古代诗人好听的字和号（古代著名寿星的神作）

“忍”字头上一把刀，这个忍字大概是几千年来，被世人争议最多的字了。韩信胯下之辱世人皆知，但大多数人不知道的是，韩信当上大将军后并没有为难当年让自己钻胯的人，还封他做了护卫军，毕竟没有当年那惊世一辱也就没有后来的韩王信。越王勾践，世人只知道他卧薪尝胆，却不知道他还曾屈身为卒，一代君王如此也算是忍出了境界了。

但圣人孔子又说“是可忍，孰不可忍”，能让孔夫子这么气愤的是鲁国的一位名叫季平子的大夫，宴舞时逾越礼制。到底是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，还是“忍无可忍，无须再忍”，或许我们可以看看今天这位古代著名寿星。

此人名叫张公艺，不但活了99岁时，更难得的是家族9代同堂，据说子子孙孙一共900多人。这样的人生赢家，让当时的唐高宗和武则天都佩服不已，专门登门拜访。当被问到为什么能如此成功时，张公艺回答道：“无殊能，仅诚意待人，一'忍'字而已”。后来他又将这个忍字写成了一篇神作，全文共42个字每字读音一样，实力诠释了什么是真能“忍”。

《仁人忍刃》

唐.张公艺

人人仁人人忍人，认仁人忍人刃人。

仁人仁忍人人刃，人忍人人人人仁。

忍人仁人任人刃，任人刃人任仁人。

这大概是最好读的一篇唐文了，全文只有一个读音，这种文又叫同音文。一般同音文不限制标点和四声音调，这就让这种诗读起来像是绕口令。读来不容易，理解起也非易事。这篇《仁人忍刃》共出现4 个“ren”字音节，分别是人，仁，忍，刃，作者巧妙地将它们联系到一起，诠释了四者巧妙的关系。

后人翻译此文的意思大概是：每个心怀仕义的人，都会忍耐他人；他们识别一个人是否仁义，也是看这个人是不是能忍。如果每个人都能忍耐他人对自己的攻击，那每个人都是仁义的。当仁义之人被别人攻击而不反抗时，攻击者也会变得仁义。

一、二句中，作者先下定义，能忍是仁义的标准。三、四句中，提倡人人皆忍。最后两句是讲忍字也是传播力的，最后达到世人皆仁的境界。张公艺用自己毕生的实践得出了这个道理，后来还专门写了一首《百忍歌》，在诗中他写道：“人生不怕百个忍，人生只怕一不忍”，可谓是忍的最高境界了。

但时隔千年，这一套理论是否还有价值，世人自然有自己的看法。忍字头上一把刀，本身也就有两种理解方式，压心之刃也可以是护心之刀，一把刀刃护住你的心，还有谁能伤得了你。大家对此什么观点呢？欢迎讨论一、二。

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