初五迎财神但您知道财神在哪吗(正月初五接财神)

又到了一年一度接财神的日子了,大家都希望财神今年还到我家,为此特意检索了诸神词条,整理和分类出来了财神爷的细目分类,来看看从民俗学角度来解读财神的传说和故事。

初五迎财神但您知道财神在哪吗(正月初五接财神)(1)

道教的财神

通常分为“文财神”与“武财神”两类,农夫、文职人员信奉的多是文财神;经商者则信仰武财神。文财神包含守财真君比干、陶朱公范蠡等,武财神则包含玄坛真君赵公明、关圣帝君关公等。

1.五路财神:玄坛真君赵公明(武财神),与四名掌管财富的神灵:招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者等主掌招财纳福属神之合称,这也是最广泛的说法。

2.守财真君,《封神演义》中比干为商朝忠臣,被纣王剖心而死,武王伐纣后,姜太公封比干为文曲星君,道教尊其为守财真君,民间认为其无心而不偏私,故尊为财神,又因为比干是一位文臣,所以也被称为文财神。

3.增福真君:北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子,常以俸禄布施贫民,民以为德。殁后被奉为财神。

4.关圣帝君:传说关圣帝君(关羽)从军之前,擅长簿记方法,能保护商业利益。这在台湾、港澳、南洋地区较为普遍。又因为关羽有武圣之称,所以也被称为“武财神”。

5.天官大帝:道教中,三官大帝分司降福、赦罪、消灾,其中天官专能降福,华人有“天官赐福”之说。

6.福德正神(土地公):华人观念认为“有土斯有财”,故认为土地公可以为人民带来财富。

7.地主神:古称中霤神,是守护住宅之神,故有守财的意义。香港有供奉土地财神的习俗,常设立“门口地主财神”神位;东南亚华人则有“五方五土龙神、前后地主财神”或“五方五土龙神、唐番地主财神”等神位。

8.布袋和尚:传说弥勒佛化身为布袋和尚,布袋和尚的笑容与布袋,也常被认为象征欢喜、招财,而视同财神。

9.福禄寿三仙:又称三星,中国著名的三位神明:福星、禄星、寿星,代表吉利。

10.白圭:战国的知名富商,非常精通贸易之法,号称“商祖”,对水利也有研究。

11.端木赐:就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”,善于言语,以经商闻名,富至千金。

11.范蠡:为越国政治家,后来弃官经商致富,号称“陶朱公”。

12.吴王濞:汉朝藩王,以铸钱煮盐为天下钜富,因儿子被汉景帝误杀,而发动七国之乱,最后阵亡。

13.韩信:传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具,供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之,属于“偏财神”之一。

14.石崇:由于富有而被尊为“季伦财神”,台湾台北市关渡宫财神洞中奉祀之。新北市石门区代天府圣明宫北海发财庙则尊其为十路财神之一的“金财神”。[3]:58

15.顾野王:相传研究钱币多年,与其父顾烜并称为财神。

16.锺馗:传说唐太祖时武举子锺馗殁后成仙,幕府中有五鬼,可以为信众带来财富,称之为“五鬼搬运”,故锺馗亦称“偏财神”。

17.和合二圣:又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧,相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身,两人情感融洽,象征和睦与“和气生财”。很多年画以此为主题。

18.姚崇:唐玄宗之宰相,由于政绩良好被敕封为财神。台湾基隆八斗子财神庙尊其为“文财神”,以每年农历正月十一日为其圣诞。[3]:31

19.“锺吕二仙”:即锺离权祖师与吕纯阳祖师。有一些金矿工人或商人,因相传锺离权真人、吕纯阳真人师徒二人能“点石成金”,故奉二仙为保护神、财神。

20.刘海蟾:民间称之为刘海,原为五代十国时期燕王刘守光的相国,后弃官修道(相传为锺离权点化,吕纯阳授法),道号海蟾子,为道教全真道北五祖之一、海蟾派祖师,元世祖忽必烈封为“海蟾明悟弘道真君”,元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。由于其道号及“刘海戏金蟾”之传说,使刘海(刘海蟾)被视为财神。[3]:39-40

25.沈万三:民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”,说沈氏获得了一只聚宝盆,不管将什么东西放在盆内,都能复制成数倍,故沈因而富甲天下。台湾台北市关渡宫财神洞供奉万山财神,新北市石门区代天府圣明宫北海发财庙尊其为十路财神之一的“招财王”。[3]:54

26.何五路:民间传说元朝时有一名义士“何五路”,为了抵御匪寇而死,死后托梦助人得财,故被奉为财神。由于其生前没有功名,死后没有封爵,故民众将其奉祀于路边草庵,称之“五路神君”,有时称其为“五路财神”,与玄坛真君等五神混同。[5]

27.金元七:原为江浙地区的水神,封总管、利济侯。天花之神,后转化为财神。

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佛教的财神

佛菩萨

1.药师如来:《药师经》中载药师如来所发十二大愿中,第三愿为:“愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸众生皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少”、第十二愿:“愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣食,蚊虫寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘涂香,鼓乐众伎,随心所翫,皆令满足。”故修持药师法门有满足用物、衣具不缺,资具丰足之功德。

2.宝生如来:手持宝瓶或摩尼珠,象征能让信众满愿、富裕。

3.多宝如来:《妙法莲华经》中增益法的本尊,能使众生具足一切世间、出世间的财富。

4.持金刚海音如来:能使信众离开一切穷苦不堪的生活,最后丰余富贵。

5.持世菩萨:出自《雨宝陀罗尼经》,修持此如来之“雨宝陀罗尼”能得财宝如雨。多宝如来、吉祥天女、雨宝菩萨三尊,又称财富三尊。

6.准提菩萨:《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》云:“若有修真言之行出家、在家菩萨,诵持此陀罗尼,满九十万遍,无量劫造十恶、四重、五无间罪,悉皆消灭,所生之处常遇诸佛菩萨,丰饶财宝常得出家。若求丰饶财宝者,每日以种种食护摩,得财宝丰饶。”

7.如意轮观世音菩萨:《如意轮陀罗尼经》云:“尔时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言世尊。是秘密如意轮陀罗尼。复有二法。一在世间。二出世间。言世间者。所谓诵念课法胜愿成就。摄化有情富贵资财”、“世尊此如意轮陀罗尼明。无量功德逾海无极。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。书写读诵常受持者。心有忆持一切事业。皆尽如意得大威德。时诸四部信男信女皆悉爱敬。持明仙王与诸仙众冥密守护。加祐福事自然成办。得大尊贵恭敬供养。一切财宝真珠摩尼。金银琉璃珂贝璧玉。衣服乐具而皆丰足。”

8.地藏菩萨:《地藏菩萨本愿经》云:“复次普广,若未来世众生…,能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难;当此居家若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家,无诸横病衣食丰溢。”、“是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界,或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属,更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身,是人毕竟得菩萨摩顶授记。”

9.虚空藏菩萨:《虚空藏菩萨经》云:“是虚空藏菩萨摩诃萨。具大慈悲。若有众生贫穷困苦欲求大富。…欲愿多财得已能用。”

10.弥勒菩萨:为佛教财神之一。

护法财神

1.财宝天王:即四大天王中之北方多闻天王,又称为毘沙门天。汉传佛教的多闻天王是战神形像,被唐朝军队奉为战神独立供奉。藏传佛教的多闻天王则具有战神和财神两种属性,有多种形像,一般常见的是身黄色,坐在白色狮子上,身穿战袍,右手持幢旛,左手持吐宝鼠。他有八位随从,都是骑马、身穿战袍、手持吐宝鼠,称为八路财神。

2.散脂大将:二十四诸天之一,即僧慎尔耶大将,《金光明最胜王经卷第八》〈僧慎尔耶药叉大将品第十九〉中讲授陀罗尼,并云:“若复有人于此明咒能受持者。我当给与资生乐具饮食衣服花果珍异。或求男女童男童女。金银珍宝诸璎珞具。我皆供给随所愿求令无阙乏。”

3.吉祥天女:二十四诸天之一,又称大功德天或大吉祥天。《金光明最胜王经卷第八》〈大吉祥天女增长财物品第十七〉云:“于时吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中财谷增长。”《佛说大吉祥天女十二名号经》云:“善男子若有苾刍、苾刍尼、近事男、近事女,诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。”

4.辩才天:“才”通“财”,所以也做“辩财天”。《金光明最胜王经卷第八》〈大辩才天女品第十五〉云:“尔时,辩才天女即便受请,为说咒曰。……若人欲得最上智,应当一心持此法;增长福智诸功德,必定成就勿生疑。若求财者得多财,求名称者获名称,求出离者得解脱,必定成就勿生疑。”

5.五姓财神:黄、白、黑、红、绿五种颜色的五尊财神,形像类似,都是身形矮胖,头戴宝冠,身披璎珞,左手持吐宝鼠,所以常被一起合称。一般称为瞻巴拉,汉译为布禄金刚,五尊分别以颜色称呼为黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。其中尤其以黄财神流传最久也最广为人知。

6.象头财神:又名象鼻天、部众主,原为印度的智慧神,后来被视为财神。此尊慈悲心特重,凡来求者,皆满其愿。

7.白色六臂大黑天:为萨迦派和香巴噶举所特别崇奉。

8.财续母:最主要的女性财神,别名很多,如宝源度母、持世天女等,与汉传佛教持世菩萨实为同一尊。

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五路财神五路财神是中国民间普遍信奉的神灵,这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神,也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

一文一武,常指:日春神青帝和月财神赵公明。

文 、武、义、君、偏五路财神的说法:

文: 指文昌帝君在赵公明的左下方。

武:月财神赵公明为正财神。

义: 关公因为挂印封金一介不取,被尊为义财神。

君: 由于柴荣是位皇帝财神,所以被尊为君财神,是财神之中身份最尊贵的。

偏: 最早到东南亚经商,被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄,由于开偏远地区之利,被当作职司“偏”远财富的偏财神,这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神即非专以旁门左道之法取财,故文、武、义、君、偏五路都可以算作财神。

说法一:小五路财神

五路财神共有两种说法,其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其来历:赵公明是在开天辟地时修成大道,法力通玄,本来在三山五岳任其逍遥,奈何烽烟四起,神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下,赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方,并杀死曹宝、萧升,一时声威大振,奈何截教违反天规,最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀,魂归封神榜 。待战争结束后,姜子牙封神时,感其忠勇,赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神,率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司,主迎祥纳福,管天下财运,故俗称财神 。由于是赵公明与其手下的四位小将组成,所以被称之为“小五路财神。”

说法二:大五路财神

其二指的是中国主要供奉的五大财神,分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神,所以称之为“大五路财神”。

1、东路财神比干

看过《封神演义》的小伙伴们都知道,比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老认为比干才华出众,所以封比干同学为文曲星君,后来百姓认为比干无心才公平,所以被百姓奉为文财神,在民间掌管东路财源。

2、西路财神关羽

关羽,俗称“关公”,三国时期蜀汉五虎将之一。那么关二爷是怎么成为财神的呢,这是有原因的。在明清时期晋商称霸天下,他们经常互帮互助共同发财,晋商们也需要一个聚会的地方,由于关羽是山西的名人,所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙,全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿,久而久之关羽被百姓奉为财神。因为关羽是西蜀大将,所以掌管西路财源。

3、南路财神柴王爷

五代后周世宗柴荣,俗称“柴王爷”,得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商,在全国各地设立商号,经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功,资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后爱民如子,他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中,他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始,柴荣被广大中原地区百姓奉为财神,同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财,所以掌管南路财源。

4、北路财神赵公明

赵公明,又称“赵公元帅”。赵公明与前几位历史人物财神不同,正史中没有记载赵公明,也就是说是个虚构人物。传说中的赵公明黑面浓须,披铠甲,骑黑虎,两手分别拿银鞭和元宝。关于赵公明神话最早的记载始于魏晋南北朝时期,但那时候他的职责并不是掌管人间财运,而是五方瘟神之一。到了明朝小说《封神演义》姜太公把他封为武财神。传说赵公明出生在中原北地,所以掌管北路财源。

5、中路财神王亥

王亥,传说是夏朝商国的第七任君主,也就是在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助父亲治理水灾,发明了牛车,鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易,因为当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人,所以人们便把搞贸易的都称为“商人”,可以说王亥开辟了中国商业的先河,因此被人们称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥老祖被封为掌管中路财源的神明。

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