孔融让梨让我们学会了什么（想到教育无小事）

2018年5月28日，在学校“六一”文艺演出彩排现场，当小主持人报幕说到：请欣赏中华美德故事--孔融让梨，我的大脑瞬间闪过了一些思考：1、四岁的孔融有如此言行，感觉违背儿童的天性，要么故事假，当为了一定社会教化目而编撰的，要么小小年纪学会装假2、孔融的无原则、无规矩的圆滑，父亲不但没有指出他的不妥而且把他的做法当作美德宣扬，这样做的结果，为孔融的悲剧性格打下了底色再一次印证：子不教父之过的道理，我来为大家科普一下关于孔融让梨让我们学会了什么?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

孔融让梨让我们学会了什么

2018年5月28日，在学校“六一”文艺演出彩排现场，当小主持人报幕说到：请欣赏中华美德故事--孔融让梨，我的大脑瞬间闪过了一些思考：1、四岁的孔融有如此言行，感觉违背儿童的天性，要么故事假，当为了一定社会教化目而编撰的，要么小小年纪学会装假。2、孔融的无原则、无规矩的圆滑，父亲不但没有指出他的不妥而且把他的做法当作美德宣扬，这样做的结果，为孔融的悲剧性格打下了底色。再一次印证：子不教父之过的道理。

孔融让梨的故事，表面的意思是告诉人们孝亲敬老、懂得谦让，弘扬中华传统美德。从这个角度看，孔融父亲孔宙有“生活即教育”的家教意识，此时的孔融懂得父亲，揣摩父亲想要或想看什么而做出有违儿童天真、单纯秉性的举动—挑了一个最小的梨。在幼儿园，我曾经试探四、五岁的儿童，在挑选水果的时候，也有的小朋友拿小的，问他问什么拿小的，孩子说：大的自己吃不下，这种说法也该符合儿童的天性。在小学高年级读书交流活动中，分享“孔融让梨”故事后的感受和想法，有两个学生有特别的体会和感受：第一位认为故事是假的，并且承认如果让他分梨，他会选大的，除非大的被人拿走。第二位说担心被哥哥揍，兄弟之间有“潜规则”。融的两个理由是不一样的标准。对孔融的自私及与讨巧，父亲“无为”而自喜，不但没有指正孩子的不妥和虚伪，却把他当做美德宣扬，结果，孔融养成恃才傲物、目空一切的性格缺陷，“神童”长大后，上司董卓不喜欢、曹操也讨厌，最后曹操以“找合徒众、欲图不轨”等不忠不孝的数宗罪而诛杀。孔融的悲剧，与父亲的教育观念有很大关系。在进行传统文化教育时，应该辩证地继承和发展优秀传统文化。从儿童的教育和发展规律上讲，儿童四岁左右进行规矩和秩序的教育，符合儿童身心发展规律，但是从儿童的本真方面有值得商榷的内容。中华传统文化博大精深，有许多类似孔融让梨故事需要我们辩证地继承、积极地发展和弘扬。

教育无小事，真实、诚实应该是教育的基本原则，只顾“教育目的”不管故事真伪的教育是“伪教育”，这样的教育效果是打折的或者有害带毒的教育。