婚姻中的值得敬畏的底线(婚姻需要契约精神)

导读:出轨是背叛者一时的满足,而东窗事发后,受伤的不仅仅是背叛者的法定伴侣。

婚姻中的值得敬畏的底线(婚姻需要契约精神)(1)

01

“出轨”一词源于九十年代,是对铁路交通列车的倾覆,常常是因为脱轨所致这种现象的描述。

随着社会文明的发展,人们习惯于用“出轨”这个词来形容两个人脱离传统的道德标准,而做出谋求个人感情,甚至性的利益。

不得不说,这个词真的是形象生动,又接近现实。

如今的社会诱惑太多,人的欲望更多,仿佛再也找不到旧人那种对感情的纯粹与执着,取代的是欺骗与背叛。

更可悲的是,现在大多数人即使当初自己信誓旦旦要与之一生一世的人,都会狠心离开,狠心忘记,另择他人重新开始。

是我们变了?还是社会变了?基本都存在洗不脱的干系。

从前车马慢,一生只够爱一人,风风雨雨是那个人,岁月静好是那个人,白头偕老还是那个人……

现在这种感情越来越稀少,所谓“少时夫妻老时伴”,可是又有多少人能真正做到?

这,大概也是这个时代另一种无声的悲哀吧。让人心头不禁一阵唏嘘与惋惜。

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02

每个人都盼望自己能够拥有一生一世一双人的人生,对方只属于自己,心里只有自己,是不会被任何人轻易夺走的。

看《甄嬛传》这部电视剧时,皇帝为甄嬛在额头上画梨花妆,那样的场景,恰似一江的温柔都落在了甄嬛的笑容里,笑得那么灿烂,那么幸福。

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她眼前的这个男子,是一国之君,九五至尊,掌握生杀大权,却为了她,甘愿暂作平凡百姓家的男子般与她静坐妆台,细心地描眉画黛。

下雪的时候,陪她在糊了明纸的窗前写字赏梅,当看到甄嬛的手不小心沾了点墨,皇帝便马上用手体贴地给她擦干净。

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皇帝给了甄嬛太多感动,照顾,在她的心里,他除了是皇帝,更把他当成自己的夫君,从她唤一声四郎,就可以看出她真的爱他。

她多想四郎只属于自己,没有三宫六院七十二妃,无奈她也有不得已的贤惠与大度。她明白自己不能奢求太多,只要皇帝心里一直有自己就心满意足了。

造物弄人,一件皇后故衣,打破了这段美好的感情的滤镜,一句“亦除却巫山非云也,菀菀类卿”,就像一把锋利的尖刀彻底砍断了两人所有的情分。

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一时间不能接受自己居然是别人的影子爱人的甄嬛,崩溃痛哭着说:“这几年的情爱与时光,究竟是错付了!”

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在伤心绝望下,甄嬛生下孩子后,舍弃所有,决意离宫,出家修行,宁愿长伴青灯古佛,也不愿再守着这份变了质的感情。

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一个对感情的唯一性有着高度要求的女人,碰上一个身心都不是自己的男人,又怎么不会伤心欲绝?

换句话说,在那样的封建环境,甄嬛是一个只能做到接受肉体出轨,却无法接受精神出轨的女人,一直以来,皇帝都给她一种感觉,就是他对自己与别人是不一样的,是用心爱着,宠着的。

结果是皇帝心里把自己当成了过去爱人的替代品,这个是绝对不能接受的,看甄嬛后来与果郡王在一起,说这辈子是他的妻子,就知道她对感情唯一性的看重。

自然,她转身阔别过去,离开皇帝,就当过去是一场梦,放弃曾经仿佛只有自己认真过的感情,爱上一个全心全意爱自己的人,也是意料之中的事。

可以这样说,甄嬛这个女人要是生活在现代,不要说精神出轨,就连肉体出轨都会直接零容忍。

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电视剧的剧情是这样演,我们自己乃至身边的人都有可能遇到这样类似的情况,或精神出轨,或肉体出轨。

该如何取舍,如何应对,成了我们需要思考的问题。

是愤怒分手,离婚,还是平静处之,原谅对方,让其重新回到身边,回归家庭,继续走完原来的路,就是我们选择怎样处理的方式了。

说句大胆的话,这个时代太多“西门庆”“潘金莲”,管不住自己的身,也管不住自己的心,明明已经有了他或她,偏偏要找第三方,满足自己的欲望。

而且出轨的他们居然没有一点的后悔之心,羞耻之心,还美其名说是为了爱,他爱她,她也爱他。

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都市情感剧《梅花儿香》里面的袁梅花为了照顾女儿和婆婆,辞去工作专心打理家庭,然而丈夫吴毅却在外面跟另一个女人出轨,组建了一个小家庭,并生了一个孩子。

袁梅花知道之后,难以接受,于是使尽一切办法来挽留这段婚姻,她声嘶力竭地对着第三者刘爱琪说:“你难道不知道,你们这些事情,是违反道德伦理的私情吗?难道你就不明白社会道德规范吗?你们不知道道德底线,是不可逾越的吗?”

后来她想通过感化丈夫,希望丈夫看在过去的感情还有女儿的份上,离开小三,清醒过来,回到自己的身边。

结果还是失败告终,面对第三者的挑衅,丈夫的无情,袁梅花筋疲力尽,无力挽回,还是同意了离婚。

在身心出轨,还和小三有了孩子的丈夫面前,她还是很想继续这段婚姻,即使已经名存实亡了。

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任何一个女人都无法原谅这样一个出轨还反过来逼迫自己的丈夫,但对于袁梅花,为了孩子,她必须拼力一搏。这,就是一个女人对待一段感情最后的执着。

哪怕吴毅对这个家庭有她一半那么爱惜,都不会出轨,令这个家庭破碎。

袁梅花不是对丈夫还有感情,只是不甘心经营了这么多年的婚姻与家庭,一朝被人夺去,孩子从此生活在一个破碎的家庭里。

事实上,从她的丈夫出轨并把孩子生下来,隐瞒得滴水不漏,她就很难把这段出轨的婚姻拉回到正轨上了。

爱的人,连心都不在了,何谈挽回。

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有时肉体出轨是一个人变心的开始,精神出轨是一段感情的结束。

后来袁梅花在亲人,朋友的关心帮助下,带着女儿重新振作,找回那个自信开朗的自己,开了自己的花店,经营得有声有色。

她比以前更自信,更成熟美丽,毕竟,他可以不要脸,她却不能不体面。

上帝为她关了一扇门,又开了一扇窗,给她又安排了另一段缘分,陪她走过最艰难的时光,爱她,懂她的程友信,得到了一段圆满甜蜜的婚姻。

所以,有时候婚姻不是人生的唯一,还有很多种活法,一样可以做自己,爱自己所爱,想自己所想。

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04

相信很多人都讨论过精神出轨和肉体出轨的问题,无非就是四种答案。

第一种,可以忍受精神出轨,不能忍受肉体出轨。这样的人,普遍认为肉体出轨的伴侣,就如同掉进粪坑的钱,不要了有些可惜,捡起来又嫌恶心。所以,ta们宁可忍受伴侣精神层面上喜欢上别人,也不能接受伴侣与别的异性发生肉体上的关系。

第二种,肉体出轨的人,心里还有我的位置,知道回家就行了。这样的人,大多把婚姻把家庭看得极为重要,明知对方已经背叛了自己,但也依然希望留住婚姻。

第三种,两样出轨都无所谓,不离婚就行。伴侣精神和肉体的双重出轨,也依然不肯离婚的,基本上都有不愿或不敢离婚的理由,或者是离开另一半生活无法自理,或者经济无法支撑自己离婚后的生活,再或者财产分配不合理等。但若这个时候再谈是为了爱情,就是真的不懂爱了。

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第四种,无论是肉体出轨,还是精神出轨,都不可以。很显然,彼此爱着的人,是不允许第三方的存在的,若是允许,这种爱,都是不真实的,有瑕疵的。

精神出轨是背叛,是不爱的表现,肉体出轨,一样是背叛,而且更赤裸裸地袒露了人性的贪婪。

在网上看到这样一段话:我宁愿他抱着别人,心里想的是我,都不允许他抱着我,想着别人。

这就是典型的容忍肉体出轨,爱还在就行。这样的爱,不具有很强的占有性,算不上真爱。

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爱情与婚姻的基础首先是信任与忠诚,要是违背了这个基础,也就违背了当初在一起的心,是没有意义的。

婚姻里的两个人,都应该具有一种“契约精神”,坚守底线,有原则,有道德,夫妻二人才能放心地去生活,去工作,去照顾家庭小孩。

文章在妻子马伊琍怀二胎的时候出轨姚笛,在公共场合亲吻,旁若无人,消息一出,公众一片哗然,觉得文章实在是太过分了。

当众人都以为马伊琍会提出离婚,结果却选择原谅了文章,表示:恋爱容易,婚姻不易,且行且珍惜。

为了还没懂事的女儿和刚出生的女儿,马伊琍经过考虑,没有把婚姻结束掉,两人依旧生活在一起,陪伴自己的女儿成长。

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马伊琍是一个能忍的女人,更是一个伟大的母亲,就是可惜没有碰到一个懂得珍惜自己的丈夫。

在她的眼里,丈夫的出轨已成事实,自己只能接受,除了他,安顿好自己接下来的生活,才是最明智的做法。

也许是生活给了马伊琍这样的经历,在拍《我的前半生》时,她才能把罗子君这个角色演绎得入木三分,情感与观众产生共鸣。

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马伊琍也凭借这部电视剧中饰演的罗子君,获得了白玉兰最佳女主角奖,借此翻开了人生的新篇章。

我们都知道,马伊琍在丈夫出轨几年后,又理智地把婚姻结束了,于她而言,那件事对于大众来说,已经云淡风轻了,可在她心里依旧有着挥不去的伤痛。

而文章演艺事业大受影响,形象也难以得到公众认可,到头来,是赔了夫人又折兵。

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人是一种有着一辈子记忆的动物,也不会只记得开心的,忘记痛苦的,与其一直生活在阴影里,不如跳脱出来,找到另一种人生。

于马伊琍是,于我们也是。

忠于自己的感情,方得始终,也许不是人人都是柳下惠,坐怀不乱,最起码也要对得起自己的良心,对得起那个倾尽所有去爱自己的人。

自己爱的人出轨,无疑是一场噩梦,会伴随着她一辈子,如果你不爱了,请先结束了再与别人开始,还她一份安宁。

不要伤害过后,又决绝离开,留给对方数不尽的眼泪,熬不完的黑夜,这才是一个人身上应有的责任与担当。


End。

话题讨论:精神出轨和肉体出轨,于你而言,哪个更不能容忍?欢迎留言讨论。

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