有哲理的好好读书的话 20部好书20句话

1.《快乐王子——王尔德童话全集》

自私的巨人

春天来了，田野里到处都是小小的花朵，到处都是小小的鸟儿。唯一例外的是那个自私巨人的花园，他的花园依然停留在冬天。花园里没有孩子，鸟儿就不愿意去那里唱歌，树木也忘记了开花的事情。

春天始终没有来，夏天也是一样。秋天把金灿灿的果实送进了每一座花园，只有巨人的花园除外。

2.《什么叫思想？》

海德格尔：为了能够思想，我们必须学习思想

当我们亲自思想时，我们才通达那个叫思想的东西。

也许人意愿思想，其实却不能思想。说到底，在这种思想意愿中，人意求太多，因而所能太少。

3.《逛动物园是件正经事》

为什么我会这样看重自然行为呢？

自然行为是一个指标，只有把动物养好了，让它们觉得是生存在自己该生存的地方，它们才会愿意展现出自然行为，这个指标能告诉我们这个动物园到底好不好。

逛动物园真正的优势，就是去观察动物在干什么，怎么干，为什么要这么干。

4.《训诂浅谈》

训诂学：不是神秘莫测、高不可攀的学问

在过去，训诂学这门科学，被人看作是一门神秘莫测、高不可攀的学问，因而影响了它的普及。作者有感于此，把自己平素所学，加以整理，简单扼要地写成了这本小册子，供阅读和整理古书的同志做参考。

5.《可爱的契诃夫：契诃夫书信赏读》

根据自己的力量，完成自己的使命

与大自然的亲近和闲适乃是幸福的必要条件，舍此不可能有幸福。

我渴望生活，有一种什么力量在把我往一个什么地方吸引。应该到西班牙和非洲去看看。

6.《早期制度史讲义》

在词源学和法律分类上，有相当多的事实指出了牛在早期的重要性。在Capitale(资产)——意思是按头数计算的母牛——产生了法律上最著名的术语之一“实物资产”(chattels)和政治经济学上最著名的术语之一“资本”(Capital)。

7.《荷尔德林诗新编》

人，诗意地栖居

如果人生纯属辛劳，人就会

仰天而问：难道我

所求太多以至无法生存？

是的。只要善良

和纯真尚与人心相伴，

他就会欣喜地拿神性

来度测自己。

神莫测而不可知？

神湛若青天？

我宁愿相信后者。这是人的尺规。

人充满劳绩，但还

诗意地安居于这块大地

之上。

我真想证明，

就连璀璨的星空也不比

人纯洁，

人被称作神明的形象。

大地之上可有尺规？

绝无。

8.《书话坪山》

周国平：哲学第一课

我觉得在我们这个时代，读经典尤其重要。在这个互联网时代，信息像潮水一样涌来，如果一个人内心没有积淀，没有打好底子，他是无法辨别潮水一般的信息里哪些是对他重要的、有用的，哪些是没有用的、是垃圾。

我想，学哲学可以让我们在执着和超脱之间找到一个合适的中间地带，让人生活得不那么纠结。

9.《快乐的科学》

尼采：快乐的科学

”我怎样才能最佳地登上山顶？“

只管往上爬，别去想它！

狭隘的心灵让我厌恶；

那里面几乎没有善，没有恶。

双重的痛苦更容易承受，胜于

单一的痛苦：你可愿斗胆一试？

10.《罗素自选文集》

教育是创造新世界的关键

我说应当把学生当作目的，而不是把他们当作工具，这也许会遭到一些人的反驳。

在我看来，构成理想品质的因素有四：活力、勇气、敏感、智能；我并不认为只要有这四个要素就够了。但是，这些要素却可以把我们带上成材之路。

11.《西方引语大辞典》

每一种骗人的把戏都可以说是诱惑。

——苏格拉底（古希腊著名哲学家）

一切伟大都是无意识的，否则便微不足道。

人类做过的、想过的、获得的或占有的一切，全部魔术般地保存在书卷中。

——卡莱尔（英国历史小说家）

12.《社会心理学》

一部再版十余次的社会心理学入门读物

要么跟上这些社会和技术的变化，要么变得无关紧要，甚至更糟——成为持续变化的障碍。

13.《砚史：清初社会的工匠与士人》

一本不合时宜的慢书

在步入中年以后，反而越来越珍惜慢条斯理的生活步调，追求“慢食”、慢思、慢写。手工艺给我最大的启示，就是任何技术的磨练，都需要时间、耐心和专注。

无论是作文、书法、写样上版、制砚、题铭、铸字或鉴赏收藏，福州藏砚圈的成员们不尚空谈，把做学问看成是一门手艺，用实际行动模糊“劳心”和“劳力”之间的界限。他们的实践源自晚明兴起的一种认识论：把文章和学问看成是物质性的、须要以身体实践的工艺制作。我们或可将这种认识称作“文匠精神”。

14.《第一哲学沉思集》

我究竟是什么呢?

可是我还不大清楚，这个确实知道我存在的我到底是什么，所以今后我必须小心从事，不要冒冒失失地把别的什么东西当成我，同时也不要在我认为比我以前所有的一切认识都更可靠、更明显的这个认识上弄错了。

那么我究竟是什么呢？是一个在思维的东西。什么是一个在思维的东西呢？那就是说，一个在怀疑，在领会，在肯定在否定，在愿意，在不愿意，也在想象，在感觉的东西。

15.《希腊悲剧时代的哲学》

孤独地走自己的路，

这属于哲学家的天性。

16.《倒叙日本史》

我很喜欢渡边华山“勿因眼前之利，忘却百年之计”（八勿之训）的名言。该警句的意思是如为谋求眼前的一时之利而忘记百年之计，必将留下极为严重的祸根。

然而，虽说眼前我们面临着如此严重的问题，但我们绝不可失去百年之计即长远眼光。我认为，这是我们从超越数种危机的江户人的生存方式中所能学习到的最大、最好的教训。

17.《社会主义神髓》

社会的财富绝不是从天上掉下来的，

也不是从地里涌出来的，

就是一粒米、一片金属，也都是人类劳动的成果。

18.《人类理解研究》

你如果愿意做哲学家，尽管做好了，

但是你在你的全部哲学思维中，仍然要做一个人。

19.《塔西佗历史》

大自然把自由赠给了甚至是不能讲话的动物，

但是勇气却是人类得天独厚的东西。

20.《艺术儿童三部曲》

“涂鸦”是孩子踏入艺术大门的第一步

艺术最美好的境界就是返璞归真，而天真恰恰就是儿童绘画中穿透一切的力量!

最为典型的就是涂鸦行为。很多孩子在1-2岁的时候，突然会对笔或其他能画出线条、色彩的东西非常感兴趣，当他们发现其中乐趣之后，就热衷于在身上、地上、墙上，甚至是床单上肆意涂抹，这种行为无疑会让很多家长感到头疼，但这种被称为“涂鸦”的行为，正是孩子踏入艺术大门的第一步。

end

每日一书

《人类理解研究》

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