之名，而暗结虎狼之属”而遭革职。贾雨村的罪状，其实是高度写实，“兴隆街的大爷”家确有此经历。这其中的历史，咱们下文再讲。

贾雨村遭革职，不久便“夤缘复旧职”。庚辰本第三回的回目，写的就是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”。而赐予贾雨村“夤缘”者，就是林如海。林如海能够捧出一轮红日，这个人能是一般人吗？

书中说，贾雨村被革职，“中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若”。交代完公事，把家小人属安排回原籍，“自己担风袖月，游览天下胜迹”。这天，贾雨村游历至淮扬地面（非扬州），得知新任盐政林如海给女儿林黛玉找私塾先生，因而应聘成了林家的“西宾”。

此时，林如海在书中出场，也是唯一一次出场。林如海一出场，书中就说他是“今岁点的盐政”。盐政之“盐”，谐音“严”，贾宝玉后来讲耗子偷香芋的故事，结尾点题：“却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢”。盐老爷即盐课林老爷，当年拜访甄士隐的严老爷，就是林如海。

书中写道：“这林如海姓林名海，表字如海。乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。”

林黛玉的父亲本名林海，如海是他的表字。本来名字中就有一个“海”，为何还“如海”呢？“如”是什么意思？

如：《尔雅·释天》说“二月为如”，故而，林黛玉的生日是二月十二日。二月为卯月，卯为兔，象征月。故此，我推测，林黛玉属兔，因“虎兔相逢”而大梦归。兔为月象，林如海之“如”，即象征了明朝。

如：《说文解字》云：“从随也。从女从口”，如，与“女”原本是一个字，故而，南唐徐锴在《说文解字注》中说：“女子从父之教，从夫之命，故从口”。女，为北方玄武七宿中的女宿，《红楼梦》中的“女”就是这个寓意。以明朝旧事解读，当年燕王起兵奉天靖难，以玄武显圣鼓舞士气。夺得皇位后，又自称玄武转世，在武当山大建玄武道场。

《红楼梦》警幻仙境九天薄命司的册页共分正册、副册、又副册，总共三十六天罡。癞头和尚、跛足道人约定三劫之后到太虚幻境交割蠢物，此时，便有一百单八人情榜，三十六天罡七十二地煞经历一番红尘劫难，汇聚于情榜——三十六天罡七十二地煞，就出自武当山玄武道场中的三十六庵堂七十二岩桥。

林如海之“如”，暗示此人就是“严老爷”，明朝二祖之一的成祖。这其中更多的隐喻，咱们下文还将继续揭秘。

林海之“如海”，又隐藏了《红楼梦》大结局。经历一番海上劫难，朱楼中人“虎兔相逢大梦归”、“回首相看已化灰”。

林如海究竟是哪里人，为何是探花出身

林海的名字隐藏了如此之多的寓意，那么，书中十分支持林如海这些暗藏的身份呢？咱们接着往下看。

上面引用了介绍林如海出身的文本，为解读方便，此处再抄录一次：“这林如海姓林名海，表字如海。乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余”。

书中先没说林如海是哪里人，而是交代了他的出身：前科的探花。前科不知是哪一科，这个并不重要，重要的是“探花”二字。所谓“探花”，指的是科举殿试第三名，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名便是探花。林如海是探花郎，于是，很多读者按图索骥，一定要从“探花”索隐出清朝康雍乾朝哪科探花曾经做过兰台御史，后来又被钦点了盐政。

这样的索隐是毫无意义的，《红楼梦》的官职根本不是实写，作者绝无可能以官职为线索，“出卖”他要写的真实人物。类似于“探花”以及“兰台御史”之类的称谓，只是借用其符号，需要以“训诂”的手段解读人物身份真相。

探花，重在“花”字。《红楼梦》就是写“花”的，以“花”暗示时代背景，这部书写的是“明朱”家事，也就是明朝朱家事，花，是凤阳的标识。也就是说，林如海以及所有朱楼中人，祖贯皆为凤阳。关于“花”是凤阳的标识，我已经解读过多次，此处不再重复。

探花，当然也有打探花的消息之意，也是“探取”的意思。探花是皇榜上的第三名，因此，“林如海”以“林”字暗喻了大明第一代木字辈的皇帝，也就是明朝第三任皇帝成祖朱棣。

朱棣当然“祖贯凤阳”。但是，书中为何说林如海“本贯姑苏人氏”呢？

姑苏，当然指的是苏州，但却是“吴”地。至正二十四年（1364年）元旦，朱元璋以吴国公身份，被百官推举为吴王，以“皇帝圣旨，吴王令旨”的名义发布命令，年号仍然是小明王的龙凤。因贩私盐的张士诚早已自立为吴王，故历史上称张士诚为东吴，朱元璋为西吴。

林如海做盐政，虽然有借用张士诚为东吴王，而“本贯姑苏人氏”。但林如海绝对不是影射的张士诚，而是影射的西吴王，又借喻了三国时期的东吴王。

元妃省亲时，点戏《离魂》，隐伏林黛玉“不在梅边在柳边”，与薛宝琴《怀古十绝》中的“赤壁怀古”、“梅花观怀古”，都说的是“姑蘇”。此“姑蘇”，以朱元璋独龙阜陵墓所对应之案山梅花山为暗喻标识，梅花山是东吴大帝孙权的陵墓。故而，林如海是“吴”人。

姑蘇之“姑”，是“古女”，“如母而非母也，姑也。如父而非父也，舅也”，《红楼梦》中的“姑”解读起来非常复杂，而在“林姑爷”这里，与“如”一样，象征的是北方玄武之女宿（林姑爷是贾家的女婿）。姑蘇之“蘇”，由“草魚禾”组成，解读起来也非常不容易。

草，栎实也，以《水浒传》之“草寇”解读，隐含的是朱棣永乐朝。“鱼”，古与“禺”是一个字，“鱼尾与燕尾相似”，暗喻燕王。禺，即一种貌似猿的长尾猴。林黛玉初入荣国府，在荣禧堂见到了一尊周器“金蜼彝”，蜼，就是一种长尾猴——荣国府就是一家明朝藩王府。禾，即木，《说文解字》中说：“禾，木也，木王而生，金王而死”，书中以秦可卿象征“禾”。

总而言之，“姑苏”并不是实写的苏州，而是隐喻的朱家祖陵。故此，姑苏阊门就是警幻仙境——阊门，即天门，警幻仙境即朱家太庙与祖陵。金陵十二钗，其实是明朝北京十二陵，以及十二代桂林靖江王陵。《红楼梦》中真正的“金陵”，写的是桂林靖江王城。

林如海即姑蘇人，象征的是大明二祖之一，明成祖。

严老爷即燕老爷，林如海五代因袭暗喻大明五代皇统

写到这里，咱们得回到前文，说说“严老爷”了。严老爷的出现，有一个大背景，那就是“地陷东南”之时，甄士隐在“炎夏永昼”之日，半真半幻去了警幻仙境，在“阊门”外不能进入。严老爷来拜访之前，甄士隐正与贾雨村“消此永昼”。当时的背景，可谓是“赤日炎炎似火烧”。故而，甲戌本中批严老爷是“炎老爷”。

严老爷、盐老爷、炎老爷，其实是一个“老爷”，说的都是大明火德王运。甄士隐不愿意把三岁的女儿英莲舍给癞头和尚，但却在元宵节时被拐子拐走。书中的“拐子”，其实就是拄拐的跛足道人，但凡书中拄拐之人，都是“拐子”。“跛足道人”、“拐子”，意味着《红楼梦》故事即将进入南明时代。

甄英莲被拐子拐走，癞头和尚是有言在先的。本文导语中提到的情节中，癞头和尚指着甄士隐，笑着说了四句口号：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。烟消火灭，即“炎老爷”消亡，大明灭亡。后文书中，则以贾元春元宵灯谜“回首相看已化灰”，为癞头和尚这四句口号做了终结。

那么，大明亡于何时呢？历史公认，大明亡于崇祯十七年三月十九日，也就是崇祯自缢这天。但是，此后十八年中，大明皇统依然在南明时期苦苦支撑了十八年。南明在南，南方为火，此时，依然是“炎老爷”。炎老爷最终消亡于康熙八年，也就是永历十六年（1662年），因此，有学者称大明实亡于永历。“二十年来辨是非”，辩的就是这十八年的是是非非。

无论是崇祯、还是永历，谁象征大明灭亡都归结于“木字辈”的皇帝，也就是大明、南明最后的皇统，是朱家“金木水火土”五行字辈中的木字辈，尤其还是木字辈中的“由字辈”，也就是朱由检、朱由榔。在朱由检、朱由榔之间，还有个朱由崧（弘光）帝——这就是秦可卿说的“烈火烹油”——烈火烹油，油，即为“三由”，最后一“由”将亡于“炎老爷”。

“金木水火土”，从永乐到永历，朱家五行字辈中的木字辈恐怕轮转了三轮。但无论轮转几次，都没有转出“五行字辈”。故而，书中这样介绍林如海家：

原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。

这段林如海家史的介绍，隐藏着十分丰富的信息。此处，我先说说“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”。这两句的文本意思，说的是林如海家虽然出身豪门，但却以诗书传家，故而，林如海科举出身。其实，这两句说的是一个意思，他们家原来出自这里：

姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也。其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。

母太后陈氏，生四子，上其季也，方在娠时，太后常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。

这则史料出自《明实录·太祖高皇帝实录》，我已经解读过多次，《红楼梦》中的“冷香丸”、“天香”，以及所有的香，都因此而来。这里要解读的，是“钟鼎”，以及林如海家的“书香”。

钟鼎，其实是“濠之钟离东乡”，这里头有钟鼎，又有书香。“林代玉抛父进都京”时，在荣禧堂中见到了一尊周器“金蜼彝”，上面讲过，这尊周器，即以“猴”象征建立于猴年，亡于猴年的明朝。金蜼彝即钟鼎，对应《明实录》中的“颛顼之后”。颛顼是姬姓，封朱家先祖的周文王也是姬姓，这就是说，朱元璋家“本贯周室”，他们家是周武王宗室成员。故而，林如海与贾家都是“钟鼎之家”，出自“天香”宗族。

这样一来，“兰台寺大夫”也就不是官职，而是林如海的真实身份的符码：蘭，即兰香，绛珠草其实就是一种能做香草的泽兰。大夫，即“大佛”，暗喻了朱元璋曾经出家的经历，隐藏了书中的癞头和尚。

朱元璋出世后，《明实录·太祖高皇帝实录》中继续写“仙缘”：“自后，夜数有光，邻里遥见，惊以为火，皆奔救，至则无有，人咸异之”。这就是“炎老爷”，大明火德王运原来出自这里。

上文讲到，林如海有成祖的隐喻符码。成祖永乐皇帝曾经做过燕王，故而，严老爷、盐老爷、炎老爷，又是“燕老爷”，“小燕四儿”是也。

林黛玉本名“林代玉”，暗示林如海是贾家老祖

林如海出场之后，立即做了一件事，那就是把林黛玉送到了荣国府。从此，就在书中消失，直到“林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静王”时，才由贾琏的小厮昭儿从扬州带回来一条消息：“林姑老爷是九月初三日巳时没的”。

然而，在如此跨度故事中，“草蛇灰线”所隐伏的故事，实在是太丰富了。

庚辰本第三回的回目是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”，贾雨村因林如海“荐西宾”而官复原职，仍然做了金陵王（应天府知府）。林代玉则“抛父”进了都京，都京难道就是金陵吗？

这一笔，其实写的是真实的历史。贾雨村是书中“兴隆街的大爷”，我在很多文章解读过，“兴隆街的大爷”说的是朱元璋的大哥朱兴隆。朱兴隆本名朱五四，是朱家一母同胞四兄弟的老大，朱元璋是“四叔”。四叔，在书中被林黛玉、贾宝玉以“四书”暗喻。四叔，还不仅是朱元璋，又是大明二祖之一的成祖，明成祖朱棣就是朱元璋的第四子，书中又以“小燕四儿”暗喻了这个四叔，贾宝玉十分不喜欢这个“四儿”。

朱元璋做了皇帝，以曾用名朱兴宗给三个哥哥改名为朱兴隆、朱兴盛、朱兴祖，四兄弟合起来就是“隆盛祖宗”，也就是和贾雨村联手演说荣国府的“冷子兴”。冷子兴是“古董商人”，这就隐含了“朱重八”，商人，即“贾人”，冷子兴、贾雨村都是宁荣二府的老祖。

大明建立时，只有大哥朱兴隆留下了一个儿子，名叫朱文正。于是，朱元璋追谥大哥为南昌王，并因其留下了后代，在洪武三年（1370年）“封建诸子”时，封“兴隆街大爷”的孙子朱守谦为桂林靖江王，朱兴隆也就改谥靖江王，是靖江王一世祖——这就是“贾雨村夤缘复旧职”。朱元璋生于“子丑”之时，正是夤夜，这个生辰，就暗写在了贾元春省亲的时间之中。

林黛玉确实是抛却先入之祖陵，来到了“西方灵河岸上”。所谓“西方灵河岸上”，指的就是坐落于漓江之畔的靖江王城，漓江，发源于灵渠。而在荣禧堂中，以荣禧堂、穆莳、东安郡王，共同隐藏了第十二代靖江王朱履祜的谥号——荣穆王。

林黛玉，本名林代玉，是林如海家的“女公子”。书中说：“今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”

林代玉是“假充养子”，养子，即过继之子，有继承权的过继之子。这其中的寓意，说的是朱元璋以朱文正为子，虽然是侄子，却当做皇子亲王看待。尽管朱文正曾经暗通张士诚，“沽清正之名，而暗结虎狼之属”而被叔叔失手打死，但因其子朱守谦，仍然做了靖江王二世祖。如此，林代玉的辈分就相当高了。

贾家从宁荣二公开始家业，二公分别叫贾演、贾源，合起来就是水字辈的“夤缘”。“夤缘”在林如海之手，林如海的地位绝对堪称贾家的创始祖。贾源、贾源的下一代是贾代化、贾代善，再往下就是文字辈、玉字辈、木字辈（贾蓉等，草胎木质），林代玉是“代字辈”，实则朱家二代之象征。

由林代玉而及林如海，由此可见，“林老姑爷”乃贾家始祖。如此，也就难怪林如海“巨额家产”似乎被荣国府侵吞了。荣国府并没有侵吞林如海的家产，林代玉的“养荣丸”实际上养着荣国府，林代玉才是荣国府真正的主人。

严老爷、炎老爷、盐老爷，又是“燕老爷”，《红楼梦》中的皇统，是燕王家传承下来的，红楼三尤之“由”，是这家字辈“高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”中的第十代传人。所以，林如海的暗喻身份高于《红楼梦》所有贾家人。

严老爷九月初三捐馆，耗子窃香芋暗示林如海病根

却说秦可卿之死，书中暗示她是春分之前殁的。这笔暗写，是作者以阴阳合历混淆阴历阳历，暗示秦可卿之死即崇祯之死，“画梁春尽落香尘”暗喻崇祯死于三月十九日。以阳历记，1644年的春分是三月二十日。

秦可卿停灵七七四十九日，但是，无论怎么算，都不可能等到林如海捐馆的九月初三。这一“幻笔”隐藏了真实历史，交代了明朝灭亡的另一大原因——鼠疫。而林如海所象征的“四叔”，则又与鼠疫有关，谐音“四鼠”。这是怎么回事呢？咱们不妨再读文本，从故事中去印证“盐老爷”“林如海”与大明灭亡之间的关联，看看作者是如何妙手著文章的。

九月初三，是民间传说中瘟神的诞辰，具体是哪家瘟神呢？这就要读到刘姥姥讲的“雪下抽柴”的故事了。

刘姥姥说：“我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷”。这个老爷原有个女儿，名叫茗玉，这位小姐识文断字，可惜十七岁时得了一场病，死了。因为老爷太太思念茗玉小姐，就盖了一座祠堂，塑了茗玉小姐的像，派人烧香拔火。

村姥姥的故事，贾宝玉深信不疑，第二天就派茗烟去刘姥姥庄子上找茗玉小姐庙。茗烟一大早出去，日落时方回。而茗烟带回来的情况，却令宝玉大失所望。原来，茗烟确实“找到东北上田埂子上才有一个破庙”，这个破庙门朝南开，但是，庙里哪有什么茗玉小姐，“竟是一位青脸红发的瘟神爷”。

这个故事，隐喻的是多尔衮入关。多尔衮便是制造九月初三林如海捐馆扬州城的瘟神，这是因为，多尔衮属鼠。而那位“茗玉”小姐，既是贾宝玉“耗子精偷香芋”中的香芋，茗即香，玉芋谐音。茗玉十七岁得病死，即崇祯十七年（1644年）清取代了明。

多尔衮属鼠，而《崇祯实录》中，却记载了自崇祯十四年以来，京师爆发的一场大鼠疫：“京师大疫，死亡日以万计”。如此，秦可卿停丧期间，昭儿忽然来报林老姑爷九月初三没了，也就暗示了明朝因天灾人祸而灭亡的这段末世历史。

然而，书中所说的是“四鼠”，多尔衮、鼠疫是两鼠，还有哪两只耗子精要偷“香芋”呢？

所谓“香芋”，绝对不是无中生有的什么竺香玉、李香玉，而是因“天香”而出世的朱元璋。璋，即半圭，白色的玉。白玉之上有“朱红”，就是赤瑕。“香玉”，在《红楼梦》中是明朝的象征。耗子偷香芋，即耗子精偷走了大明。

上面讲到，林如海暗喻大明二祖，其中之一祖就是永乐皇帝。实际上，一僧一道，以及后来的癞头和尚、跛足道人，都是大明二祖的暗喻。而成祖皇帝朱棣，生于至正二十年（1360年），这一年是农历庚子年，属鼠。“耗子精偷香芋”，暗示了“靖难之役”，小燕四儿篡夺了朱洪武的皇统。

《红楼梦》是以朱明家史为大背景，写的是南明时期朱家藩王大火并。大火并的原因，就是朱洪武“封建诸子”，导致藩镇坐大，皇统时常被篡夺。书中说，江南甄家四次接驾，意味着南明时期藩王纷纷称帝，其中被承认的四大皇统就有弘光、隆武、绍武、永历，这就得接驾四次了。

到了南明最后一代皇帝时，吴三桂步步紧逼，迫使永历帝朱由榔在顺治十六年（1659年）时，于清明节期间乘缅甸大船出境避难。这段历史，隐写在薛宝琴所讲的真真国故事之中。真真国在“西海沿子”，大明最后一个木字辈的皇帝“如海”。朱由榔曾封桂王，又是木字辈的皇帝，故而是“林如海”。

这个“林如海”在康熙元年时，被吴三桂以弓弦缢杀。然后，被一把火焚化。

吴三桂，生于万历四十年（1612年），与多尔衮是同一年生人，属相也是鼠，这就是贾宝玉、林黛玉所说的“四鼠”中的第四只偷香芋的耗子。而随着朱由榔被吴三桂火化，“严老爷”起于“炎老爷”，也就终于“炎老爷”了。

这段历史，还隐写在《红楼梦》其他人物的结局之中，尤其是省亲时间暗合“天香”降世时间的贾元春身上。贾元春册页画，暗示了永历帝被弓弦缢杀，元宵灯谜“回首相看已化灰”，则是“炎老爷”的结局。康熙八年、永历十六年，就是一个虎年——虎兔相逢大梦归。

在“林如海捐馆扬州城”这回书中，庚辰本有一大段解读十二生肖的眉批，其中说道：“清，属水，子也”。子肖鼠，水灭火，书中的“走水”，意味着清取代了明。

林如海的隐喻，咱们就讲到这里，更多精彩，敬请期待下文。

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