流浪大师沈巍是怎么被发现的（儒林外史中的开篇第一人）

前一段时间，抖音上突然出现了个爆火的网红沈巍先生，他衣衫褴褛、蓬头垢面，却会跟人讲《左传》、《尚书》，因外在形象和内在气质的巨大反差，使他受到了很多人的关注，有人甚至不远千里跑到上海只为一睹他的真容。这真是现实版的月亮与六便士的故事，沈巍放弃了金钱而选择了做自己，也被网友称为最有文化的流浪者。

其实早在元末明初时期，也有这样一位大师，他拒绝许多功名利禄，隐居山林。这个人就是王冕，是清朝小说家吴敬梓的《儒林外史》开篇第一个提到的人物，也是全书体现作者理想的重要人物。

王冕在历史上是真实存在的，有不少文人为其立传，在《明史》中也有相关记载，是元朝著名诗人，画家。他生于浙江绍兴，小时候家里很穷，靠替人放牛赚钱，喜欢读书，之后自学成才。在《儒林外传》中，王冕是一个品行极为高尚的人，他性格有些孤僻，不喜欢结交朋友，整天就在读书研究学问，鄙视权贵，不愿与他们同流合污，所以也拒绝做官。在朱元璋称帝之后，要请王冕出来作官，但他早已隐归田园，拒绝了朱元璋的请求。他也曾多次被其他人推荐为官，也都被拒绝。他对不作官的解释是自己有地可以种，有书可以读，为什么要做官受统治者的使唤呢。

王冕以古代名士作为自己榜样，他所追求的是“竹林七贤”那样洒脱的精神状态，无拘无束的生活和不屈的气节。他也曾云游四海，在《王冕传》中，有这么一段故事。王冕去拜访即为同乡又是老师的王艮，王艮当时做官当了江浙检校，而王冕却衣衫褴褛，脚上穿着破鞋去拜见王艮。王艮看到他这么狼狈的样子，赶紧为他洗漱，并给他新的衣服和鞋子穿，因为欣赏王冕的品行和学问，他还劝王冕做官，不过王冕只是笑了笑，还是穿着自己原来破烂的衣服就走了。

王冕不做官，也有受他母亲的影响。在他母亲临终的时候，劝他说：我虽然眼睛看不见了，但有很多人都对我说你很有学问，应该劝你出去做官，做官虽然能光宗耀祖，但当官的下场很多都不好，你性格也不适合做官，还是听我的劝，安安分分的娶妻生子吧，也好在家替我守孝。如果你不听我的话非要做官，那我就死不瞑目了。王冕答应了母亲的要求。

在中国儒家思想中，百善孝为先。而且在《儒林外传》中，王冕也是一个了理想型的几乎没有缺点的完人，中国文人的偶像，那他肯定不会违背母亲的遗言，去做 一个不孝之子，这会跟他高尚的品格相违背。所以从孝这方面来讲，王冕也不可能去做官。

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在王冕云游四海的时候，他也看尽了世态炎凉，统治者的专制和不作为，老百姓的疾苦。而文学形象中的王冕，更是看破了世情人心，他的思想境界已经达到了普通人难以企及的高度.钱财功名乃身外之物，但世人往往看到钱财功名会不顾一切的去拼命追求，王冕有才华，却十分洒脱，不慕名利，不拘于时，这与《儒林外史》中后面的人物形成了鲜明的对比，像里面写到的周进，一辈子都醉心于科举考试，始终坚信科举是自己唯一的出路。虽然最后如愿以偿，但《儒林外史》是想借周进的名利观与王冕做对比，讽刺那些读书只是为了追求名利的人。还有就是严监生这种一辈子都十分贪财的人，对于王冕来说，能有孝敬母亲的钱，能有维持自己生活的钱就够了，这样金钱观的对比也是高下立现。

王冕在《儒林外史》中，他是其他文人的标杆，在书外，他宣扬正确的人生观和价值观。抖音网红沈巍的流浪，也是与目前社会对金钱盲目崇拜形成鲜明对比。有些人活着，只是为了活着。有些人活着，是真的