清源山老君岩多少年历史（天地之间老君永恒）

作者：卢忠仁（教授）

一个秋高气爽的晴天，我来到福建泉州郊外的清源山，瞻仰闻名中外的石雕老君巨像。心灵在被震撼的同时受到了一次洗礼，同时对老子那高远深邃、微妙玄通的哲学作了又一次深沉的思索。

一、老君巨型石雕

老君巨型石雕像，坐落在福建泉州丰泽区清源山西峰右侧罗山、武山下。“老君像”，又名“老君岩”，“羽仙岩”、“大道岩”、“老君公”。它是北宋时期的道教石雕作品，是中国也是世界最大的老君石雕像，被称为“天下第一老子”。

老子石像就巨岩自然形体顺势雕成，所以人们说它“石像天成”。石像高5. 63米，宽8. 01米，厚6. 85米，席地面积52平方米。 雕像由一整块巨型花岗岩岩石雕成，厚重安详，稳如泰山。

下面具体说说老子雕像的美学风貌：老君头颅巨大，面容高古；双耳垂肩，厚大圆润（据说老子生于李树之下，耳朵特别大，取名“李耳”。）； 鼻梁端正，鼻孔圆厚； 嘴唇微张，面含微笑；……老君身躯魁伟，体格雄壮；身披长袍，大氅下垂；衣袖流畅，线条分明…… 老君左手抚膝，自然妥帖；右手凭几，手指微曲；左足屈蹲，右足平伸；黑发如瀑，白髯飘逸；两眼深邃，凝望远方；露天而坐，仙风道骨；……

老君古朴厚重的巨型雕像，既表现了老子慈祥和蔼、安乐舒泰的大哲神态，又透露出老子高古玄妙、深邃悠远的睿智胸襟。

老君岩旁还有很多景致，如老子坐像后的山上有幅自然形成的“日月图”，可以看成是老子这位哲学巨星光照日月、辉映天地的象征。雕像的不远处还有“元元洞”、“见龙台”等著名景观。 老君坐像背后的山，呈半圆形，像一把巨型太师椅，将老君安坐在椅中。

雕像背后的山上有两条清澈山溪，环绕老君巨像流下，溪水汩汩，日夜不息，常年流淌。这千古流淌的溪水也可以看成老子思想源远流长、润泽人类的象征。

巨像周围还有意味深长的“老子天下第一”、“青牛西去，紫气东来”等著名石刻。（“青牛西去，紫气东来”这一名联意思是：老子从函谷关的东边洛阳而来，带来祥瑞之气——紫气，后骑着青牛（水牛）朝向函谷关的西面而去。 ） 在老子坐像前两侧，还刻有老子的《道德经》全文，供游人诵读这部五千言的伟大哲学经典。这尊“被褐怀玉”的老子巨型雕像，背倚青山，坐拥绿树，与大自然融为一体，非常符合老子“道法自然”的哲学理念，同时又表现了“天人合一”的中华文化精神。

清源山的这尊宋代巨型老君石雕像，是中华石雕艺术瑰宝，也是世界石雕艺术瑰宝；是中国雕塑史上的奇构之一，也是世界雕塑史上的奇构之一。雕像刻画了一个厚重雄伟而又和蔼慈祥的圣者形象，表现了道通天地的中华哲学精神，也表现了“大音希声”、“大象无形”的中华美学境界。这尊巨型石雕历经千年，仍然完好无损，栩栩如生。现列为全国重点文物保护单位。

二、老子扑朔迷离的传奇身世

老子在中国文化史、哲学史、美学史上的地位实在是太高了、老子实在是太伟大了，所以得具体说说老子。

老子，司马迁在《史记 . 老子韩非列传第三》云：“老子者，楚苦乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”老子，字伯阳。（楚苦乡曲仁里，当时属陈国， 后陈国被楚国所灭，所以史上又说老子为楚苦县人，即今天河南周口市鹿邑县。 “守藏史”又名“柱下史”，相当今天国家博物馆、图书馆、档案馆3馆合一的馆长。所以老子以博学闻名天下。）

老子看到东周礼崩乐坏，周王室越来越衰败，就离开王室出走了。 老子的去向有4种说法： 3说是向西，一说是向东。

老子西行说占主导。李白《古风五十九首》：“至人洞玄象，高举凌紫霞。仲尼欲浮海，吾祖之流沙。” 向西是先从洛阳到函谷关，（今河南灵宝县北15公里处的函谷关镇王垛村。）

老子到了函谷关，关令（守关令） 尹喜是老子粉丝，要留下老子，而老子执意要走，尹喜说：先生实在要走也可以，但必须留下一部著作，否则不发“通关文牒”。史书记载：“至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’”（“强”，必须的意思。）老子被迫留下“五千言”《道德经》，这样老子才被放行，骑着一头青牛向西而去了。

历史上有一副名联： “青牛西去； 白马东来。”（上联说老子骑一头青牛往西方去了。 下联说东汉汉明帝时白马驮着佛经从西方印度东来中华。）

老子从函谷关西行具体又有3说：

一说是：老子到了离函谷关西400多里的陕西周至县终南山，见此地环境清幽宁静，就隐居下来，并在此说经。现在此处有“楼观台”、老子“说经台”等庞大的建筑群，还有9棵青翠蓊郁有几千年树龄的古柏，其中一棵就是当年老子拴牛的“系牛柏”。楼观台附近还有一座20平方米的椭圆形坟墓，相传是老子之墓，墓前有清代巡抚毕沅所书的“老子墓”碑石。

▲柏树名为“老子系牛柏”。

第2种说是：老子西行到了甘肃定西临洮，便在此处修仙。此处有中华李氏发源地“陇西堂”，还出土了一通“老君山残碑”。

第3种说法： 出自《后汉书 . 襄楷传》，说老子西行入夷狄化胡为浮屠。 道家、道教也有著名的“老子化胡”说，说老子到西方后化为佛祖释迦摩尼教化四方众生。 这显然是道家、道教为抬高自身地位编造的传说。

“老子东行说”：云老子出走洛阳后向东行，回到故乡楚国苦县即今天的河南周口市鹿邑县隐居。鹿邑有大型老子宫观建筑群，如有“太清宫”、“明道宫”、“老君台” “玄元殿”、“讲经阁”、“悟道阁”、“八卦台”、“崇道亭”、“老子天下第一园”、“万教之祖”牌坊、众多古碑刻、“老子文化广场”、“神道”、27米高的巨型花岗岩老子雕像、……还有不少对联，如：“祥光西起； 紫气东来。” “一片绿波飞白鹭； 半空紫气下青牛。”

老子归宿历来扑朔迷离，迄今也无定论，可能会成为千古公案。但这并不重要，重要的是老子为后世留下了五千言《道德经》，这是中国乃至世界的取之不尽、用之不竭的哲理智慧源泉。

三、《道德经》五千言

老子，是中国“三圣”之一（另外两圣为儒家代表孔子、佛家禅宗代表慧能。） 老子是中国最伟大的哲学家，是世界十大文化名人之一。 老子（大约公元 前571——前471年），比孔子（公元前551——前479年）大20岁，老子大约活了101岁。

老子是中国道家、道教始祖，人类哲学巨星、世界伟大哲人。老子的《道德经》被誉为华夏的“万经之王”。 据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》之外的被翻译成最多外国文字的文化经典，现在有640种不同文字的版本，有70种不同《道德经》注本。

老子的哲学博大精深，高旷悠远，涵盖天地，牢笼宇宙，……他的《道德经》（也叫《老子》有多种版本，著名的有5种版本： a、战国时期楚国葛店楚简本。 b、 湖南长沙马王堆汉墓帛书《帛书老子》本。 c、西汉《河上公章句》本。 d、魏晋《王弼老子注》本。 e、《道德经古本篇》本，北齐后主高纬574年开项羽妾冢所得。隋、唐时的学者傅奕参考9家注本进行整理，共5556字，叫“傅奕本”。《老子》不仅版本不同，字数也不同，在5270——5683字之间不等。

五千玄言，简隽微妙，文奥旨远，余味曲包。可谓篇篇妙文，句句真言，字字珠玑。如诗可歌可吟，似散文可读可品。

现在，让我们听老子说“道”讲“德”：

“道可道，非常道；名可名，非常名；……众妙之门，玄之又玄。”（1章） ；

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和 ，前后相随。”（2章）；

“无为而治”（3章）；

“上善若水”（8章）；

“涤除玄鉴”（10章，“鉴”即镜子，引申为心境。）；

“微妙玄通，深不可识。”（15章）；

“见素抱朴，少私寡欲。”（19章）；

“孔德之容，惟道是从”（21章 “孔德”，即大德；“容”，即容貌）；

“独立而不改，周行而不殆……人法地、地发天，天法道，道法自然。” （25章）；

“知人者智，知己者明”（33章）；

“大音希声，大象无形，道隐无名。”（41章）；

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（42章，“冲气”即阴、阳二气冲和后形成的和气。）；

“为学日益，为道日损。”（48章）；

“以正治国，以奇用兵”（57章）；

“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”（58章）；

“道者，万物之奥”（62章）

……

老子哲学中有元哲学如朴素唯物主义、丰富的辩证法思想和精微的认识论……还有丰富的自然哲学、政治哲学、军事哲学、生命哲学、美学、艺术学、道德哲学……老子的哲学是那么睿智、那么高深、那么玄远、那么微妙、那么神秘！

《道德经》几千年来不仅无人超越，而且没有一个人阐释得绝对清楚，它简直就像宇宙中的黑洞一样，永远窥视不尽，也永远阐释不尽。这在中国文化史、哲学史上，可谓是前无古人，后未见来者。

四、老子是世界哲学巨星

老子是与佛陀、柏拉图、亚里士多德、穆罕默德一样的哲学巨匠，近2500年来，世界上有许多人评价、注释过老子。

1、中国帝王对老子的评价。

历史上诸多帝王注释、评价过老子、《道德经》，如南北朝梁元帝、唐太宗、唐高宗、唐玄宗、宋太宗、宋高宗、宋真宗、宋徽宗、明太祖、清世祖、……

宋太祖说：“伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。”（《宋朝事实》卷3《圣学》）

宋真宗说：“道德二经，治世之要道。”（引自彭耜（宋）《道德真经说序》）

明太祖朱元璋《御注道德真经》：“斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极（要）宝。”

清代顺治皇帝《御注道德经》云：“老子五千言，上可以通于妙。下可以通于缴。（“缴”，奇妙的边界）”

老子去世以后，还不断受到帝王加封。如产生于东汉的中国本土宗教——道教，封老子为“太上老君”。 老子被唐太宗加封为“玄元皇帝”。 老子被唐高宗封为“太上玄元皇帝”。 唐玄宗加封老子为“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙玄元皇帝”等。 宋真宗加号老子为“太上老君混元上德皇帝。” 宋徽宗封老子为“致虚观妙真君”。……

2、外国有50多个大哲学家、思想家评价过老子： 如：

a、德国大哲学家黑格尔在《历史哲学》中对中国圣人孔子不以为然，说孔子的《论语》不过是一大堆道德格言而已。但他不敢小觑老子，他说：老子的“《道德经》最受世人崇仰。”

b、俄国大作家列夫 . 托尔斯泰说：“老子学说的基础，就是一切伟大的、真正的宗教的同一个基础。”（《中国圣人老子语录》（俄文本）

c、德国大哲学家尼采说：“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”（转引自《光明日报》2017年6月24日11版。）

d、德国大哲雅斯贝尔斯说：“道这个概念是老子流传下来的，其原本词意是‘道路’，而后指宇宙秩序，也指人的正确行为，它是中国哲学最古老的一个基本概念，曾被翻译成理性、逻各斯、上帝、意义、正道等等。”（“逻各斯”，西方哲学中相当于中国哲学“道”的一个概念，有理性、规律、逻辑、上帝……多种含义。）（转引自海德格尔《存在与时间》40页。）

3、中国有近200著名思想家、哲学家注释、评价过老子，略举数例。

a 、孔子评价老子。孔子带领弟子从曲阜千里迢迢到洛阳向老子问礼，孔子问礼后出来对等候在外的弟子们说：“至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

b 、道家的另一位代表人物庄子在《庄子 . 天下》中说老子是：“古之博大真人也。”

C 、张伯端（宋 名道）《悟真篇》：“《阴符》宝字愈三百，《道德》灵文满五千。古今上仙无限数，尽于此处达真诠。”

d 、清代大学者魏源《老子本义》云：“《老子》之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”

e 、 王国维《老子之学说》：“其说宇宙之根本为何物者，始于老子。”

f 、鲁迅说：“中国的根柢全在道教……以此读史，有许多问题可以迎刃而解。”（《鲁迅全集》“给徐寿堂的信”）

g 、伟人毛泽东曾说：老子讲的这个道，是宇宙之间的普遍真理。（引自网络）

……

4、历史上还有不少写老子的诗篇、诗句，如：

李世民《老子赞》：“源出无名之始，事高有形之外。”

李白《送于十八应四子举落第还嵩山》：“吾祖吹橐籥，天人信森罗。归根复太素，群动熙元和。”（“橐籥”，古时的一种鼓风吹火之器，老子喻自然造化。“森罗”，指宇宙万象。“太素”，即太初、太始。“元和”，阴阳会和之元气。）

奚贾（唐）《谒李尊师》：“万物返常性，惟道贵自然。”

杜光庭（唐 道士）《老子赞》：“天上玄元，化生万亿。开辟乾坤，古今莫测。万象之宗，帝王之则。先天地生，备全道德。”

陆游（宋）《读老子》：“道德五千言，巍巍众妙门。”

董嗣杲（宋）《寄庐山道士二首》：“欲断世间千万事，须穷纸上五千言。”

明太祖朱元璋诗句：“度关先紫气，去后永沉沦。”（《明太祖集》卷20）

……

结语

夕阳西下，晚霞满天，在告别清源山之前，我又一次十分虔地仰望了一回老君的巨像，我似乎看到那雕像稳坐在天地之间、乾坤之内，他与日月争光、与宇宙同在！我好像听到了他那高深如天空、浩瀚如海洋、悠远如大地的哲学智慧的教诲。

啊！ 高远的老子！深邃的老子！玄妙的老子！博大的老子！永恒的老子！

作者卢忠仁

编辑：严京平《白浪情》

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