这一年看了138部电影（学周观影记这些年看过的电影）

继续整理看过的电影，这次存记的三部电影是《但丁密码》《宁静的热情》和《幸存主义者》。

《但丁密码》——导演：朗·霍华德，主演：汤姆·汉克斯、菲丽希缇·琼斯、本·福斯特、伊尔凡·可汗、奥马·希等。从网上下载了这部由美国哥伦比亚影片公司出品的惊悚悬疑片，戴上耳机一口气看完，欲罢不能。故事很简单，几句话就能讲清楚：哈佛大学符号学教授罗伯特·兰登在失忆与追杀的双重威胁下，穿越欧洲与时间赛跑，竭力阻止一场祸及全球的阴谋。但是，电影却用自己的方式讲了两个小时，虚实真幻之间的切换，悬念横生，紧张处让人屏住呼吸，舒缓处又让人心静似水。

影片根据丹·布朗所著的罗伯特·兰登系列的第四本书《地狱》改编，前三本分别是：《达·芬奇密码》《天使与魔鬼》和《失落的秘符》。2013年，该系列的第四本书《地狱》出版，由索尼影业买下版权拍成电影，并改名为《但丁密码》。结合《达芬奇密码》一起看，会更有味道。

这是一部原汁原味的实景电影，影片所有外景均为实地拍摄，辗转伊斯坦布尔、威尼斯、佛罗伦萨、帕多瓦、布达佩斯等5个城市取景。还让演员真的登上了威尼斯圣马可大教堂的穹顶。单是这些城市的实景拍摄就这值得看一遍。影片中有个画面，罗伯特·兰登脑海中出现了一个城市血流成河的幻想画面，这些假血没有完全依赖数字技术，而是由特效部门用9000公升的糖制作而成的。

特别值得赞赏的是汤姆·汉克斯在片中的精彩表现，既本色又超越，演技可谓炉火纯青。

《宁静的热情 A Quiet Passion》——导演：特伦斯·戴维斯，主演：辛西娅·尼克松、詹妮弗·艾莉、基思·卡拉丹。这是关于诗人艾米丽·狄金森人物传记片。传主艾米莉·狄金森（1830年12月10日－1886年5月15日），美国传奇诗人。出生于律师家庭，青少年时代生活单调而平静，受正规宗教教育。从二十五岁开始弃绝社交，像尼姑般闭门不出，在孤独中埋头写诗三十年，留下诗稿一千七百余首，她生前只发表过其中七首，其余的都是死后才出版。在她有生之年，她的作品未能获得青睐，然而身边人对她的不解与误会，却丝毫无法贬损她出众的创作天分。

狄金森被视为二十世纪现代主义诗歌的先驱之一，她的诗主要写生活情趣，自然、生命、信仰、友谊、爱情。诗风凝练婉约、意向清新，描绘真切、精微，思想深沉、凝聚力强，极富独创性。影片描写了诗人几段朦胧的爱情：一是与塞缪尔·鲍尔斯的没有结局的爱情；二是与比她年长18岁的洛德法官的关系。鲍尔斯是一家地方报纸的编辑，由于他已婚，两人的爱情还没有开始就结束了。在此影响下，艾米莉自25岁那年开始了她多年的闭门不出，弃绝一切社交生活。在爱情中受挫后，坚强的她并没有倒下，而是透过诗作大胆地倾吐她爱的痛苦：“心啊，我们将把他忘记！你和我，今晚！你要忘却他所给的温暖，我则要忘记他给的光明。当你忘记后请告诉我，然后我，我的思念也将黯淡……快！免得你迟延，我又把他记起！”狄金森只能把她无奈的爱情寄托在诗作之中，她难以自拔，受尽了爱情痛苦的煎熬，她想忘记“他”的光明和温暖，以摆脱这种痛苦，忘记没有结果的爱情，但对于孤独、感性的她，这小小的愿望竟成了奢望，只要稍有延迟就又把“他”想起。第二段感情也无疾而终，她深知，婚姻意味着女子要放弃自己的独立，她不希望承担社会为女子制定的妻子和母亲的角色。她从小就看着自己软弱、无主见的母亲对丈夫绝对服从却得不到半点垂怜和温存，这大概也渐渐地压制了她步入婚姻的想法，但掩盖不了她对婚姻的憧憬。在1884年，艾米莉写过一首以新娘自居而语涉“拥有”和“被拥有”的不寻常的诗“Circumference thou Bride of Awe（敬畏的新娘在你身边）”，是写给洛德的，她以诗的形式表达了对成为“你”的新娘，拥有“你”并且爱“你”的渴望，再次表达了对爱的追求。整部影片狄金森像一团包裹在冰封外表之下的熊熊烈火，寂静地燃烧在整部片肃穆沉郁的气氛之中。时间不是流动的，而是被几近残忍地切割，诗句不以为意随时跳出，格格不入又仿佛本该如此。她反叛的心在岁月中疯狂跳动过，被伤害过，最终渐渐止息、遁入虚无。

关于她的女性意识或诗歌追求，都在愤忿中自封独立，对精神角落神圣的执拗，直到生命尽头的不甘是影片最满的情绪。女主角表演极其到位，尤其几段诗人病情发作时的表演，简直就是用生命在体验，很震撼。

影片中引用了诗人许多诗作，时代感极强！我想假如我们拍摄李清照，是否能拍出这样的佳作呢？

《幸存主义者（The survivalist）2015》—— 导演、编剧：斯蒂芬·芬格尔顿；主演：马丁·麦凯恩 / 米娅·高斯 / 安德鲁·辛普森 / 巴里·沃德/ 欧文·弗热瑞 / 类型：剧情 / 科幻 / 惊悚。这是一部无头无续的电影，却能让人一口气看完，它颠覆了很多传统的观影习惯。电影讲述的是一个男人和母女两人的生存故事。一个六年来一直神经紧绷、独守阵地的男人，一对妄图杀害这个男人霸占资源的母女，七个“巧合”闯入这片领地的暴徒（其实他们和男主无异），在翠绿的丛林里小心翼翼的展开谋划、算计和猎杀。为了食物，母亲让女儿献上自己，而男人性交后不得不赶走自己喜欢的女人；女人需要想办法杀死自己喜欢的男人；最后女儿毒死自己的母亲，怀孕的女人要用烧红的铁丝插入子宫试图流产……这一切让人想起大饥荒年代。本片将背景设置在末日世界的一片丛林里，疫情和战争笼罩的时代，这样的电影有种预言性。此时食物和种子成为最抢手的硬通货，为了得到这两样东西，人们不择手段。人和人之间彼此猜忌，一旦发现丝毫不对便先下手为强。只有在经历背叛和流血甚至是以性命相见之后，人们才有可能建立互信。

这个片子把人作为生态的一部分，大大方方地展现裸裎、交配和厮杀，没有任何噱头的意味，一切服务于人物动机和情节所需。影片台词极少，经常十几分钟不说一个字，全靠人物的动作、眼神和表情推动故事发展，而镜头的运用和画面的剪切非常睿智。言有尽而意无穷，本片用电影语言代替了角色台词，人物动机彰然其上，剧情张力蓄势待发，呈现出电影迥异于书籍、音乐、戏曲、话剧等其他艺术形式的独特魅力。可以说，它再次让我找回那个久违的感觉：电影是一个美妙和神奇的东西。结尾的桥段让我想到《天下无贼》，怀着孕的女人期盼着孩子出生……

【作者授权专稿】

作者于学周，青岛电视台编导、宋词达人、作家、资深票友、访美学者

原载“世说文丛” 组稿编辑：周晓方