程十发人物简单画法（你可能不知道程十发在戏曲人物画方面造诣很深）

程十发的戏曲人物画，和他的其他作品一样，也都具有自己的风格、自己的面貌。但是，我觉得他的戏曲画更有一种好处，就是非常“有戏”，或可称之为“戏剧性很强”。

比如，我看过他画的“借扇”。这是一出昆曲折子戏，讲的是民间熟知的《西游记》中“孙悟空三盗芭蕉扇”的故事。这个题材，在其他画家笔下(如连环画、戏曲画)亦曾见过，画家如果不是独具只眼、独运匠心，很容易画得一般化。

常见的是孙悟空高举金箍棒，把铁扇公主打翻在地，再踏上一只脚之类的。而程十发不是这样画法，他画的是铁扇公主与孙悟空搏斗时，铁扇公主一个转身，企图用手中的铁扇的魔力，置“老孙”于死地。好个“猴头”，说时迟那时快，一个腾挪，早已从铁扇公主头上闪过。

著名表演艺术家盖叫天生前说过：“一个戏曲演员，要十八般武艺样样精通。不管你唱什么行当当，跌扑翻滚、闪转腾挪，这些基本功都得过硬，然后在台上才有好看的身段。”程十发在这里就把“借扇”中铁扇公主的恼怒、激愤的感情，通过人物角色在舞台上的美妙舞蹈身段表现了出来。

而孙悟空的机智、灵活和他特有的“玩世不恭”的性格也同样通过他的舞蹈身段，表露无遗。看这幅画，恰如使观者置身于金鼓喧天的剧场之中，凝神仰首注视着舞台上的一场激战。并且，可能会一面鼓掌、一面叫出“好”！来赞赏眼前的“好戏”的。

画家所以能准确地抓住一出戏中的一瞬间的表演，化作他笔下的艺术形象，并被赋予了典型意义，这是和画家本人对被描写对象的熟悉有很大关联的。大概很少人知道，程十发除了是位画家以外，还是一位“曲友”、“戏迷”。他从小就学过唱昆曲，研究过昆曲艺术的追本溯源。

几十年来每得闲暇，他总爱在儿子多多的长笛伴奏之下，高唱一曲。而在昆曲行当中，他却偏爱唱“净”。比如在相传是关汉卿作的“单刀赴会”中，那个豪气千秋的关云长就是由“净”扮演。程十发就挺爱唱这一段:“大江东去浪千叠......”而且边唱边做身段。

就在他画的这一幅“借扇”的题跋中，读者也可看出画家对昆曲艺术的熟悉。题跋说:“元曲《西游记》传世仅三折，一为撇子，一为认子，此为‘借扇’。旧本唯铁扇公主有唱词。孙悟空今本有唱词，已失元曲风格。此剧开打并重，余写观印象。”

这就不得了啦，此题跋完全就是昆曲史学内行的话，普通戏曲爱好者是写不出来的。画家的文化知识修养，在这短短的题跋中，得到了很好的反映。

程十发画的“虎囊弹.山亭”(“醉打山门”)和“钟馗嫁妹”这两折昆曲，也都成功地刻画了剧中人物的身份性格。收到了“传神”的艺术效果。

“山门”中鲁智深酒渴得近于“猴急”，泼手泼脚地追赶卖酒的小二；小二则生怕卖酒斋僧会触犯了五台山的佛门规矩，甚至会影响到自己在这里的小本营生，急急忙忙地挑担就开溜。

但他一边走还一边回头来探看，看看那花和尚“赶来也未?”这两个人物的神气，除了动作形象的准确、夸张以外，就全得力于人物的眼神了。这里不再多嘴饶舌，读者自己去领略个中情趣吧！

程十发的戏曲人物画和他的其他画一样，在表现形式、绘画手段上是博取了传统和民间艺术之所长，融于一炉，乃成一家的。他从少年时代学画开始，在人物画方面纵览宋元以来名迹，对于明代人物画家陈老莲、清代人物画家任伯年的创作，尤为心醉。

同时他对民间壁画、灶头画、版画、年画甚至是民间纸牌、酒牌上的人物装饰画，都深为喜爱，奋力研究。在长期的艺术创作实践中，形成了他用笔豪放，线条劲利，色彩绚烂而又不沾俗气的个人独特风格。这在他画的古代人物画、少数民族生活小品，以及这里所说的戏曲人物画中，都有不同程度的表现。

白石老人曾说:“岁岁无奇汗满颜”。程十发正是这样，他长达70多年的艺术创作生涯，直到晚年还在风格上探索变革呢。

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