有哲理的好好读书的话 20部好书20句话

1.《快乐王子——王尔德童话全集》

自私的巨人

春天来了,田野里到处都是小小的花朵,到处都是小小的鸟儿。唯一例外的是那个自私巨人的花园,他的花园依然停留在冬天。花园里没有孩子,鸟儿就不愿意去那里唱歌,树木也忘记了开花的事情。

春天始终没有来,夏天也是一样。秋天把金灿灿的果实送进了每一座花园,只有巨人的花园除外。

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2.《什么叫思想?》

海德格尔:为了能够思想,我们必须学习思想

当我们亲自思想时,我们才通达那个叫思想的东西。

也许人意愿思想,其实却不能思想。说到底,在这种思想意愿中,人意求太多,因而所能太少。

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3.《逛动物园是件正经事》

为什么我会这样看重自然行为呢?

自然行为是一个指标,只有把动物养好了,让它们觉得是生存在自己该生存的地方,它们才会愿意展现出自然行为,这个指标能告诉我们这个动物园到底好不好。

逛动物园真正的优势,就是去观察动物在干什么,怎么干,为什么要这么干。

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4.《训诂浅谈》

训诂学:不是神秘莫测、高不可攀的学问

在过去,训诂学这门科学,被人看作是一门神秘莫测、高不可攀的学问,因而影响了它的普及。作者有感于此,把自己平素所学,加以整理,简单扼要地写成了这本小册子,供阅读和整理古书的同志做参考。

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5.《可爱的契诃夫:契诃夫书信赏读》

根据自己的力量,完成自己的使命

与大自然的亲近和闲适乃是幸福的必要条件,舍此不可能有幸福。

我渴望生活,有一种什么力量在把我往一个什么地方吸引。应该到西班牙和非洲去看看。

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6.《早期制度史讲义》

在词源学和法律分类上,有相当多的事实指出了牛在早期的重要性。在Capitale(资产)——意思是按头数计算的母牛——产生了法律上最著名的术语之一“实物资产”(chattels)和政治经济学上最著名的术语之一“资本”(Capital)。

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7.《荷尔德林诗新编》

人,诗意地栖居

如果人生纯属辛劳,人就会

仰天而问:难道我

所求太多以至无法生存?

是的。只要善良

和纯真尚与人心相伴,

他就会欣喜地拿神性

来度测自己。

神莫测而不可知?

神湛若青天?

我宁愿相信后者。这是人的尺规。

人充满劳绩,但还

诗意地安居于这块大地

之上。

我真想证明,

就连璀璨的星空也不比

人纯洁,

人被称作神明的形象。

大地之上可有尺规?

绝无。

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8.《书话坪山》

周国平:哲学第一课

我觉得在我们这个时代,读经典尤其重要。在这个互联网时代,信息像潮水一样涌来,如果一个人内心没有积淀,没有打好底子,他是无法辨别潮水一般的信息里哪些是对他重要的、有用的,哪些是没有用的、是垃圾。

我想,学哲学可以让我们在执着和超脱之间找到一个合适的中间地带,让人生活得不那么纠结。

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9.《快乐的科学》

尼采:快乐的科学

”我怎样才能最佳地登上山顶?“

只管往上爬,别去想它!

狭隘的心灵让我厌恶;

那里面几乎没有善,没有恶。

双重的痛苦更容易承受,胜于

单一的痛苦:你可愿斗胆一试?

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10.《罗素自选文集》

教育是创造新世界的关键

我说应当把学生当作目的,而不是把他们当作工具,这也许会遭到一些人的反驳。

在我看来,构成理想品质的因素有四:活力、勇气、敏感、智能;我并不认为只要有这四个要素就够了。但是,这些要素却可以把我们带上成材之路。

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11.《西方引语大辞典》

每一种骗人的把戏都可以说是诱惑。

——苏格拉底(古希腊著名哲学家)

一切伟大都是无意识的,否则便微不足道。

人类做过的、想过的、获得的或占有的一切,全部魔术般地保存在书卷中。

——卡莱尔(英国历史小说家)

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12.《社会心理学》

一部再版十余次的社会心理学入门读物

要么跟上这些社会和技术的变化,要么变得无关紧要,甚至更糟——成为持续变化的障碍。

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13.《砚史:清初社会的工匠与士人》

一本不合时宜的慢书

在步入中年以后,反而越来越珍惜慢条斯理的生活步调,追求“慢食”、慢思、慢写。手工艺给我最大的启示,就是任何技术的磨练,都需要时间、耐心和专注。

无论是作文、书法、写样上版、制砚、题铭、铸字或鉴赏收藏,福州藏砚圈的成员们不尚空谈,把做学问看成是一门手艺,用实际行动模糊“劳心”和“劳力”之间的界限。他们的实践源自晚明兴起的一种认识论:把文章和学问看成是物质性的、须要以身体实践的工艺制作。我们或可将这种认识称作“文匠精神”。

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14.《第一哲学沉思集》

我究竟是什么呢?

可是我还不大清楚,这个确实知道我存在的我到底是什么,所以今后我必须小心从事,不要冒冒失失地把别的什么东西当成我,同时也不要在我认为比我以前所有的一切认识都更可靠、更明显的这个认识上弄错了。

那么我究竟是什么呢?是一个在思维的东西。什么是一个在思维的东西呢?那就是说,一个在怀疑,在领会,在肯定在否定,在愿意,在不愿意,也在想象,在感觉的东西。

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15.《希腊悲剧时代的哲学》

孤独地走自己的路,

这属于哲学家的天性。

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16.《倒叙日本史》

我很喜欢渡边华山“勿因眼前之利,忘却百年之计”(八勿之训)的名言。该警句的意思是如为谋求眼前的一时之利而忘记百年之计,必将留下极为严重的祸根。

然而,虽说眼前我们面临着如此严重的问题,但我们绝不可失去百年之计即长远眼光。我认为,这是我们从超越数种危机的江户人的生存方式中所能学习到的最大、最好的教训。

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17.《社会主义神髓》

社会的财富绝不是从天上掉下来的,

也不是从地里涌出来的,

就是一粒米、一片金属,也都是人类劳动的成果。

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18.《人类理解研究》

你如果愿意做哲学家,尽管做好了,

但是你在你的全部哲学思维中,仍然要做一个人。

有哲理的好好读书的话 20部好书20句话(18)

19.《塔西佗历史》

大自然把自由赠给了甚至是不能讲话的动物,

但是勇气却是人类得天独厚的东西。

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20.《艺术儿童三部曲》

“涂鸦”是孩子踏入艺术大门的第一步

艺术最美好的境界就是返璞归真,而天真恰恰就是儿童绘画中穿透一切的力量!

最为典型的就是涂鸦行为。很多孩子在1-2岁的时候,突然会对笔或其他能画出线条、色彩的东西非常感兴趣,当他们发现其中乐趣之后,就热衷于在身上、地上、墙上,甚至是床单上肆意涂抹,这种行为无疑会让很多家长感到头疼,但这种被称为“涂鸦”的行为,正是孩子踏入艺术大门的第一步。

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end

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《人类理解研究》

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