最后一次华山论剑谁厉害（三次华山论剑为什么越来越没意思）

无论你是否了解金庸，或者不管你是否读过金庸的小说，但华山论剑这个词，你一定听说过，我来为大家科普一下关于最后一次华山论剑谁厉害?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

最后一次华山论剑谁厉害

一、

无论你是否了解金庸，或者不管你是否读过金庸的小说，但华山论剑这个词，你一定听说过。

华山论剑是金庸创造出来的一个高端精英的聚会，是江湖上绝顶高手间相互切磋武功的顶级盛事。这个词，现在已经走进千家万户，已经成了一种代名词，任何组织或单位，举办活动或论坛，都常常冠以“华山论剑”之名来进行宣传和造势。可见，华山论剑，给当时的江湖，以及给我们现在的现实世界，都带来了多么大的影响。

那么，在金庸的小说中，华山论剑一共举办了几期呢？

答案是：三期。

这是在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的情节。三次华山论剑贯穿这两部小说，影响三代武林中人。

第一次华山论剑，发生在《射雕英雄传》的前期。书中没有正面描写，只通过亲历者的回忆来从中捕捉当时的情形。

参与比试者，一共有五人，分别为王重阳、黄药师、欧阳锋、洪七公和段智兴。另有旁观者数人，包括王重阳的弟子及其他个别人物。

第二次华山论剑，发生在《射雕英雄传》时期，书中有明确的描写，参与者有洪七公、黄药师、欧阳锋、郭靖、黄蓉。而此时，段智兴已出家为僧，成为一灯大师。一灯大师和裘千仞、老顽童周伯通虽然出上得华山，但仅仅是露了一面便走了，没有参与比武。

第三次华山论剑，发生在《神雕侠侣》时期。这时，杨康的儿子杨过已经长大，且武功大成，所以也参与其中。

这时的参与者都包括：一灯大师、黄药师、周伯通、郭靖、杨过，同行的人还包括黄蓉、小龙女、瑛姑、郭襄等人。这次论剑，没有比武。

三次华山论剑，间隔的时间也不尽相同。第二次和第一次间隔25年，第三次和第二次间隔约35年左右。

但我们无论是读原著，还是看影视剧，都会有一种感觉，就是三次华山论剑，论精彩程度，一次不如一次。论影响，也一次不如一次。感觉越来越鸡肋，越来越没意思，越来越只具形式而缺内容了。

这又是为什么呢？

二、

三次华山论剑，应该说，属第一次华山论剑最为精彩。

第一次时，几个武林高手是为了一部《九阴真经》而相互比武，武功高者可以获得这部武学奇书。

参与比赛的那五人，也确是五位不世出的高人，各有绝技，差距不大。在那华山绝顶，相互间比斗了七天七夜，最终还是全真教王重阳技压旁人，夺得武功天下第一的名头。而那部《九阴真经》，也归其所有。

那次比武，除王重阳外，其余四人都感觉略有遗憾，因为自己的武功还未达到更高境界，比如当时洪七公的降龙十八掌尚未完全纯熟，黄药师于武功一道也未开创出更厉害的招式，虽然于当时武林中他们已然远超众人，但于他们本身而言，总觉假以时日，完全能把本事再进行明显提高。

而事实也是如此，二十多年后，他们四人的确比第一次论剑时，强出许多。洪七公降龙十八掌阳刚第一，打狗棒法天下无敌，黄药师碧海潮生曲及落英剑法等精彩绝纶，欧阳锋蛤蟆功更为深厚，又新创灵蛇杖法招招狠毒，一灯大师一阳指配上先天功，内力深厚绵绵不绝。多年过去，四人本事均有大幅提高，远非过去所能比。

除去直接动手比试外，第一次华山论剑时，各人还多次坐下来，互相评论武学之道，互相品评各人武功。这些内容，也让五人都受益匪浅，哪怕是旁观者，都从中领悟到不少上乘武功的精髓。这次论剑，也让当世的五位绝顶高手有了名震江湖的名号：东邪西毒，南帝北丐，中神通。

既有拳脚器械，又有喝茶论道，既有争论之心，又能不失和气。这样的华山论剑，七天七夜下来，当然是留下无数遐想，让后人望而兴叹。

按说，王重阳死后，剩余各人的武功也都突飞猛进，各有所成，互不服气。第二次论剑时，应该更精彩才是。

可事实却不然。第二次论剑，少了许多味道。

这一次，少了王重阳，少了一灯大师，多了郭靖和黄蓉。

比赛过程也很快结束。先是洪七公与欧阳锋打了一架，欧阳锋受洪七公一棒，受伤而去。再是黄药师与郭靖比试，然后是洪七公与郭靖比试，都没有分出输赢。偏这时，疯了的欧阳锋再次出现，以一人之力连败黄药师和洪七公，夺得天下第一之名。然而他却疯了。这次论剑也就此结束。

第三次论剑就更是无趣，连打架都没有。一群人上得华山，祭拜了洪七公和欧阳锋，人到得倒是非常齐全，有一灯大师、周伯通、黄药师、郭靖、杨过、黄蓉、小龙女等。这次非但没有比武，连坐而论武都没有，直接商量出了各人的名号，是为：南帝一灯、北侠郭靖、东邪黄药师、西狂杨过、中顽童周伯通。然后，就没有然后了。

那么，为什么会这样呢？为什么一次比一次没意思了呢？

三、

我觉得至少有两方面的原因。

第一个，是缺少了争抢的“宝物”。

最初时，他们是为了一本武林绝学《九阴真经》而比试。这本真经，每个人都想得到，于是，各人均不甘落后，既争真经，也争那天下第一的名号。所以，才有那七天七夜的华山论道。

《九阴真经》的确是武林至宝，得到它后，修炼武功也能得到极大提升。于是，在王重阳死后，武林中因为《九阴真经》而出了许多事故。

在第二次华山论剑前，《九阴真经》已为郭靖和周伯通所得，并且，郭靖把真经中的内容先后分享给欧阳锋、洪七公和一灯大师，而黄药师，原本就有真经残本。不同的是，欧阳锋得到的，是窜改后的真经而已。

这样一来，几乎人人都知道一部分真经内容，世上也再无一本完整的真经书本。二次论剑，就天然地不再有争“宝物”之心。剩下的，就只有所谓的“天下第一”的名号而已。

这个名号，最在乎的是欧阳锋，但他疯了。最不在乎的是一灯大师和周伯通，所以，这两人就没有参加。其次是洪七公，他只想赶紧结束，好好去吃一顿。黄药师也许看重些，可也未必太放在心上。这就是二次论剑时的场景。所以，在黄蓉的操纵下，几个人象征性的过过招，也就此不了了之了。

等到第三次，就更没有什么可争的了。《九阴真经》之事，提都没有再提。而天下第一之名，归了武功和名利心都最佳的周伯通，各人均无异议，连象征性的比武都省了。

第二个原因，是原本互不相干的一群人，变成了沾亲带故的“一家人”，就没有了比武争论的必要了。

第一次论剑时，那五绝之间，没有什么特别的关系存在，所以，相互间动手较量不必顾虑太多。只是在私下，五人的关系会有所不同罢了，比如一灯大师就比较推崇洪七公，而欧阳锋就相对孤立一些。但并不是特别的突出。

而第二次论剑时，情形就出现了很大的不同。以参与者而论，郭靖是黄药师的女婿，又是洪七公的徒弟，黄药师的女儿也是洪七公的徒弟。他们之间比武，会下狠手吗？会倾尽全力吗？当然不会，走个样子而已。

而唯一不走样子的，是欧阳锋。所以，欧阳锋成了大家的公敌。他们四个人一致对外，直接把欧阳锋弄得疯疯癫癫，生死不知。这样的情形，在第一次论剑时，是不存在的。

等到第三次论剑，情形更是简单。连个“不走过场”的人都没有了，全部都是一家人。一灯大师与郭靖黄蓉互有救命之恩，周伯通与郭靖是把兄弟，杨过是郭靖的侄子，也曾受郭靖黄蓉的养育，黄药师更不必说。所有的参与者，都是郭靖黄蓉的“派系”，请问，还需要比武么？所以，自己把名号一分，也就结束了。

综上所述，华山论剑为什么成为鸡肋？为什么到了第三次之后就再无下文？为什么越来越没有意思？答案不言自明。

其实就是，没有了竞争，缺少了对手。人人都在走场面，人人都很和气礼让。这华山论剑的红毯，不走也罢。

你觉得呢？